家庭好不好,，那是有“變數(shù)”的。聚集的貴人越多,，它會(huì)越好,。而聚集的小人多過(guò)貴人，那家庭就逐漸衰退了,。

貴人和小人最大的區(qū)別,，不是能力，而是人之三觀和氣息,。前者的三觀比較正,，一身貴氣。而后者的三觀比較扭曲,，一身窮酸氣,。

三觀的好壞,，為什么會(huì)造成“氣息”的差異呢,？孟子有言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

三觀端正,，符合自然規(guī)則，就會(huì)讓人產(chǎn)生“浩然之氣”,。反之,，浩然之氣就消失不見(jiàn)了,。唯獨(dú)這浩然之氣，會(huì)讓人與家庭得以發(fā)展,。

影響家庭“氣息”的,，不僅是人之一言一行，還有不同的事物,。人僅僅是其中的一個(gè)變數(shù),。而其它的變數(shù)，依舊會(huì)對(duì)家庭造成影響,。

比如家庭的氛圍不好,，那家庭還能好起來(lái)嗎？只會(huì)逐漸變差,。

家有四物,，惹窮酸氣。逐漸拋棄這些東西,，家庭當(dāng)中的貴氣才會(huì)增多,。

一、家庭“爭(zhēng)吵”太多,，招惹窮氣,。

民間有這么一句話：“爭(zhēng)吵連天，家無(wú)寧日,?！?/p>

一個(gè)家，每天都吵來(lái)吵去,，不是昨天夫妻吵架,，就是今天父子爭(zhēng)吵，或者是明天為了瑣事而針尖對(duì)麥芒,，家庭的風(fēng)氣不就每況愈下了嗎,？

特別是在沒(méi)啥錢財(cái)?shù)募彝ギ?dāng)中，貧賤夫妻百事哀,，丈夫和妻子總是互相瞧不起,，互相爭(zhēng)吵，連和諧相處都做不到,，那家庭根本就不可能“好”起來(lái),。

與爭(zhēng)吵相比，“和氣”一點(diǎn)才是最重要的,。所謂“和氣生財(cái)”就是這個(gè)道理,。那些沒(méi)有錢，還喜歡爭(zhēng)吵的家庭,，只會(huì)越來(lái)越貧窮,，無(wú)法走上坡路,。

窮不是問(wèn)題，問(wèn)題是缺少“和氣”,，家庭沒(méi)有一個(gè)好的氛圍,。如此，要想子孫優(yōu)秀,，后代卓越,，那就“難于上青天”了。

身為家中的長(zhǎng)輩,，盡量別讓“爭(zhēng)吵”出現(xiàn)在家庭當(dāng)中,。唯有家人和諧相處，家庭才有可能遇到轉(zhuǎn)機(jī),。

二,、家庭“是非”太多，招惹窮氣,。

有人說(shuō)過(guò)：“是非如蝗蟲(chóng),，所到草不生?！?/p>

生活中的是是非非,，雖然看不見(jiàn)，也摸不著,，感覺(jué)不太重要,，可它就跟蝗蟲(chóng)一般，所到之處寸草不生,，根本不會(huì)帶來(lái)勃勃生機(jī),。

家庭的福氣，那是有限的,。而是非矛盾,，那是無(wú)限的。以有限的福氣,，去招惹無(wú)限度的是非,，那不就等于“自討苦吃”嗎？到頭來(lái),，福氣只會(huì)被是非耗盡,。

到底什么是家庭的“是非”呢？比如夫妻兩人受到了外人的挑撥,，互相爭(zhēng)斗,，每個(gè)人都疑神疑鬼,，覺(jué)得對(duì)方做了背叛之事兒,。這一切,，便是“是非”。

挑撥的小人,，那是不懷好意的,。他們只希望你們夫妻倆逐漸鬧矛盾，最后散伙,，從而滿足他們看戲的心理,。如果夫妻倆相信了，就等于自毀家庭了,。

所謂“是非天天有,，不聽(tīng)自然無(wú)?！睘榱思彝サ暮椭C,，為了生活的安穩(wěn)，少聽(tīng)所謂的是是非非,，至少可以讓家人活得舒服一點(diǎn),。

三、家庭“底蘊(yùn)太差”,，招惹窮氣,。

家庭的“底蘊(yùn)”，不全是好的,。有些家庭的底蘊(yùn)優(yōu)良,，而且傳承多年，那是歷代祖先的福澤,。而有些家庭的底蘊(yùn)比較落后陳腐,，如果不加以改變，家庭會(huì)走向衰落,。

這當(dāng)中的底蘊(yùn),，我們可以理解為一個(gè)家庭的“靈魂”。靈魂這種東西,，到底是越變?cè)胶?，還是越變?cè)讲睿家醇胰说男袨楹瓦x擇,。

有一些父母秉持“變通”的觀念,，與時(shí)俱進(jìn)，并不會(huì)盲目堅(jiān)持老一套,，不僅造福了子孫,，還改變了家庭的面貌。

反之，有些父母秉持“偏執(zhí)”的觀念,，盲目守舊,，不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，還是抱著老黃歷過(guò)日子,，那家庭的關(guān)系又怎么可能好,，福氣又怎能可能多呢？

家庭福氣的源頭,，就是底蘊(yùn),。所謂“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng),?！奔彝ビ兄x書(shū)的文化和學(xué)習(xí)的底蘊(yùn)，就會(huì)培養(yǎng)出聰明的下一代,。

無(wú)底蘊(yùn),，不成家。先從底蘊(yùn)入手,，才是治家之道,。

四、家庭“德行不夠”,，招惹窮氣,。

有名人說(shuō)過(guò)，有德之家傳多代而不衰,，無(wú)德之家傳兩代而消亡,。

那些暴發(fā)戶的家庭，一般也就富貴幾年,，或者十來(lái)年的時(shí)間,，福氣基本傳不過(guò)兩代人。真的應(yīng)了那句“來(lái)也匆匆,，去也匆匆”的話,。

所有人都希望成為暴發(fā)戶，因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為有錢有勢(shì)才能讓家庭長(zhǎng)久,。但他們都忘了,，有錢而無(wú)德，錢財(cái)還是守不住,。所謂“德不配位,，必有災(zāi)殃”就是這個(gè)道理。

對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),，家無(wú)德行,，就算錢再多,，也必惹災(zāi)殃。錢財(cái)這種物質(zhì),，是流動(dòng)的,。而德行，恰恰是持久的,。如果舍棄了持久的德行，而追尋流動(dòng)的錢財(cái),，不就因小失大了嗎,？

有德行的家庭，遲早會(huì)富有,，就跟“根深葉茂”的樹(shù)木終究長(zhǎng)成了參天大樹(shù)一般,。一切，都不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題罷了,。

家庭,，可以缺錢，但不能缺德,。余生,，修善修德，家有福運(yùn),。

文/舒山有鹿