武當(dāng)太乙內(nèi)丹功之第一部 育丹功  

第一節(jié)  預(yù)備功

姿勢(shì)：兩腳平行站立，兩腳距離與肩同寬,，兩膝微曲,。松胯，腹微收,。身直,，頭正。微收下腭,。上下齒輕輕扣攏,，口微含，眼微閉,。松肩,，兩手自然下垂,。整個(gè)姿勢(shì)要以舒適自然為度。此為無(wú)極樁,。

呼吸：自然,。

功法：全身放松，一點(diǎn)不用勁,，排除雜念,，靜站三分鐘。

第二節(jié)  放松法

（一）三面放松法：

所謂三面即身體的前面,、背面和側(cè)面（兩側(cè)包括手在內(nèi)）,。煉功時(shí)，先放松前面,，意想從頭頂百會(huì)松,，面部松、胸部松,、兩腳前面松,、一直松到腳心涌泉,，同時(shí)默念“松”字,。最后放松兩側(cè)，還是放頭頂松到腳心,，同時(shí)默念“松”字,。按前面、后面,、側(cè)面的順序,，三面各放松一次為一遍，共做八遍,。

（二）整體放松法：

煉功時(shí),，意想整個(gè)身體從頭松到腳，同時(shí)默念“松”字,。反復(fù)做八遍,。

第三節(jié)  洗髓法

煉功時(shí)，意想一股清泉從頭頂往下淋洗,，一直洗到腳心,，淋洗時(shí)，是從外到內(nèi)逐層淋洗,；1洗皮膚,，2洗肌肉，3洗血液,，4洗內(nèi)臟,，5洗骨髓,。淋洗時(shí)，意想將身體從外到內(nèi)的濁氣,、病氣,、廢氣等洗干凈，有病處應(yīng)多洗,，從外到內(nèi)逐層洗完為一遍共洗三遍,，初練時(shí)不管呼吸。待功法熟練后,，再配合呼吸：即呼氣時(shí)意想清泉從頭往下洗,，還是洗三遍，不宜多洗,，因此法為瀉,。少洗有益，多洗有害,。

第四節(jié)  毛孔采氣法

吸氣時(shí),，意想全身毛孔張開(kāi)，將新鮮空氣從毛孔吸入,；呼氣時(shí),，意想周身毛孔閉攏，將外氣收于體內(nèi),。忘掉口鼻呼吸,，用毛孔呼吸代替口鼻呼吸。共呼吸八次,，此法為補(bǔ),，多采也可。

第五節(jié)  丹田聚氣法

吸氣時(shí),，意想毛孔及體內(nèi)各個(gè)細(xì)胞均在吸氣,；呼氣時(shí)，意想將周身之氣聚于丹田（臍下一掌處）,。越聚越攏,，逐漸在丹田部位形成一熱氣團(tuán)（不可追求，意想成一熱氣團(tuán)就可以了）,。呼吸八次,。

第六節(jié)  丹田運(yùn)氣法

先將丹田看成是一點(diǎn)，再意想丹田的熱氣團(tuán)圍繞丹田這個(gè)點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn),，先按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈,，再反時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，意念不要過(guò)重,。一順一反各運(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈為一遍,，共八遍。

第七節(jié)  丹田內(nèi)視法

內(nèi)視時(shí),，要用三眼內(nèi)視,，人只有兩眼，第三眼為額部正中有小窩處的天目,。內(nèi)視時(shí)兩眼還是要微閉,，用三眼稍微想到丹田即可。內(nèi)視丹田就是閉著眼睛,，用意念“看”著丹田,。注意意念不要重。煉功時(shí)間十分鐘左右,。

第八節(jié)  空空法

分三層煉：

一,、部分空：先想頭部空，同時(shí)默念“空”字,?？照邿o(wú)也。好像頭不存在了,。再想胸腹部空,，并默念“空”字。最后四肢空,，并默念“空”字,。

二、全身空：意想全身皆空,，似乎人都不存在了。

三,、宇宙空：意想整個(gè)世界皆空,。人好象飄浮在太空之中。飄飄渺渺,，恍恍惚惚,。初煉時(shí)，要默念“空”字,。待全身皆空以后,，就不念了。

第九節(jié)  無(wú)為法

當(dāng)一切皆空以后,，真有飄飄欲“仙”的感覺(jué),，舒服極了。這時(shí)要一切應(yīng)順自然,，把自己同大自然融為一體,。忘掉一切,，不能有任何念頭。所謂無(wú)為就是不加任何主觀意念,，一切順其自然,。煉功時(shí)間不限，以不疲勞為度,。

第十節(jié)  收功

全身放松,，柔弱嬰兒，一點(diǎn)不用功,。意守丹田（意念稍微想到丹田）,，三至五分鐘。煉功前和收功后,，可將周身活動(dòng)一下,。如彎腰、提腿,、甩手,、擦臉等活動(dòng)均可。

本套功中各種功法,，既可單獨(dú)煉,；也可選擇其中幾種功法煉。一般說(shuō),，整套功法一起煉為好,。若有選擇性的煉。每次必先煉預(yù)備功和放松功,，煉完后要收功,，整套功法都有要站無(wú)極樁，呼吸都是自然呼吸,。

武當(dāng)太乙內(nèi)丹功之第二部  三丹功  

第一節(jié)  懷抱太極功

兩腳平行站立,，距離同肩寬，頭要正,，下腭微收,，兩眼微閉，口微合,，上下齒輕輕扣攏,，身要直，小腹微收,。兩膝微曲,，兩手置于胸前如抱球狀，手指自然松開(kāi)，兩手心斜對(duì)膻中穴,，兩手距離八寸,。此為太極樁。自然呼吸,。

