?樂平縣石硯山徐氏

當(dāng)代譜牒學(xué)者徐長(zhǎng)金先生,，于2017年重修《南州徐氏大成宗譜》出版己發(fā)行,。

2017年《南州徐氏大成宗譜》里所載《徐氏原委世系序》更正通告      

 2017年《南州徐氏大成宗譜》里面的收錄了一篇樂平市石硯徐氏的《徐氏原委世系序》，最后落款時(shí)間為“咸淳十一年”,，系根據(jù)樂平市塔前鎮(zhèn)下徐村當(dāng)代重修宗譜抄錄,。爾后，就有徐某某在落款年月大做文章,，他指出宋朝根本就沒有咸淳十一年,，然后徐某某網(wǎng)上發(fā)文懷疑這篇譜序的真實(shí)性，甚至懷疑本人故意篡改譜序,。本人就此事一直沒有回應(yīng),。        

今天偶然再次翻閱道光版本《石硯徐氏宗譜》，再次看到《徐氏原委世系序》落款為“咸淳十一年陽(yáng)月”,，本人當(dāng)即推斷這是活字印刷排版出錯(cuò),，錯(cuò)把“咸淳十年一陽(yáng)月”排版成為“咸淳十一年陽(yáng)月”，因此,，當(dāng)代下徐村宗譜落款年代仍然是“咸淳十一年”……,。因?yàn)楣湃税岩辉路Q為一陽(yáng)月，而下徐村的宗譜“把一字錯(cuò)位放到了十字下面”,，直接導(dǎo)致“陽(yáng)月前面少了個(gè)一”,。所以，可確證下徐村宗譜落款年月錯(cuò)誤是活字排版出錯(cuò)導(dǎo)致,。        

為了驗(yàn)證我的推測(cè)是否準(zhǔn)確,，于是我當(dāng)即從柜子里翻出二十五年前的修譜手稿,，赫然發(fā)現(xiàn)在二十五年前本人抄錄的落款是“咸淳十年甲戌一陽(yáng)月”。二十五年前本人是據(jù)甘棠村所藏老譜抄錄,，由此證明,，這篇《徐氏原委世系序》落款年月是咸淳十年一陽(yáng)月。而下徐村的宗譜落款完全屬于排版出錯(cuò)導(dǎo)致年月偏差,。         

在樂平,、鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)境內(nèi),，還有眾多村莊的宗譜里面有馬廷鸞寫的《徐氏原委世系序》,，其落款年月頁(yè)是“咸淳十年甲戌一陽(yáng)月”。       

今特此發(fā)布更正通告,。  

 南州徐氏宗譜序·朱熹   

余嘗仰觀干象,，北辰為中天之樞，而三坦九曜,，旋繞歸向,，誓猶君之尊而無(wú)不拱焉。俯察此理,，坤維為華夏之鎮(zhèn),，而五岳八荒，遐邇顧盼,，誓猶祖之親而無(wú)有不本焉,。此君親一理，忠孝一道,，忘之者謂之逆,，遺之者謂之棄，慢之者謂之褻,。五將之戒莫大于不忠,；五刑之屬莫大于不孝。為人臣,，所當(dāng)鞠躬盡瘁,；為人后，所當(dāng)慎終追遠(yuǎn),，而不可一毫而忽也,。今閱徐氏譜牒，上溯姓源之始,，下逮繼世之宗,，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長(zhǎng)幼以尚齒也,，列像贊以尚思也,，非大忠大孝而能之乎？噫,！世之去祖未遠(yuǎn),，問(wèn)其所自而懵然者，愧于徐氏多矣,！      

宋龍圖閣待制新安朱熹拜撰           

 新版《南州徐氏大成宗讓譜》說(shuō)明

2017年7月11日（農(nóng)歷六月十八日）,，江西省《南州徐氏大成宗譜》重修工作圓滿告竣。

此次重修《南州徐氏大成宗譜》工作歷時(shí)一年,，由江西譜牒研究會(huì)徐氏文史研究專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)徐長(zhǎng)金獨(dú)自主修,、重撰、排版,并參照收集過(guò)來(lái)的江西各地《徐氏宗譜》詳加審核,。（主要記錄徐孺子后裔南州徐氏分支總譜）,。告竣之日，在樂平市塔前鎮(zhèn)下徐村舉行發(fā)譜儀式,。應(yīng)邀前來(lái)參與發(fā)譜儀式并誠(chéng)心迎譜的不僅有江西境內(nèi)南昌,、九江、景德鎮(zhèn),、宜春、撫州,、贛州,、等地市的宗親，同時(shí)還有遠(yuǎn)道而來(lái)的云南,、貴州,、湖南、福建,、浙江等外省宗親前來(lái)祝賀,，屆時(shí)，廣東徐氏聯(lián)誼會(huì)寄來(lái)書法一副表示慶賀,?！赌现菪焓洗蟪勺谧V》是目前全世界唯一套順利告俊的全省徐氏聯(lián)譜，不僅涵蓋了江西境內(nèi)南州徐氏世系及分布,，而且還記錄了湖南,、湖北、廣東,、山東省等外遷南州徐氏支系,。          

