今天咱們談?wù)劇肝逅倪\(yùn)動(dòng)」因何而起？

「五四運(yùn)動(dòng)」的直接起因就是「巴黎和會(huì)」（Paris Peace Conference,，1919年1月18日）,。「巴黎和會(huì)」是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,，戰(zhàn)勝國在巴黎凡爾賽宮召開的,，安排戰(zhàn)后世界秩序的協(xié)商會(huì)議,。一共有27個(gè)戰(zhàn)勝國的1000多名代表參加了會(huì)議。最后大會(huì)形成的法律文件就是《凡爾賽和約》,。因?yàn)閼?zhàn)勝國與戰(zhàn)敗的奧匈帝國的奧地利單獨(dú)簽訂了《圣日耳曼條約》,，與匈牙利簽訂了《特里亞農(nóng)條約》，與保加利亞簽訂了《訥依和約》,，與奧斯曼土耳其簽訂了《色佛爾條約》,。所以《凡爾賽和約》就是對(duì)德和約。它的正式名稱叫《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約》,。

巴黎和會(huì)

而因?yàn)椤斗矤栙惡霞s》中約定,，要將戰(zhàn)前德國在中國山東的全部權(quán)益轉(zhuǎn)由日本繼承，引起了中國國民,，主要是知識(shí)分子和青年學(xué)生的極大不滿,，遂爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。喊出「外爭(zhēng)國權(quán),，內(nèi)懲國賊」的口號(hào),。

五四運(yùn)動(dòng)

日本之所以提出要繼承德國在中國山東的權(quán)益的主要理由是：

第一、1914年是日本出兵打下的德國控制的山東與膠濟(jì)鐵路,。

第二,、日本與北洋政府在1915年簽訂的《中日民四條約》中（1915年5月25日） ，明確規(guī)定了德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)由日本繼承,。

《中日民四條約》簽訂

也就是說北洋政府實(shí)際上在1915年的《中日民四條約》中,，已經(jīng)承認(rèn)了德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)由日本繼承。但是北洋政府在1919年,，試圖利用《凡爾賽和約》,，借助西方列強(qiáng)的力量，推翻當(dāng)初被迫簽訂的《中日民四條約》中的山東承諾,。

北洋政府談判代表的主要反對(duì)觀點(diǎn)是：

第一,、中國也是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國。雖然沒有參加軍事行動(dòng),，但向歐洲派出了大約20萬名勞工,，并提供了大量的糧食，也是為戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)與犧牲,。所以作為戰(zhàn)勝國,，中國有理由要求戰(zhàn)敗的德國歸還山東主權(quán)，而不是將中國的主權(quán)從德國轉(zhuǎn)讓給日本,。

第二,，中日之間的條約不應(yīng)成為中國收回山東主權(quán)的障礙。因?yàn)榘凑諊H法中的「強(qiáng)加原則」和「情勢(shì)變遷原則」,，條約效力仍存疑問,?！笍?qiáng)迫原則」就是北洋政府認(rèn)為《中日民四條約》是日本強(qiáng)加中國的條約。而「情勢(shì)變遷」就是指簽約時(shí)中國還并未參加一戰(zhàn),，但1917年中國對(duì)德宣戰(zhàn),，也是參戰(zhàn)國和戰(zhàn)勝國。

簡(jiǎn)而言之：英國支持日本,，美國支持中國,。最后日本以退出國聯(lián)相威脅，美國被迫妥協(xié),，也轉(zhuǎn)而支持日本,。1919年4月30日，大會(huì)形成決議,，決定支持日本立場(chǎng),，將德國山東權(quán)益轉(zhuǎn)讓日本。

消息傳到北京,，5月2日北洋政府外交委員會(huì)主任林長(zhǎng)民（林徽因生父）,，在《晨報(bào)》發(fā)表《外交警報(bào)敬告國民書》。陳述了外交交涉的過程,，并明確表示,，雖然外交交涉已經(jīng)失敗，但目前合約還只是預(yù)備合同,，政府堅(jiān)決不會(huì)承認(rèn)?！霸负衔宜娜f萬眾,，誓死圖之”。