意想兩手抱一氣球,，兩分鐘。再意守兩手心勞宮穴,，三分鐘,。

第二節(jié)  上丹功

上丹田即祖竅，在兩眼之正中,，入內(nèi)一寸三分處,。

１、氣貫祖竅法

姿勢(shì)同第一節(jié)的太極樁,，自然呼吸,，以下各節(jié)皆同。

接上勢(shì),，兩手翻開(kāi),，如捧物狀，意想雙手捧著氣,。雙手從胸前向上,，置于祖竅前三寸處，手心勞宮穴與祖竅相對(duì),，并意想將兩手所捧之氣貫入祖竅,。手不動(dòng)，貫氣兩分鐘,。

２,、祖竅開(kāi)合法

接上勢(shì)，吸氣時(shí),，雙掌分開(kāi),，掌心相對(duì)，兩掌距離五寸,。呼氣時(shí)，兩掌合攏,。吸氣雙掌分開(kāi)的同時(shí),，意想祖竅打開(kāi)。呼氣雙掌合攏的同時(shí),，意想祖竅關(guān)閉,。如此一吸一呼、雙掌一開(kāi)一合、祖竅同時(shí)一開(kāi)一閉,，如此反復(fù)進(jìn)行八次,。

３、祖竅采氣法

接上勢(shì),，兩手下放胸前,，呈抱球狀,，回復(fù)到太極樁。吸氣時(shí),，意想祖竅張開(kāi),，將新鮮空氣從祖竅吸入。呼氣時(shí),，意想祖竅關(guān)閉,，將所吸新鮮空氣收入腦內(nèi)。忘掉鼻的呼吸,，以祖竅呼吸代替鼻的呼吸,。此時(shí)雙手呈抱球狀不動(dòng)。共呼吸八次,。

４,、祖竅吸氣膻中呼氣法

接上勢(shì)，吸氣時(shí)意想新鮮空氣從祖竅吸入（不必想祖竅張開(kāi)）,。呼氣時(shí),，意想膻中穴（兩乳正中、入內(nèi)一寸三分處）呼氣,。但此呼氣與平常呼氣不同,，這里的呼氣，是意想氣從膻中呼進(jìn)去,，而不是呼出來(lái),。吸氣是進(jìn)氣，呼氣也是進(jìn)氣,。越練內(nèi)氣越充盈,，這是本門(mén)秘傳，不要等閑視之,。忘掉鼻呼吸,，用祖竅膻中呼吸代替鼻呼吸。吸氣時(shí),，祖竅進(jìn)氣,，呼氣時(shí)膻中進(jìn)氣,。重復(fù)呼吸八次。

５,、祖竅膻中小循環(huán)法

接上勢(shì),，吸氣時(shí)，氣進(jìn)入祖竅,。呼氣時(shí),，意想氣從祖竅下行呼入膻中，直線穿過(guò)膻中,，到與膻中相對(duì)應(yīng)的夾脊,。吸氣時(shí)，想氣從夾脊沿脊柱上行,，經(jīng)過(guò)頭頂百會(huì)而達(dá)祖竅,。再呼時(shí)，氣又從祖竅下行穿過(guò)膻中到夾脊,。再吸時(shí),，氣又從夾脊沿脊柱上行，回到祖竅,。如此一呼一吸為一循環(huán),，共呼吸八次。呼和吸之間不要停頓,，呼完馬上就吸,，意想氣的循環(huán)是一圈連一圈，中間沒(méi)有間斷,。

６,、內(nèi)視祖竅法

接上勢(shì)，當(dāng)氣回到祖竅后,，即用三眼向內(nèi)看著它,。所謂三眼，人原有兩眼,，加天目（在額部正中,，有小窩處）,，謂之三眼,。內(nèi)視時(shí),，兩眼要微閉，向內(nèi)看,。練此功時(shí),，分三層練。

第一層用三眼看著祖竅內(nèi)的氣團(tuán),。有無(wú)氣團(tuán),，無(wú)關(guān)緊要，不要追求氣團(tuán),。用意念稍微想到祖竅內(nèi)有一氣團(tuán)即可,。若意念過(guò)重，有意追求氣團(tuán),，會(huì)出現(xiàn)頭昏腦脹的感覺(jué),。

第二層，意念逐漸減輕,，做到似看非看,，恍恍惚惚。

第三層,，慢慢達(dá)到忘我，忘掉一切的無(wú)為功境,。練數(shù)分鐘,。

第三節(jié) 中丹功

膻中為中丹田,，在兩乳之正中,，入內(nèi)一寸三分處。

１,、膻中開(kāi)合法

接上勢(shì),，呼氣時(shí),，將祖竅的氣向下引入膻中。接著用意念守著它,，即用意念稍微想著膻中穴即可,，意念不要重。意守膻中兩分鐘,。接著吸氣時(shí),，懷抱太極的雙手微微向左右張開(kāi)，同時(shí)意想膻中穴也隨之張開(kāi),。呼氣時(shí)雙手向內(nèi)合攏,，同時(shí)意想膻中穴關(guān)閉。再吸氣時(shí),，兩手在胸前又向左右張開(kāi),，同時(shí)意想膻中穴也隨之張開(kāi),。再呼氣時(shí)，雙手又向內(nèi)合攏,。如此一吸一呼,、一開(kāi)一合為一遍，共呼吸八遍,。

２,、膻中采氣法

站太極樁，雙手呈抱球狀,。吸氣時(shí),，意想膻中張開(kāi)，將新鮮空氣從膻中吸入,。呼氣時(shí),，意想膻中關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入膻中穴內(nèi),。呼吸時(shí),，想到是膻中在呼吸，而不是鼻在呼吸,。雙手不動(dòng),。如此一呼一吸為一遍，共八遍,。