新版重修的大成譜，是以江西省譜牒研究會(huì)徐氏文史研究專業(yè)委員會(huì)名義重修，由副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)徐長(zhǎng)金獨(dú)自排版,、制版,、編輯完成。新修大成譜全部按民國(guó)二年《南州徐氏大成宗譜》原本內(nèi)容進(jìn)行重修和校正,！全部按照仿古格式,、宣紙、線裝,，繁體字,、宮書體進(jìn)行復(fù)原，全部保存了民國(guó)二年《南州徐氏大成宗譜》原貌,，主要目的是為了繼續(xù)將先祖的心血傳承下去,！        

原本大成譜17卷，2700多張對(duì)折筒紙頁(yè),，折合5400多頁(yè),，是迄今為止唯一套保存在徐孺子后裔手中的、全面記錄徐孺子后裔分支世系聯(lián)宗統(tǒng)譜,，（據(jù)說(shuō)國(guó)家圖書館還館藏一套《南州徐氏大成宗譜》）,，也是迄今為止全世界唯一一部象征性的省級(jí)徐氏聯(lián)譜。據(jù)大成譜序,，有記錄可查的省會(huì)孺子祠徐氏大成譜撰修于道光年間,，咸豐元年完成。第二次重修是在民國(guó)二年,，實(shí)際收錄500多個(gè)徐孺子后裔大村莊,，涉及江西境內(nèi)幾千個(gè)徐孺子后裔分支村莊，分布范圍38個(gè)縣市,。         

這次重修大成譜,，在原有的大成譜作為原型的基礎(chǔ)上、在確保原本順序不改變的基礎(chǔ)上進(jìn)行重修,，另外增加了第18卷,，把原大成譜第17卷仕宦錄改作第18卷，新增的一卷改作第17卷,，新增內(nèi)容約占原大成譜內(nèi)容的六分之一,。這次重修，著重審核了各支世系對(duì)接,，在已有證據(jù),、證據(jù)確鑿的情況下，對(duì)原來(lái)的大成譜對(duì)某些支脈錯(cuò)誤銜接之處,，進(jìn)行了修改校正,。同時(shí)還增加了明中山王徐達(dá)位下十一代子孫的分遷世系（根據(jù)江蘇無(wú)錫徐術(shù)佳宗親提供）。以前江西境內(nèi)所有韜公後裔家譜，都缺失韜公第二子“晸公”遷山東青州的後裔繁衍情況,，這次據(jù)山東徐元尊宗親提供的青州韜公分支譜,，增加進(jìn)大成譜十七卷。

同時(shí)還增加了吉安市,、贛州,、九江等地部分徐孺子后裔分遷世系（民國(guó)二年大成譜沒有記錄贛州、吉安境內(nèi)的徐孺子后裔分支村莊）,，從實(shí)際意義上講,，彌補(bǔ)了原大成譜的不足之處。       

主要修改的世系對(duì)接為以下支脈:     

  這次重修,，對(duì)樂平市石硯山（塔前鎮(zhèn)下徐村）世系對(duì)接進(jìn)行了系統(tǒng)的更改和校正,。把原來(lái)的錯(cuò)誤對(duì)接他系的萬(wàn)年縣黃墩徐家、然湖徐家世系對(duì)接進(jìn)行了更改,，全部按實(shí)際情況對(duì)接到樂平石硯山世系里面,。       

 注:原大成譜有明確世系記錄，萬(wàn)年縣黃墩徐家是樂平石硯山宗部公長(zhǎng)子懷白公之曾孫曾一公后裔,，然而,，民國(guó)二年主修人胡亂對(duì)接，把黃墩徐家的石硯山世系錯(cuò)誤對(duì)接了樂平市老大睦徐家世系下面,。這次重修把黃墩徐家進(jìn)行了正本歸源,。      

 注:萬(wàn)年縣然湖徐家已經(jīng)出土了五世祖徐宏仁夫婦墓志銘，該墓志銘明確記錄了然湖徐家是樂平市住車村分支,，乃樂平石硯山武狀元徐衡后裔,。可是民國(guó)二年大成譜卻把然湖徐家錯(cuò)誤對(duì)接在新建縣徐氏世系中,。這次重修把萬(wàn)年然湖徐家進(jìn)行了正本歸源。        

 注:樂平石硯山是唐末宋初開基,，進(jìn)公為始遷祖,，傳到第七世，宋徽宗崇寧時(shí)期的文進(jìn)士,、武狀元,、駙馬徐衡顯赫一時(shí)，徐衡的堂叔叔徐庚,，是紹興年間進(jìn)士,，曾任福建提點(diǎn)刑獄、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使,。這兩人都是有正史記錄的確切人物,，又按樂平市長(zhǎng)塢《延陵吳氏宗譜》載石硯山三世祖宗部公女嫁給吳長(zhǎng)者，並且出土墓志銘，又據(jù)宋代洪適,、明初解縉爲(wèi)石硯山徐氏撰寫的墓志銘,，由此足以證明石硯山是唐末宋初時(shí)期開基。    

