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炳,、德、宣、茂,、延,、西、月,、同,、志、道,、長,、遠、方,、可,、文、明 共十六個字循環(huán)使用,家譜可惜文化大革命時丟失,，這是祖中文人專門記錄,。徐氏家譜 徐氏出自贏姓，周朝時為諸侯,，封于徐（今江蘇徐州）,，便以國為姓，居住在江南鳳陽,。徐氏名人輩出,，漢時有徐摨，吳時有徐順,，宋時有徐元黨,，元時有徐昭文。元順帝時徐達輔佐明太祖朱元璋起兵,，功成后被封為中山王,。徐達生四子，后裔繁多,，分支難以查考,，只有次子添福的支派譜牒得以留存。添福六世孫徐飛,，家資富厚,，為人慷慨，于1511年（明正德六年）從句容遷居崇明,，居住在本縣平洋沙東北姚家橋,。徐飛四世孫徐浦居響沙郁維和狀南新鎮(zhèn)西南。六世孫含亭居一號吳家沙東北區(qū)殷楊鎮(zhèn)南,。九世孫宏謨居殷楊鎮(zhèn)東四 ,。十世孫汝霖居沈阜沙鰲鎮(zhèn)豎頭街,。十一世孫學洙居響沙侯家鎮(zhèn)東南，學渠居吳家沙老岸龍王廟東,；瑞征居縣城內(nèi),，價增居豐海沙惠隆鎮(zhèn)西。十二世孫景良居沈阜沙鰲鎮(zhèn)北,，綏齋居學洙宅西?。会橹蘧雍蚣益?zhèn)南,，竹林居浜鎮(zhèn)北數(shù)十步,。十四世孫月橋居吳家沙三貞橋東二 。十五世孫福元居吳家沙倪家廟西南,；嘉猷居倪家廟西北,，甘霖居209號惠安沙朱倫元圩內(nèi)東老腳洪向東第十三 。 《崇邑徐氏宗系譜》采用宋氏譜法,，譜中只記徐達七世孫徐飛一脈,，載一世至二十世。十四世孫云璈,，字韻伯,，號月橋，優(yōu)廩生,，道光時進土,。十五世孫徐成祺，字引恬,，號不更,，歷任本縣參議會會長、縣教育會會長,、縣通俗教育館館長、尚志女校校長,；徐甘霖,，字無極，號冶甫,，日本關西大學法律科畢業(yè),。 《崇邑徐氏宗系譜》最初成書于1855年（清咸豐五年），由月橋修纂,。1831年（清光緒七年）念祖,、云倬續(xù)修，1920年第十五世孫樹霖再次續(xù)修,，分上,、中、下三冊。 徐氏今居住本縣有數(shù)處,。一部分后裔已移居外地,，收藏載本的徐運泉，系十七世孫,，為中國民主同盟盟員,，長期居住在上海，1984年傳至十九世,。 再談中山王徐達先祖世系 徐國清 徐達是明朝開國元勛,，是我國歷史上一位杰出人物。他的先祖世系是譜牒研究者的重點,，更是徐達后裔迫于解決的關鍵問題,。《中華徐氏通譜》編委成員幾年來尋找到譜書和相關世系有十多個版本,，這些譜書可謂是各有千秋,，誰正誰誤，難下定論,。探討徐達先祖世系,，必須與《明史?徐達傳》譜書序文、世系,、源流以及有關書籍記載相結合,，從多角度地加以分析比較和論證，有可能得出比較切合實際的世系,，讓人們接受,。當然，世上也有巧合的事,，不能排斥先后有幾位徐達存在的歷史事實,。但是中山武寧王徐達只有一人，其他幾位徐達,，不能冠中山王頂替,，而造成譜書世系世次的紊亂，真假難分,，貽誤后世,。 