３,、膻中吸氣丹田呼氣法

這里所說(shuō)的丹田，實(shí)際是指下丹田,，在臍下一橫掌,，入內(nèi)一寸三分處,。下同。

站太極樁。吸氣時(shí),，意想氣從膻中吸入,。呼氣時(shí),，意想氣從丹田呼入,。用膻中丹田呼吸代替鼻呼吸。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍,。

４、膻中丹田小循環(huán)法

站太極樁,。吸氣時(shí),，膻中進(jìn)氣。呼氣時(shí),，意想氣從膻中下行到丹田,，并直線穿過(guò)丹田而達(dá)尾閭（尾閭與丹田相對(duì)應(yīng),，在骶椎第三節(jié)）。吸氣時(shí),，意想氣從尾閭沿脊柱上行至夾脊,，并穿過(guò)夾脊而達(dá)膻中。再呼時(shí),，意想氣又從膻中下行，穿過(guò)丹田而達(dá)尾閭,。再吸時(shí),，意想氣又從尾閭上行，穿過(guò)夾脊而達(dá)膻中,。如此一呼一吸為一循環(huán),，反復(fù)做八次。最后一次,，氣回到膻中,。

５、內(nèi)視膻中法

接上勢(shì),，當(dāng)氣回到膻中后,，用三眼向內(nèi)看著它。內(nèi)視時(shí)意念不要重,，還是分三層去練,。要求同“內(nèi)視祖竅法”。

第四節(jié) 下丹功

下丹田即是我們常說(shuō)的丹田,，在臍下一橫掌,，入內(nèi)一寸三分處。

１,、丹田開(kāi)合法

接上勢(shì),，呼氣時(shí)，意想氣從膻中呼到丹田,，并意守兩分鐘,，意念不要重。接著將雙手置于小腹前,，指尖朝下,，掌心對(duì)小腹，掌和腹的距離為六寸,。吸氣時(shí),，雙掌各向左右分開(kāi)，同時(shí)意想丹田張開(kāi),。呼氣時(shí)雙掌合攏,，同時(shí)意想丹田合閉,。再吸氣時(shí)，雙掌又分開(kāi),，丹田同時(shí)又張開(kāi),。再呼氣時(shí)，雙掌又合攏,，丹田同時(shí)又合閉,。如此反復(fù)呼吸八次。

２,、丹田采氣法

站太極樁,，雙手呈抱球狀。吸氣時(shí),，意想丹田張開(kāi),，將新鮮空氣從丹田吸入。呼氣時(shí),，意想丹田關(guān)閉,，將吸入的新鮮空氣關(guān)入丹田內(nèi)。呼吸時(shí),，想到是丹田在呼吸,，而不是鼻在呼吸。雙手不動(dòng),。如此一呼一吸為一遍,，共八遍。

３,、丹田會(huì)陰小循環(huán)法

會(huì)陰在大便前,，小便后，兩陰之間,。

接上勢(shì),。呼氣時(shí)，意想氣從丹田下行至?xí)?。吸氣時(shí),，意想氣從會(huì)陰沿骶椎上行到尾閭（骶椎第三節(jié)），并直線穿過(guò)尾閭而達(dá)丹田,。再呼氣時(shí),，氣又從丹田達(dá)會(huì)陰。再吸氣時(shí),，氣又從會(huì)陰上行穿過(guò)尾閭而又回到丹田,。如此一呼一吸為一循環(huán)，共做八次。

４,、內(nèi)視丹田法

接上勢(shì),，當(dāng)氣回到丹田后，用三眼向內(nèi)看著它,。內(nèi)視時(shí)意念不要重,，還是分三層去練。要求同“內(nèi)視祖竅法”,。

第五節(jié)  三丹循環(huán)功

站太極樁,。呼氣時(shí)，意想氣從丹田下行至?xí)?。吸氣時(shí),，意想氣從會(huì)陰沿中脈經(jīng)腹腔、胸腔,、腦腔之正中直線上行到頭頂百會(huì)。再呼氣時(shí),，意想氣從百會(huì)沿任脈經(jīng)面,、胸、腹部之正中,，直達(dá)會(huì)陰,。再吸氣時(shí)，意想氣又從會(huì)陰沿中脈經(jīng)腹腔胸腔之正中上行到頭頂百會(huì),。再呼氣時(shí),，氣又沿任脈到會(huì)陰。如此一呼一吸,，內(nèi)氣沿著任脈中脈循環(huán)運(yùn)行,，共循環(huán)八次。

第六節(jié)  收功

站無(wú)極樁,。全身放松,，排除雜念，意守丹田數(shù)分鐘,。如果練起來(lái)很舒服,，時(shí)間可適當(dāng)延長(zhǎng)，以不疲勞為度,。

武當(dāng)太乙內(nèi)丹功之第三部三關(guān)功   

第一節(jié) 尾閭功

尾閭關(guān)乃三關(guān)之一,，在骶椎第三椎上，正對(duì)丹田,。

１,、意守尾閭法

兩腳平行站立，距離同肩寬，兩膝微曲,，小腹微收,。身直、頭正,，下腭微收,，兩眼微閉，口微合,，上下齒輕輕扣攏,。整個(gè)姿勢(shì)以舒適自然為度，此為無(wú)極樁,。自然呼吸,。

全身放松，排除雜念,，意守會(huì)陰三分鐘,。

吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行至尾閭,。

意守尾閭?cè)昼姟?/p>

２,、尾閭開(kāi)合法

接上勢(shì)。吸氣時(shí),，意想尾閭張開(kāi),，同時(shí)下垂雙手隨之張開(kāi)。呼氣時(shí),，意想尾閭關(guān)閉,，同時(shí)雙手隨之放回，又回到自然下垂的姿勢(shì),。再吸氣時(shí),，尾閭又開(kāi)，手又外張,。再呼氣時(shí),，尾閭又閉，手又放回,。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍。