    然而民國(guó)大成譜里面,，硬是把石硯山開基祖對(duì)接成韜公17世孫,，比明朝開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)還要小一輩。民國(guó)二年 《南州徐氏大成譜》脫離實(shí)際,，其結(jié)果就是造成樂平市石硯山徐氏是元末明初開基,。而其他支被錯(cuò)亂嫁接的情況也同樣存在。         

按民國(guó)二年大成譜韜公出生年代,，韜公17世孫,，再加上5世，也就是韜公的21世孫徐衡是武狀元,。就算按平均最小年齡20歲生兒育女計(jì)算,，21×20=420年，韜公以后再過(guò)420年,，宋朝,、元朝都結(jié)束了，難道宋代的武狀元徐衡是明朝人,？若按民國(guó)二年豐城韜公後裔,、主管江西省孺子祠的負(fù)責(zé)人編撰的《南州徐氏大成譜》，石硯山哪來(lái)的南北宋交替期間的代武狀元,？        

20年前,，我就四處奔走樂平，查閱石硯山各分支村莊家譜,，因?yàn)槲乙泊迨鞘幧降姆种?，所以我最了解石硯山開基祖的真實(shí)情況，這次重修大成譜之後（在大成譜上還未脫離韜公）,，我把石硯山開基祖進(jìn)公對(duì)接進(jìn)行了正本歸原,，按樂平市、鄱陽(yáng)縣,、景德鎮(zhèn)市,、萬(wàn)年縣等地幾百個(gè)分支村莊解放前的的《硯山徐氏宗譜》，重新歸位到衢州刺史徐放的位下,。       

注:石硯山開基祖對(duì)接錯(cuò)誤,，就意味著鄱陽(yáng)縣、萬(wàn)年縣,、浮梁縣,、景德鎮(zhèn)等地的二十萬(wàn)左右石硯山徐氏子孫全部被降級(jí)十幾代,，或許是民國(guó)二年樂平硯山徐氏沒有直接派人參加重修修大成譜，只是簡(jiǎn)單的交了錢給,，所以才被當(dāng)時(shí)的主修人隨意對(duì)接或者故意降級(jí),，這表明，前輩們修譜也存在極其不負(fù)責(zé)任的一面,！更存在拉山頭壯大自己一支的意向,。當(dāng)然，他們歷經(jīng)萬(wàn)難,、克服艱辛,，完全靠走路奔走于江西38個(gè)縣徐孺子后裔之間，就是為了聯(lián)譜聯(lián)宗,，他們所做的付出和功勞,，后輩子孫們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記！??！           

這次重修主要增加的支系有明代開國(guó)第一功臣 魏國(guó)公徐達(dá)的子孫后裔世系，以及分支廣東世系,。但是是單獨(dú)例外放一卷,。       

這次大成譜發(fā)譜地點(diǎn)定在樂平市塔前鎮(zhèn)下徐村，地處江西省樂平市塔前鎮(zhèn)塔科公路上,。因古代稱為“石硯山,，”且世代為徐孺子公后裔居住，故下徐村徐氏亦稱為“硯山徐氏”,！清康熙年間,，石硯山更名為“葵田”，解放后再次更名為“下徐”,。

下徐村“世科牌坊”是該村最為有影響力的古文化遺產(chǎn),，是明代洪武年間為紀(jì)念北宋進(jìn)士徐庚，以及文進(jìn)士,、武狀元徐衡等考取功名的先祖而建造,，迄今有600多年歷史，屬于省級(jí)文物保護(hù),。        

本次重修大成譜，特贈(zèng)送兩套給永修徐氏（作為他們提供原譜的謝意）,；新建縣嶺口徐細(xì)根宗親對(duì)這次重修提供了很大的幫助,，再就是南昌官洲徐家也提供了幫助，為了表示感謝同時(shí)贈(zèng)送徐細(xì)根大哥和官洲徐家各一套大成譜,。發(fā)布大成譜慶典儀式在下徐村舉行,，為感謝下徐村的支持,，特贈(zèng)送一套給下徐村惠存。其次,，為了樂平徐氏宗親查閱方便,，特贈(zèng)送一套放在樂平市圖書館，以便樂平徐氏宗親閱覽,。再就是贈(zèng)送了一套給樂平市歷史文化名人研究會(huì)惠存,。　　

解放前江西省孺子祠統(tǒng)一頒發(fā)給各縣徐氏村莊族長(zhǎng)的銅牌,，據(jù)說(shuō),，只要是加入了《南州徐氏大成譜》參與了省孺子祠修建并捐款的村莊都會(huì)有這個(gè)銅牌，平時(shí)由各村族長(zhǎng)專人保管,。解放前,，凡是加入了省孺子祠的村莊里，如果有科舉學(xué)子到南昌參加考試,，族長(zhǎng)都會(huì)把該銅牌給科舉學(xué)子,，而學(xué)子憑借此銅牌就可以享受免費(fèi)食宿招待。