有關徐達先祖世系的記載：一、山東滕州《徐氏宗譜》卷首20頁,，徐章奭作《徐氏分徙序》云：“曰雄萬遷鳳陽生福千,，千生敬二，敬二生貴一,，貴一生魏公,、諱達,、文武兼全、后居右相,?！痹撔蜃饔谠琳哪辏?354）秋八月。據(jù)《徐氏古今文化大觀》180頁轉載,，加以注語云：“原作者是元朝人,，但文中有明朝事，疑為后人所增補,?！币源俗C實增補是誤導。二,、云陽徐氏始源流《徐氏族譜》載：“雄萬娶方氏,，福千商游鳳陽，因入籍追封王爵,，敬二追封王爵娶朱氏封夫人,，合葬鳳陽拐里，貴一追封王爵娶王氏封夫人,，公之子封中山武寧王,，為江寧四宗之始祖?！痹撟V記徐達為129世,，兄弟四人：道、達,、通,、遠。試問一家四代追封王爵,，其真實可靠信,，只能使人產(chǎn)生疑問（偽造自封）。三,、徐建華著《中華姓氏通史?徐姓》114頁載：“其中丹陽（古稱云陽）明初大將徐達后裔一支就是其中很有代表的一個家族,。”又據(jù)譜中116頁記載：“徐達的曾祖父福千,，因賈商游于鳳陽遂定居，祖父敬二,、父貴一皆因徐達而封爵,。”該譜始修于明萬歷11年（1583）,，大約在八,、九代人時才續(xù)譜,。徐建華是譜牒學家，對丹陽《徐氏族譜》為什么隱去徐達的先祖世系,，僅記述從福千起略加介紹,，而重點是談徐達及其后裔。很顯然他已經(jīng)看出世系有問題,，不介紹為好,，以免繆誤流傳。但是他畫龍點睛一語道破天機,，“徐達的祖輩世居皖南”,，這說明不是中山王的先祖世系，是否有誤??？ 徐州徐清義主編《華夏徐氏宗譜》卷一下冊載：“徐達病危時，還看《徐懋功家譜》,，示其長子輝祖,，長孫徐欽曰：《徐懋功家譜》為徐家傳家至寶，萬金難買,，價值連城,，實得之不易，爾后可據(jù)此重修《徐氏家譜》散發(fā)族人,，發(fā)揚祖先之勛功偉業(yè),。言畢而卒。因受父,、祖遺言,，不敢忘懷，譜未修完,，輝祖去世,。欽繼承父志辭官續(xù)編《徐達家譜》，譜成定名《中山王徐達家譜》,，共22冊132卷,。”今年三月為查尋該譜,，徐鴻章等專程去安徽壽縣南鄉(xiāng)安豐塘,，一無所獲，此處沒有中山王廟,，也無徐達后裔居住,，哪有譜書可尋，皆誤導所至也,。 徐達的先祖在南昌豐城縣角陂,。據(jù)考證之一,，在南京太平門外板倉村徐達墓前神道碑，是明太祖朱元璋于洪武19年丙（1386）4月御制,。經(jīng)朱元璋同五位大臣所研究起草的碑文是可靠可信的,，神道碑文是：“大明中山武寧王，姓徐氏,、諱達,，南昌府豐城縣角陂人，鳳陽籍,?！毙爝_祖籍在豐城縣角陂，當然他的先祖?zhèn)円苍谶@里,。證據(jù)二,，據(jù)宋代徐經(jīng)孫序云：“至晚唐時諱韜者，唐侍御史世居角陂,。子晟因避亂而贅宜黃,，生子全扶親喪而歸，葬角陂北水厥,，后子孫蕃衍,，有由角陂而復居吳塘，并徙居南蘭栗塘者,，其后彼此俱昌,，而播于四方者難以悉舉，若諱韜者,，實吾徐之鼻祖也,。”證據(jù)之三,，宋柳源居士序云：“后唐韜祖,，傳世弈葉，悉因舊本而記之,。