３,、尾閭采氣法

接上勢(shì),。吸氣時(shí)，意想尾閭張開(kāi),，將新鮮空氣從尾閭吸入,，兩手自然下垂不動(dòng)。呼氣時(shí)，意想尾閭關(guān)閉,，將吸入的新鮮空氣關(guān)入尾閭穴之內(nèi)。再吸時(shí),，尾閭再開(kāi),，又吸入新鮮空氣。再呼時(shí),，尾閭再閉,。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。呼吸時(shí),，想到是尾閭在呼吸，而不是鼻在呼吸,。

第二節(jié) 命門(mén)功

命門(mén)在兩腎（腰子）之正中,，正對(duì)前腹神闕（肚臍內(nèi)）。站無(wú)極樁,，自然呼吸,。

１、意守命門(mén)法

接上勢(shì),。吸氣時(shí)，將尾閭所采之氣,，沿脊椎上行至命門(mén),。

排除雜念，意守命門(mén)三分鐘,。

２,、命門(mén)開(kāi)合法

接上勢(shì)。吸氣時(shí),，意想命門(mén)張開(kāi),，同時(shí)下垂雙手隨之張開(kāi)。呼氣時(shí),，意想命門(mén)關(guān)閉,，同時(shí)雙手隨之放回，又回到自然下垂的姿勢(shì),。再吸氣時(shí),，命門(mén)又開(kāi)，手又外張,。再呼氣時(shí),，命門(mén)又閉，手又放回。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍,。

３、命門(mén)采氣法

接上勢(shì),。吸氣時(shí),，意想命門(mén)張開(kāi)，將新鮮空氣從命門(mén)吸入,，兩手自然下垂不動(dòng),。呼氣時(shí)，意想命門(mén)關(guān)閉,，將吸入的新鮮空氣關(guān)入命門(mén)穴之內(nèi),。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。呼吸時(shí),，想到是命門(mén)在呼吸，而不是鼻在呼吸,。

４,、命門(mén)會(huì)陰小循環(huán)法

接上勢(shì)。命門(mén)采氣法呼吸八次,。在第九次呼吸時(shí),，氣穿過(guò)命門(mén)進(jìn)入神闕；呼氣時(shí),，氣從神闕沿小腹直線下行至?xí)?。再吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行至命門(mén)內(nèi)直達(dá)神闕,；再呼氣時(shí),，意想氣又從神闕直線下行到會(huì)陰。再吸時(shí),，氣又從會(huì)陰沿脊椎上行進(jìn)入命門(mén)內(nèi)直達(dá)神闕,。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。最后一次氣回到命門(mén),。

第三節(jié) 夾脊功

夾脊關(guān)為三關(guān)之一，正對(duì)兩乳間的膻中穴,。

站太極樁,，自然呼吸。

１,、意守夾脊法

接上勢(shì),。吸氣時(shí),，意想氣從命門(mén)沿脊椎上行到夾脊。

排除雜念,，意守夾脊三分鐘,。

２、夾脊開(kāi)合法

接上勢(shì),。吸氣時(shí),，意想夾脊張開(kāi)，同時(shí)抱于胸前的雙手也隨之向外張開(kāi),。呼氣時(shí),，意想夾脊關(guān)閉，同時(shí)雙手也隨之向內(nèi)合,，又回到原來(lái)懷抱太極的姿勢(shì),。再吸氣時(shí)，夾脊又開(kāi),，手也隨之外張,。再呼氣時(shí)，夾脊又閉,，手也隨之內(nèi)合,。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。

３,、夾脊采氣法

接上勢(shì)。吸氣時(shí),，意想夾脊張開(kāi)，將新鮮空氣從夾脊吸入,，雙手不動(dòng)。呼氣時(shí),，意想將吸入的新鮮空氣關(guān)入夾脊穴內(nèi)。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍。

４,、夾脊命門(mén)小循環(huán)法

接上勢(shì),。吸氣時(shí)意想氣穿過(guò)夾脊進(jìn)入膻中；呼氣時(shí),，氣從膻中直線下行至神闕。再吸氣時(shí),，意想氣從命門(mén)沿脊椎上行進(jìn)入夾脊，并穿過(guò)夾脊到膻中,。再呼氣時(shí)，意想氣從膻中下行至神闕直達(dá)命門(mén),。再吸時(shí)，氣又從命門(mén)沿脊椎上行至夾脊內(nèi),。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。最后一次,，氣回到夾脊,。

第四節(jié) 玉枕功

玉枕關(guān)為三關(guān)之一,，在腦后,，正當(dāng)仰后腦著枕處，正對(duì)兩眼之間的祖竅穴,。

站太極樁，自然呼吸,。

１,、意守玉枕法

接上勢(shì)。吸氣時(shí),，意想氣從夾脊沿脊椎上行至玉枕。

排除雜念,，意守玉枕三分鐘,。

２,、玉枕開(kāi)合法

接上勢(shì),。吸氣時(shí)，意想玉枕張開(kāi),，同時(shí)抱于胸前的雙手也隨之向外張開(kāi),。呼氣時(shí)，意想玉枕關(guān)閉,，同時(shí)雙手也隨之向內(nèi)合,，又回到原來(lái)懷抱太極的姿勢(shì)。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍。

３,、玉枕采氣法

接上勢(shì)。吸氣時(shí),，意想玉枕張開(kāi),，將新鮮空氣從玉枕吸入,，雙手不動(dòng),。呼氣時(shí),，意想玉枕關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入玉枕穴內(nèi),。如此一吸一呼為一遍，共做八遍,。