北洋政府外交委員會(huì)主任林長(zhǎng)民（林徽因生父）

5月3日晚,，在校長(zhǎng)蔡元培的暗中支持下,，北京大學(xué)1000多名學(xué)生在學(xué)校禮堂集會(huì)，號(hào)召示威請(qǐng)?jiān)笂^起救國,。因?yàn)閷W(xué)生們獲悉「巴黎和會(huì)」之所以支持日本的依據(jù),，就是1915年簽訂的《中日民四條約》。所以提出嚴(yán)懲賣國賊曹汝霖,，章宗祥和陸宗輿,。因?yàn)樗麄兌际钱?dāng)時(shí)北洋政府對(duì)日外交的主政官員。曹汝霖時(shí)任外交次長(zhǎng),，章宗祥和陸宗輿都做過駐日公使,。學(xué)生們之所以提出他們是賣國賊，并不是說他們?cè)诎屠韬蜁?huì)上出賣國家利益,，而是說他們?cè)?年以前1915年的《中日二十一 條》和《中日民四條約》的外交交涉中負(fù)有不可推卸的責(zé)任,。意思是說：就是因?yàn)樗麄儺?dāng)初出賣了國家利益,，所以才導(dǎo)致今天「巴黎和會(huì)」之惡果。

蔡元培與學(xué)生和媒體

所謂《二十一條》就是指1915年1月,，日本向中華民國北洋政府提出的一個(gè)秘密備忘錄,。日語叫做《對(duì)華二十一條要求》，因?yàn)槠渲饕獌?nèi)容有二十一條,，所以被簡(jiǎn)稱為《二十一條》,。

《二十一條》的主要訴求，簡(jiǎn)單說就是日本要求中日關(guān)系要特殊化,。日本要在中國享有獨(dú)有的,，優(yōu)于西方列強(qiáng)的特殊權(quán)利。而且日本的在華特權(quán)以及中日之間的特殊關(guān)系要以中日正式條約的形式確定下來,。所以所謂《二十一條》也可以理解為就是日本方面提出的一個(gè)談判條件,，它并不是中日兩國簽訂的正式條約。中日之間也從沒簽訂過《二十一條》,。

《二十一條》交涉

簡(jiǎn)而言之,，北洋政府運(yùn)用各種策略，與日本周旋了3個(gè)多月,。最后,，1915年5月7日，日本提出最后通碟,，要求北洋政府必須三天之內(nèi),，也就是限5月9日下午6時(shí)前給予答復(fù)。

第二天,，5月8日,，北洋政府向列強(qiáng)求助。英國和美國表示無能為力,。英國駐華公使朱爾典,，美國駐華公使芮恩施都勸告袁世凱，當(dāng)前情勢(shì)下,，應(yīng)盡量避免與日本發(fā)生正面之沖突,。北洋政府目前只能接受日本條件，別無自全之道,。

英國駐華公使朱爾典

5月8日下午北洋政府被迫屈服宣布可以接受《二十一條》中的部分內(nèi)容,。所以中日雙方在1915年的5月25日簽訂了《中日民四條約》。

美國駐華公使芮恩施

雖然《中日民四條約》的內(nèi)容基本都源自《二十一條》,，但是《民四條約》不是《二十一條》,。因?yàn)榕c當(dāng)初的所謂《二十一條》的原文本相比，最后簽訂的《中日民四條約》實(shí)際上只保留了其中的“十二條”。

簡(jiǎn)單說,，就當(dāng)時(shí)的情勢(shì)而言,，北洋政府的一干外交家們并沒有人賣國。最后的中日民四條約是他們對(duì)21條據(jù)理力爭(zhēng),，外交努力之極限博弈的結(jié)果,。

胡適（1891-1962，中國現(xiàn)代思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家）在日記中說：“吾國此次對(duì)日交涉,，可謂知己知彼,，既知持重，又能有所不撓,，能柔也能剛,，此則歷來外交史所未見?！?/span>

胡適,，中國現(xiàn)代思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家

蔣廷黻（1895-1965，中國史學(xué)家 外交家 ）說：“關(guān)于《二十一條》的交涉,，袁世凱,、曹汝霖、陸宗輿諸人都是愛國者,，并且在當(dāng)時(shí)形勢(shì)之下,，他們的外交已做到盡頭”。

蔣廷黻,，史學(xué)家 外交家

陳恭祿（1900-1966,，中國著名歷史學(xué)家，中國近代史專家）在分析袁世凱最后不得不妥協(xié)的原因時(shí)說：“就國際形勢(shì)而言,，中日強(qiáng)弱懸殊,，和戰(zhàn)均不利中國，銜其輕重利害,，決定大計(jì)，終乃迫而忍辱簽訂條約,，何可厚非,？”