韜生四子,，長曰晁仕唐官侍中；次曰晸青州北海令,；四曰旵居中結,；晟其三子也，居角陂,，因避黃巢亂,，入贅撫州宜黃涂子興，遂涂其姓,，晟生全不忍異而祖人之祖,，憤然扶二親柩歸，葬喜源坑韜祖墳側,，仍復故居,。全生五子，鄖,、陵,、鄩、邠,、安阝,。鄖二子，長晷居宜黃,，易姓涂,，次邦誥居宜黃前復姓徐；三鄩改名能,，正信鄉(xiāng)吳塘,，山水之勝，且近孺子讀書臺遂居焉,；四邠改名求徙南蘭上澤莊,；五安阝改名搏徙易源栗塘；惟陵祖未離角陂,?！弊C據(jù)之四，徐宗孟序云：“自晚唐時,，有若侍御史曰韜,，其先世居豐城之角陂也，是為吾之鼻祖也,?！备鶕?jù)豐城縣角陂這條線索，我們查到徐達先祖世系的一些流源,。 從側面了解,，在南昌豐城縣還有一位最早的鼻祖是南昌高士徐稚字孺子。一是湖北潛江地區(qū)《徐氏族譜》載：“欽明公之子徐稚即孺子,，為南昌角陂始祖,，生一子名季登即胤?！毙旖?jīng)孫序云：“漢高士徐孺子者居豫章（今南昌）之東湖,，讀書于豐城之隆澤寺?！彼瓮⒉尚蛟疲骸芭裳芙夷喜呤?，為豫章鼻祖,。”范純云《徐氏族譜》序云：“今豫章漢處士稚公字孺子,，乃為奕世之祖,，其子孫宦游不一，有徙居天中上谷,、中山蜀郡,、晉陽永興、始安閩中,、永安始興,、東魯羊城、池陽故熟,、宛陽,、晉熙晉寧、太原,、大梁,、京兆、楚黃,、彭城,、武林鄱陽者，皆出南昌派也,?！敝x一奎撰《徐氏大會重修譜序》云：“漢末南州高士孺子，史載世居豫章豐城,，圖志亦載孺子讀書于南龍澤寺山中,，遺址尚存，樂覺溪吳塘山水之勝,，而子孫遂家焉,。”韜公25世孫徐奮鵬序云：“稚公表漢,，韜公耀唐,，具載國史，與天垠俱存,?！饼忚I作《徐氏合修譜序》云“由高士而下上數(shù)10世有為之，前者知高士之為,，孫可信其祖矣,。由高士而下數(shù)10世有為之后者，信高士為祖，又可以知其祖孫矣,。今其譜牒乃祖高士38世之韜,，自韜而下又數(shù)30余世派列支分?！睋?jù)以上六序所云,，班班可考，韜公實屬稚公之后裔無疑也,。我的回答是否定的？多篇譜序有攀高枝,，移花接木的手法?，F(xiàn)將兩位鼻祖的徐稚與徐韜做個比較分析，便可知曉其中疑點甚多,，這便證明他們沒有血緣的世系,，只能是人為的世系。 唐代時期豐城富城鄉(xiāng)角陂村即現(xiàn)在秀市鄉(xiāng)潘橋村,。徐稚字孺子,，江西南昌府豐城人，生于東漢和帝永元11年己亥歲（公元99年）,，卒于漢靈帝建寧元年戊申歲（168年）歿,，享年79歲，尊為豫章始祖,，又稱豐城縣角陂鼻祖,。徐韜字丕略、號顯齊,，生于唐大宗大中四年庚午歲（公元768年）8月初4卯時,，唐宣宗大中四年庚午（850年）為唐侍御史授紫金光祿大夫，歿于唐僖宗乾符四年丁酉歲（877年）正月16日寅時歿,，享年109歲,，葬于今豐城白土鎮(zhèn)隱溪村喜原坑仙人舞掌地形，為源溪始祖,，稱為角陂鼻祖,。兩年前徐先覺來信說韜公墓址尚存，不可能在同一地點,，同一支系中先后出現(xiàn)始祖,、鼻祖，這只能說明他們不是同一支系,，根本沒有血緣關系,。 徐稚與徐韜之間的年代有669年，譜序所說為38世，平均每世17年又怎樣解釋呢,？