４、玉枕夾脊小循環(huán)法

接上勢(shì),。吸氣時(shí)意想氣穿過(guò)玉枕進(jìn)入祖竅；呼氣時(shí),，氣從祖竅直線下行至膻中,，并穿過(guò)膻中而達(dá)夾脊。再吸氣時(shí)，意想氣從夾脊沿脊椎上行過(guò)玉枕到祖竅,；再呼氣時(shí)，意想氣從祖竅下行過(guò)膻中到夾脊,。再吸時(shí),，氣又從夾脊沿脊椎上行進(jìn)入玉枕內(nèi)。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍。最后一次,，氣回到玉枕。

第五節(jié) 百會(huì)功

百會(huì)在頭頂端,。站太極樁,，自然呼吸,。

１,、意守百會(huì)法

接上勢(shì),。吸氣時(shí),，意想氣從玉枕上行至百會(huì),。

排除雜念，意守百會(huì)三分鐘,。

２、百會(huì)玉枕小循環(huán)法

接上勢(shì),。呼氣時(shí)，意想氣從百會(huì)直線下行進(jìn)入祖竅,，并穿過(guò)祖竅到達(dá)玉枕。吸氣時(shí),，意想氣從玉枕上行至百會(huì),。如此一呼一吸為一遍,，共做八遍。

３,、百會(huì)采氣法

吸氣時(shí)，意想百會(huì)張開(kāi),，將新鮮空氣從百會(huì)吸入,；呼氣時(shí),，意想百會(huì)關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入百會(huì)穴內(nèi),。如此一吸一呼為一遍,，共做八遍,。

第六節(jié) 三關(guān)循環(huán)功

呼氣時(shí)，意想氣從百會(huì)沿中脈直線下行，經(jīng)腦腔、胸腔,、腹腔之正中直達(dá)會(huì)陰。吸氣時(shí),，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行，直達(dá)頭頂百會(huì),。如此一呼一吸為一遍,，共做八遍,。

第七節(jié)收功

站無(wú)極樁，自然呼吸,，排除雜念，意守丹田數(shù)分鐘,。如果練起來(lái)很舒服，時(shí)間可適當(dāng)延長(zhǎng),，以不疲勞為度,。

●因?yàn)闀r(shí)間有限,，沒(méi)有把每節(jié)功法的注解和說(shuō)明都整理出來(lái)，希望諸位師兄見(jiàn)諒,。

●特別說(shuō)明：高血壓患者不要練玉枕功,、百會(huì)功和三關(guān)循環(huán)功,。

武當(dāng)太乙內(nèi)丹功之第四部 周天功

第一節(jié)　小周天功

１,、通任脈法

本功任脈運(yùn)行路線,，是從祖竅沿胸腹部直達(dá)會(huì)陰。

站太極樁,，自然呼吸,。

呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行，經(jīng)胸腹部直達(dá)會(huì)陰,。暫不管吸氣,。意念不要重,。反復(fù)練習(xí)八遍,。

２、通督脈法

本功督脈運(yùn)行路線,，是從會(huì)陰沿脊椎經(jīng)頭頂直達(dá)祖竅。

吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從會(huì)陰沿脊椎上行,，經(jīng)頭頂百會(huì)直達(dá)祖竅,。暫不管呼氣。意念不要重,，反復(fù)進(jìn)行八遍,。

３,、通小周天法

呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅沿任脈下行至?xí)帲晃鼩鈺r(shí),，意想內(nèi)氣從會(huì)陰沿督脈上行至祖竅,。再呼氣時(shí),，內(nèi)氣又從祖竅到會(huì)陰；再吸氣時(shí),，內(nèi)氣又從會(huì)陰到祖竅。如此反復(fù)進(jìn)行八遍或八的倍數(shù),。

第二節(jié)　大周天功

１,、通心包經(jīng)法

呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行到膻中,。從膻中分左右兩條路線，過(guò)乳房經(jīng)腋下,，沿兩手內(nèi)側(cè)經(jīng)手腕直達(dá)中指端。暫不管吸氣,，反復(fù)進(jìn)行八遍。

２,、通三焦經(jīng)法

吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端經(jīng)手背同時(shí)上行,，沿兩手外側(cè)過(guò)肘尖到肩端,，再上行頸部沿耳后并繞耳半圈,，再過(guò)眼眶而達(dá)祖竅,。暫不管呼氣,，反復(fù)進(jìn)行八遍。

３,、心包經(jīng)三焦經(jīng)合練法

呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行到膻中,，再?gòu)碾蟹肿笥覂蓷l路線，過(guò)乳房經(jīng)腋下,，沿兩手內(nèi)側(cè)經(jīng)手腕直達(dá)中指端,。吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端,，經(jīng)手背沿兩手外側(cè)上行到肩端,，過(guò)頸部繞耳后半圈，經(jīng)眼眶下而達(dá)祖竅,。如此反復(fù)運(yùn)行八遍,。

４,、通任脈腎經(jīng)法

呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅沿任脈下行直達(dá)丹田。再?gòu)牡ぬ锓謨蓷l線沿兩大腿,、小腿內(nèi)側(cè)下行,，直達(dá)腳心涌泉穴,。暫不管吸氣。如此反復(fù)運(yùn)行八遍,。

５,、通督脈膀胱經(jīng)法

吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從兩腳心同時(shí)經(jīng)足外踝沿小腿后面，過(guò)委中穴,，再沿兩大腿后面上行至脊椎尾端的長(zhǎng)強(qiáng)會(huì)合,，并沿脊椎上行入腦經(jīng)頭頂百會(huì)直達(dá)兩眼間的祖竅。暫不管呼氣,。反復(fù)進(jìn)行八遍。