陳恭祿，中國著名歷史學(xué)家,，中國近代史專家

在《二十一條》和《中日民四條約》的交涉中,，袁世凱也絕不是一個(gè)所謂為了一己私利“賣國求榮者”，更不是為了換取日本支持其稱帝而出賣國家利益,。反而是恰恰相反,，正是因?yàn)樵绖P在對(duì)日交涉中所表現(xiàn)出的抵抗與不合作，直接導(dǎo)致了日本政界隨后形成了一股所謂「倒袁派」政治力量。他們認(rèn)為袁世凱是不可信任的政治對(duì)手,，是日本大陸政策實(shí)現(xiàn)在華利益的政治障礙,。也正是這股日本「倒袁政治勢(shì)力」在隨后袁世凱的稱帝推動(dòng)中，上下其手,，最后陷袁世凱于絕境,，直接導(dǎo)致了袁世凱帝制的失敗。

應(yīng)該說5月3日北京大學(xué)學(xué)生在學(xué)校的集會(huì),，其最初的訴求本來是聲援政府,，向日本示威，向西方列強(qiáng)請(qǐng)?jiān)??！皣?yán)懲賣國賊”只是部分學(xué)生憤怒之下的激憤之語，因?yàn)闊o論是1915年的中日交涉,，還是1919年的巴黎和會(huì)交涉,，并沒有人出賣國家利益?！百u國賊”完全是莫須有的指控,。但是當(dāng)憤怒的學(xué)生走上街頭，事態(tài)的發(fā)展就開始走向了無法控制的方向,。

1919年的5月4日,，下午大約1點(diǎn)左右，北京13所學(xué)校的大約三千多名學(xué)生匯集天安門廣場(chǎng),，舉行抗議示威,。因?yàn)閷W(xué)生們的原計(jì)劃，是去位于天安門廣場(chǎng)東南角的東交民巷使館區(qū),，向西方各國遞交請(qǐng)?jiān)笗?。抗議「巴黎和會(huì)」的不公,。但是因?yàn)闁|交民巷封閉,，抗議的學(xué)生不能通行。請(qǐng)?jiān)甘茏璧膶W(xué)生不能接受半途而廢無功而返,，所以游行的隊(duì)伍在下午大約4點(diǎn)半左右的時(shí)候,，開始轉(zhuǎn)移到位于天安門廣場(chǎng)東北的趙家樓2號(hào)曹汝霖家，毆打了正在曹汝霖家做客的章宗祥,，放火燒了曹汝霖家,。這就是“火燒趙家樓事件”，標(biāo)志著「五四運(yùn)動(dòng)」的爆發(fā),。

火燒趙家樓

本來和平的請(qǐng)?jiān)甘就?，演變成了暴力攻擊行為,。而警察為平息事態(tài)維護(hù)秩序的行動(dòng)，又激起了聲援學(xué)生抗議政府的示威,。至此聲援政府抗議日本和西方列強(qiáng)的愛國請(qǐng)?jiān)富顒?dòng),，就逐漸演變成了抗議政府的群眾運(yùn)動(dòng)。

從1919年5月4日開始,，大約到6月12日,，事態(tài)才逐漸平息，持續(xù)了大約一個(gè)多月,。從最開始的北京學(xué)生游行抗議示威,，逐漸發(fā)展到蔓延全國22個(gè)省，超過200個(gè)城市的學(xué)生教師罷課,，工人罷工和商人罷市的全國性政治運(yùn)動(dòng),。

蔓延各地的“五四運(yùn)動(dòng)”

其實(shí)本來北洋政府事先對(duì)「巴黎和會(huì)」抱有很高期望。中國代表團(tuán)當(dāng)時(shí)提出了中國的7項(xiàng)要求,。包括歸還租界,，撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，廢除外國勢(shì)力范圍,，關(guān)稅自由,，撤銷外國軍隊(duì)等等。本來的計(jì)劃是借「巴黎和會(huì)」全面主張國家主權(quán),。但是因?yàn)橛⒎雷詈蠖歼x擇支持日本,，反對(duì)中國，使中國的外交企圖全部落空,，并且引發(fā)了國內(nèi)的政治動(dòng)蕩,。

簡(jiǎn)而言之，最后曹汝霖,、章宗祥,、陸宗輿三人以及北洋政府總理錢能訓(xùn)辭職，總統(tǒng)徐世昌也提出辭職,，最后未被接受,。

左至右：章宗祥，（汪榮寶） ,，曹汝霖,，陸宗輿

北洋政府最后雖然拒絕在《凡爾賽和約》簽字。但日本還是按約接收了德國在山東的權(quán)益,。一直到1922年通過「華盛頓會(huì)議」，借助國際社會(huì)的干預(yù),，北洋政府才與日本簽訂《解決山東問題懸案條約》廢除了《民四條約》的部分條款,，成功收回了山東主權(quán)，終于最終解決了山東主權(quán)問題。