其真實可靠如何,，又出自何處？而徐韜與徐達（生于1332年）之間有564年,，實際只有16世,，平均每世35年，譜序所說徐達非長房傳承可以說合符人類自然繁衍規(guī)律,。 還有幾篇與徐達有關及其先祖的譜書序文,，一并引用，供參考研究,。湖北鄂州《徐氏大成宗譜》載明成化16年庚子（1480年）,，謝一奎為《徐氏大會重修宗譜》序云：“迨我朝魏國公以覺溪之派衍與鳳陽，佐太祖高皇帝棘捷帝業(yè),，玉牒連姻,，揄言奚足以盡之哉?！鼻蹇滴?9年戊辰（1688年）之冬,，徐思允作《清潭徐氏宗譜》（江西瑞昌縣）序云：“朝夫之從豐城六世而生惟勤，始遷濠州（今鳳陽縣）,，中山武寧王達其后也,。”清康熙10年辛亥（1671年）春正月,，韜公26世孫徐元文撰《修宗譜序》云：“吾肇基伯益,，祖高士嗣中山王，載籍可考,，而知獨計譜溥也,。”湖南瀏陽市徐文來信說：“《尋烏吉潭徐氏族譜》卷一載,，達公之裔孫因避國難于安遠鴨公潭,、仙羊巖，原籍豐城,。思溫徙鳳陽,，生惟勤，惟勤生達,，徐達為遺腹子,，并無兄弟?！睋?jù)《明史?列傳》卷125載：“徐達,、字天德,，濠人、世務農(nóng),。子四,，長子輝祖、次子添福,、三子膺緒,、四子增壽，長女為文皇帝后,、次女代王妃,、次安王妃?！边@些序記載,，大都與史書碑文基本相合，至今尚未見到《江寧中山王府譜》,，還待大家尋查，日后史料聚多,，加以補正,。 《尋根問祖百家姓》攝制組到徐福故里，采訪到徐福的后裔徐光漢,，時年76歲,，他說自己是徐福的70世孫，加上徐福先祖60世,，他是70加上3世,，共133世，這個世次比較合符清理,。攝制組還到江蘇江陰梧滕徐霞客家鄉(xiāng)訪問到徐挺生,，時年80多歲，他是徐霞客的9世孫,，該支尊宋朝徐錮為一世祖,，最高26世，最低輩為33世,。至徐霞客為117世,，全系接通為135世，這支世系也是比較可信,。中山王徐達是多少世,？這是大家所關心的問題，在編委成員曾多次專題討論,，但有個別意見還不統(tǒng)一,。我根據(jù)江西豐城縣《徐氏族譜》世系,，以《新唐書?宰相世系》為證，全面校對改錯,，達到正本清源,，中山王徐達為110世，目前已得到一些地區(qū)徐達后裔的認可,，還需進一步論證,，取得一致認可。徐達后裔已傳至27世,，計為137世,，故我堅信是正確的世系。 對徐達世系的探討,，認為三點可肯定：一是中山王徐達之父是惟勤,，而不是貴一；二是徐達祖源在南昌豐城角陂（今秀市鄉(xiāng)潘橋村）,，而不是世居皖南,；三是徐達是徐韜之后裔，同漢徐稚無血緣關系,。這僅是個人經(jīng)通考證之后的愚見,，不一完全對，不妥之處敬請批評指教,。我真誠希望各地中山王徐達公后裔積極熱情提供譜書世系,，共同完成續(xù)編《徐達家譜》大業(yè)。血緣世系宋以下比較可靠,，較遠世系不可求也,。可能只有相對世系,，難有絕對世系,，年代久遠，難以考證,。 |
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