６,、任脈腎經(jīng)及督脈膀胱經(jīng)合練法

呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行,，沿任脈至丹田；再?gòu)牡ぬ锓謨蓷l路線,，沿兩腿內(nèi)側(cè)一直運(yùn)行到腳心涌泉穴。吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從兩腳心經(jīng)足外踝，沿兩腿后面上行至尾椎會(huì)合,，并沿脊椎上行，過(guò)百會(huì)而達(dá)祖竅,。如此反復(fù)運(yùn)行八遍,。

７,、通大周天法

大周天分兩次呼吸練完。第一次呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從祖竅下行到膻中,，由膻中向左右分兩條路線運(yùn)行,，過(guò)兩乳經(jīng)腋下,，沿兩手內(nèi)側(cè)直達(dá)中指端的中沖穴。吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端的關(guān)沖穴經(jīng)手背，沿兩手外側(cè)上行到肩端,，過(guò)頸部沿耳后繞半圈,，由眼眶下而達(dá)祖竅。接著練第二次呼吸,。第二次呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅下行,，沿任脈到丹田,，再經(jīng)兩腿內(nèi)側(cè)而達(dá)腳心涌泉穴,。吸氣時(shí)，意想兩腳心的內(nèi)氣經(jīng)足外踝,，沿兩腿后面上行到尾椎,，并沿脊椎上行,、過(guò)頭頂而達(dá)祖竅。練完兩次呼吸為一遍,，重復(fù)練八遍或八的倍數(shù)。

第三節(jié)　意守祖竅法

接上勢(shì),，大周天運(yùn)行完后,，氣歸祖竅,，并意守之，意念不要重,，意念稍微想到祖竅即可,。慢慢做到似守非守,，恍恍惚惚。最后達(dá)到一切皆空的無(wú)為境界,。時(shí)間不限，以舒服為度,。

∴　　字　　訣

姿勢(shì)：自然盤(pán)坐,。放一蒲團(tuán),，坐蒲團(tuán)上,。坐時(shí)兩小腿交叉，左小腿在外,，右小腿在內(nèi)?；蛘哂倚⊥仍谕?，左小腿在內(nèi)均可,。身坐直，頭正,，下腭微收,，口微合,，舌抵上腭。坐的姿勢(shì)以舒適自然為度,。

手訣：左手四指（食指、中指,、無(wú)名指、小指）微微并攏,，不可用力,。拇指端捏住中指端,。右手拇指插入左手內(nèi)，按住左手心內(nèi)勞宮穴,。其余四指并攏,，放在左手背上，中指按住左手背外勞宮（手心為內(nèi)勞宮,，手背與勞宮相對(duì)處,，為外勞宮）上。此手訣為先天虛無(wú)太乙手訣,，簡(jiǎn)稱(chēng)太乙訣,。手訣捏好后，放在肚臍處，左手勞宮正對(duì)肚臍,。

呼吸：自然呼吸,。

第一節(jié)　意守天目法

天目，在前額正中有小窩處,。兩眼微閉,，意守天目數(shù)分鐘,。所謂意守，即意念稍微想到天目即可,。意念要輕,，似想非想,。能達(dá)恍惚境界更妙。

第二節(jié)　∴字訣存入法

∴字為梵文,，讀伊字音,。上點(diǎn)為天罡,，左點(diǎn)為日,，右點(diǎn)為月,。在人身則是天目和左右兩眼。將∴字寫(xiě)在白紙上,，字的大小與人的天目和左右兩眼的距離一樣大小,。將寫(xiě)有∴字的白紙貼在墻上,。

一步功

面對(duì)∴字，∴字與三眼（天目和左右眼）距離為三尺,。兩眼盯著∴字,，盡量做到不眨眼,，煉數(shù)分鐘,。第一節(jié)意守天目法，兩眼要微閉,，本功兩眼要睜開(kāi)。

二步功

兩眼微閉,。吸氣時(shí)，意想將∴字的上點(diǎn)吸入天目,、左點(diǎn)吸入左目、右點(diǎn)吸入右目,。注意：吸氣時(shí)，同時(shí)將∴字的三點(diǎn)吸入三目（天目與左右目）,。不管呼氣,。如此反復(fù)吸氣二十四次。

三步功

意想吸入三目中的三點(diǎn),，為三點(diǎn)氣光。并意守三點(diǎn)氣光數(shù)分鐘,。意守時(shí)，意念不可重,。煉之日久,，三點(diǎn)氣光可逐漸凝聚為三團(tuán)氣光，但絕不可追求,。

第三節(jié)∴字訣磨鏡法

磨鏡法即運(yùn)光法，用意念運(yùn)轉(zhuǎn)三目中的氣光,。其路線是：從天目開(kāi)始，意想將天目中的氣光運(yùn)到右目,，再?gòu)挠夷繉夤膺\(yùn)到左目,，又從左目將氣光運(yùn)回到天目,，為一圈,，如此重復(fù)運(yùn)行八圈。再?gòu)姆捶较蜻\(yùn)行,，還是從天目開(kāi)始。意想將天目中的氣光運(yùn)到左目,，又從左目將氣光運(yùn)到右目,，再?gòu)挠夷繉夤膺\(yùn)回到天目,，為一圈，如此重復(fù)運(yùn)行八圈,。

第四節(jié)　收功

接上節(jié),，當(dāng)上節(jié)最后一圈運(yùn)完后,，氣光還是回到天目。并意守天目?jī)?nèi)的氣光數(shù)分鐘,。意守時(shí)，意念不可重,。煉之日久,，天目?jī)?nèi)會(huì)發(fā)出較強(qiáng)的氣光,。但不可追求，以免出偏,。

三脈修煉術(shù)

這里的三脈,，是指背部三脈而言,。從尾椎經(jīng)脊柱到頭頂百會(huì)為中脈，中脈左邊一寸五分為左脈,，中脈右邊一寸五分為右脈，中脈左脈右脈共稱(chēng)為三脈,。左中右三脈下交會(huì)于尾椎,，上交會(huì)于百會(huì),。