從某種意義上也可以說,，北洋政府最初的的想法,，可能是試圖利用民意，向日本和西方列強(qiáng)施壓,。因?yàn)?915年,，中日《二十一條》交涉時(shí)袁世凱也使用過同樣的策略，就是利用媒體煽動(dòng)民間反日情緒和營(yíng)造反日輿論,，應(yīng)該說這是一種「弱國外交的非常手段」,，在對(duì)日交涉中也發(fā)揮了作用。但是在五四運(yùn)動(dòng)中不僅沒能有效的阻止日本對(duì)山東的占據(jù),，反而是使北洋政府陷入了政治危機(jī),。

另外還需要指出的是，「五四運(yùn)動(dòng)」與「新文化運(yùn)動(dòng)」并不是一個(gè)運(yùn)動(dòng),。簡(jiǎn)而言之,，新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，是文化運(yùn)動(dòng),，目的是“啟蒙”,。五四運(yùn)動(dòng)是特指1919年5月4日開始的「政治運(yùn)動(dòng)」，目的是“救亡”,。按毛澤東的說法,，「新文化運(yùn)動(dòng)」是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的「舊民主主義運(yùn)動(dòng)」?！肝逅倪\(yùn)動(dòng)」是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的「新民主主義運(yùn)動(dòng)」,。按蔣介石的話說：新文化運(yùn)運(yùn)動(dòng)是崇洋媚外，五四運(yùn)動(dòng)是反帝愛國,。

新文化運(yùn)動(dòng)代表

所謂「五四新文化運(yùn)動(dòng)」這個(gè)說法其實(shí)是把五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)混為一談,，認(rèn)為二者是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段。這種說法其實(shí)只不過是,，一方面是為五四政治運(yùn)動(dòng)尋找了一個(gè)文化合法性基礎(chǔ),。另一方面是為新文化運(yùn)動(dòng)尋找了一個(gè)政治正確性基礎(chǔ)。但帶來的混亂和混淆,。事實(shí)上妨礙了,，對(duì)這兩個(gè)有一定的內(nèi)在聯(lián)系，但并不相同的歷史事件的理解,。

而「五四」之所以被稱為青年節(jié),，是因?yàn)?939年為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì),，決定將5月4日定為中國青年節(jié),。所以也被稱為五四青年節(jié),。同時(shí)國民政府也將5月4日定為青年節(jié)。所以1939年的5月4日是國共兩黨共同慶祝的首屆五四青年節(jié),。

毛澤東為此專門題詞和撰文,。毛澤東在文章中明確指出：五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開始，是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,。是在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備,。五四運(yùn)動(dòng)最大的貢獻(xiàn)就是中國共產(chǎn)黨的成立。

毛澤東還說：看一個(gè)青年是不是革命的,，就是看他愿意不愿意并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊,。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的,，否則就是不革命的,，或者是反革命的。我希望全國的青年都到工農(nóng)民眾中去,，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者,。

但是之后，國共兩黨因?yàn)閷?duì)應(yīng)該如何理解「五四運(yùn)動(dòng)」產(chǎn)生了分歧,，互相爭(zhēng)奪對(duì)「五四運(yùn)動(dòng)」的解釋權(quán),。所以1944年國民黨政府將五月四日改為“文藝節(jié)”。而將3月29日,，定為中華民國青年節(jié),。因?yàn)?943年3月29日是三青團(tuán)，也就是「三民主義青年團(tuán)」第一次代表大會(huì)召開的日子,。

所以「五四運(yùn)動(dòng)」可以說是一個(gè)不折不扣的「政治運(yùn)動(dòng)」,，而不是思想啟蒙運(yùn)動(dòng)或者文化運(yùn)動(dòng)?！肝逅那嗄旯?jié)」是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的一個(gè)「紅色節(jié)日」和「革命節(jié)日」,。如果紀(jì)念「五四」首先應(yīng)該尊重歷史，不能斷章取義的肢解歷史,，不能把「五四運(yùn)動(dòng)」,，「新文化運(yùn)動(dòng)」以及「五四青年節(jié)」這些有特定歷史含義的概念脫離歷史語境，望文生義,，為我所用地過度詮釋,，不能想把「五四」理解成什么運(yùn)動(dòng)，就當(dāng)什么運(yùn)動(dòng)來紀(jì)念,。

首屆青年代表大會(huì)