姿勢(shì)：兩腳平行站立,，與肩同寬,，兩膝微曲，腹微收,，頭正,，身直,。微收下腭，口微合,，上下齒輕輕扣攏，眼微閉,。兩手自然下垂,。整個(gè)姿勢(shì)以舒適自然為度。此為無(wú)極樁,。

第一步功

第一層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣,，從尾椎沿左脈上行到百會(huì),；呼氣時(shí),，內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍,，重復(fù)煉八遍,。

第二層修煉法：吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍,，重復(fù)煉八遍,。

第三層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì),；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎,。如此一吸一呼為一遍,，重復(fù)煉八遍,。

以意引氣沿三脈運(yùn)行時(shí)，意念不可重,，也不可追求氣感,，應(yīng)順其自然,。無(wú)論有氣無(wú)氣，按功法煉就可以了,。

第二步功

第一層修煉法：吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從尾椎沿左脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎,。再吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì),；再呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎。如此兩次呼吸為一遍,，重復(fù)煉八遍,。

第二層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì),；呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎。再吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì),；再呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎,。如此兩次呼吸為一遍，重復(fù)煉八遍,。

第三步功

第一層修煉法：吸氣時(shí),，意想內(nèi)氣從尾椎沿左脈上行到百會(huì),；呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍,，重復(fù)煉八遍,。

第二層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì),；呼氣時(shí),，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎,。如此一吸一呼為一遍,，重復(fù)煉八遍。

第四步功

吸氣時(shí),，將內(nèi)氣引入丹田（臍下一橫掌入里一寸三分處），并意守丹田數(shù)分鐘,。

三脈修煉術(shù),，歷來(lái)秘傳,。此三脈非常之重要，中脈實(shí)為督脈,，督脈總督一身之陽(yáng)經(jīng),，為陽(yáng)脈之海,。左右二脈實(shí)為膀胱經(jīng)，五臟六腑之穴位,，皆在左右二脈,。修煉本功不僅壯陽(yáng)制陰,，扶正祛邪之功效。而且可使五臟六腑氣血通泰,，無(wú)論是治病健身,，均可受益非淺,。最后是能配合修煉純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功,，功效更佳。

煉功注意事項(xiàng)：

1,、“松,、靜、自然”是煉太乙功必須遵守的總原則,。

2、整個(gè)煉功過(guò)程都要注意意念不要重,?！盎秀敝星笳娼?jīng)”。

3,、飯前飯后半小時(shí)，不要煉功,。

4,、煉功前后,，都要活動(dòng)一下身體，最好是做《養(yǎng)生醫(yī)療功》,。

5,、過(guò)飽過(guò)饑不要煉，過(guò)悲過(guò)喜不要煉,。

6、雷雨天氣不要煉,。下雨可煉,，打雷不能煉,。

7、選擇安靜,、空氣好的環(huán)境煉功,。主張室外煉，不能在室外煉,，室內(nèi)亦可，同樣有效,。

8,、煉功方向問(wèn)題。早面東,，午面南，上午對(duì)東南,；晚對(duì)西,，夜對(duì)北,，下午對(duì)西南。夏開(kāi)九點(diǎn)鐘以后,，不可面對(duì)太陽(yáng)煉功（太陽(yáng)光太強(qiáng)）,。

9,、初煉時(shí)，每次煉功二十分鐘左右就可以了,，逐漸增加,，一般以三、四十分鐘左右為宜,。

10、煉功次數(shù),，治病者，每天早晚或上下午均可煉,；強(qiáng)身者,，每天早晚各煉一次就可以了,。至少每天必須堅(jiān)持一次，多煉亦可,。

11、煉功中,，要順其自然,，不追求。不管有沒(méi)有反映,，只要堅(jiān)持煉下去,，就能達(dá)到防病治病、強(qiáng)身健體,、延年益壽之目的。

12,、煉功中,，要防止急躁情緒,。欲速則不達(dá)，反而有害,。要循序漸進(jìn),，持之以恒,，功到自然成,。

13,、每次煉功，以不疲勞為度,，不要硬煉,，更不能隨便以意引氣，亂引會(huì)出現(xiàn)身體不適感,，功法資料上沒(méi)有的，不要亂加,。

14,、煉功的最佳時(shí)間，是子（23：00—01：00）,、午（11：00—13：00）、卯（05：00—07：00）,、酉（17：00—19：00）四個(gè)時(shí)辰,，其他時(shí)間當(dāng)然也可煉功。每天能定時(shí)煉功為好,，若不能定時(shí)，就順其自然,。

15,、功法中說(shuō)的次數(shù)和時(shí)間，都是大概數(shù)字,，多幾次或少幾次或時(shí)間多點(diǎn)少點(diǎn)都沒(méi)關(guān)系，不可拘泥,。不必去數(shù)次數(shù)或看時(shí)間,，以免影響入靜,。對(duì)功法不可想得太細(xì)，想得細(xì),，意念就重了,。

16,、煉功中，如果煉到某節(jié)感覺(jué)效果很好,，就多煉,。要靈活掌握,，不要把煉功當(dāng)成完成任務(wù)。

17,、煉功中如突然發(fā)生意外的干擾，不可緊張,，應(yīng)注意全身放松,，并意守丹田即可。

18,、飲食以清淡為好，但不提倡人人吃素,。如有吃素者,，必須保證營(yíng)養(yǎng)。

19、初煉階段,，以性生活少為宜。但不提倡禁欲,。如能煉成不漏之體,，根本不存在性生活問(wèn)題,。

20、煉功時(shí),，要寬衣松帶，不帶手表,。功后半小時(shí)不洗手,、不洗澡，不小便,。

21、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,。起居定時(shí),。三餐定時(shí)定量。酒要少飲,，煙要少吸，不飲不吸更好,。為人處事,，心平氣和。

22,、行善積德，多做好事,。處處為他人著想,，絕不做損人利己之事。好人有好報(bào),，壞人有惡報(bào)。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏,。

23、太乙弟子必須遵守本門(mén)門(mén)規(guī)：“尊師,、重道,、貴德,、心誠(chéng)?！?/p>

武當(dāng)太乙內(nèi)丹功的特色與功效 

太乙氣功最顯著的特色是主張從修命功入手,，強(qiáng)調(diào)以煉氣為本,，以固精為本。太乙氣功的功法包括育丹功,、三丹功、三關(guān)功,、周天功,、坐勢(shì)丹道秘功,，所有這些功法均以聚氣練氣為其根本。在修煉這些功法的過(guò)程中,，命功有一個(gè)共通之點(diǎn)是,，多用采氣法,、丹田聚氣法、特殊呼吸法,、意守法,、內(nèi)視法等,，這些方法都是練氣為本的具體體現(xiàn),。如育丹功的預(yù)備勢(shì)，要求站無(wú)極樁,，姿勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)是以舒適自然為度,，“金丹火候，全要行歸自然,。不自然,，天地自還天地,，萬(wàn)物各歸萬(wàn)物，若欲強(qiáng)使之合,，終不能合?！保ā短医鹑A宗旨》）因此,，在練功中遵循老子的“道法自然”的法則十分重要,。同時(shí)要求意守勞宮穴，置心于一處,，以一念代萬(wàn)念的“入靜”狀態(tài)，貫穿在整個(gè)練功過(guò)程的始終,。接著要練的放松法,、洗髓法都是為練氣作準(zhǔn)備的,。毛孔開(kāi)合法、毛孔采氣功法,，使全身毛孔都張開(kāi)，把宇宙之真氣都吸入體內(nèi),。在采氣的過(guò)程中,，呼氣時(shí)關(guān)閉毛孔,，不使采入之氣排出體外?！八?，天地之正氣自外而入。根源牢固,，元?dú)獠粨p,，呼吸之間，可以?shī)Z天地之正氣,。以氣練氣，散滿四大,，清者營(yíng)而濁者衛(wèi),，悉皆流通?？v者經(jīng)而橫者絡(luò)，盡得舒暢”（《鐘呂傳道集》）,。從宇宙中采入之正氣,，聚于丹田，運(yùn)用丹田運(yùn)氣法和丹田內(nèi)視法,，進(jìn)行修煉。再通過(guò)空空法,、無(wú)為法的修煉，使吸入體內(nèi)之氣處在自然運(yùn)行狀態(tài)之中,。由此可見(jiàn),，作為太乙氣功各功法基礎(chǔ)的,、又可獨(dú)自成立的育丹功，就是以練氣為根本的,。

三丹功進(jìn)入了再深一層次的練氣,。三丹指祖竅,、膻中和下丹田。三丹功修煉丹田之氣,，采用開(kāi)合法,、采氣法、呼吸法,、循環(huán)法,、內(nèi)視法等等。如上丹功,，首先向祖竅貫氣,，用自身內(nèi)氣貫入祖竅，用氣沖開(kāi)祖竅,，為祖竅采氣打下基礎(chǔ),。祖竅開(kāi)合法目的在于進(jìn)一步打開(kāi)祖竅,。祖竅采氣法將天地之靈氣吸入腦內(nèi)，以強(qiáng)化腦細(xì)胞的功能,。祖竅吸氣膻中呼氣法，這是一種密傳的特殊呼吸法,。呼氣不是將氣呼出體外，而是將氣聚于膻中穴,，使之內(nèi)氣不出,，外氣反入,?！蹲C道仙經(jīng)》說(shuō)：“身中之元?dú)?，不隨呼而出,。天地之正氣，恒隨吸而入”,，使內(nèi)外之氣合而練之，體內(nèi)之氣就越練越充足,。祖竅膻中小循環(huán)法,，吸氣時(shí)，將氣吸入祖竅,，呼氣時(shí),，將氣從祖竅呼入膻中，穿過(guò)膻中直達(dá)夾脊穴,；再吸氣時(shí),，氣從夾脊上行經(jīng)過(guò)頭頂而達(dá)祖竅，完成一個(gè)循環(huán),。經(jīng)過(guò)這個(gè)一呼一吸,，使內(nèi)氣在體內(nèi)一升一降，疏通了祖竅,、膻中,、夾脊、百會(huì)至祖竅的通路,。其他如中丹功和下丹功亦是如此,。通過(guò)膻中下丹田小循環(huán)，把膻中,、下丹田,、尾閭、夾脊與膻中之氣貫通,。通過(guò)下丹田會(huì)陰小循環(huán),，把下丹田、會(huì)陰,、尾閭與下丹田之氣貫通,。三丹小循環(huán)先使經(jīng)絡(luò)一部分一部分地疏通，最后進(jìn)行統(tǒng)一的三丹循環(huán),，疏通任脈和中脈,。在修煉三丹功的過(guò)程中，分別內(nèi)視三丹田,，這也是太乙氣功的重要特色,，祖竅是元神所居之處，內(nèi)視祖竅,，內(nèi)氣則會(huì)聚祖竅。氣聚則內(nèi)氣充盈,，內(nèi)氣充盈則性光現(xiàn),。膻中又稱(chēng)上氣海，“能分布陰陽(yáng),，為生化之源”（《性命圭旨》）。膻中與肺相通,，肺主氣,，司呼吸,，內(nèi)視膻中，內(nèi)氣則聚膻中，肺氣充盈,，這樣不但充實(shí)了體內(nèi)的真氣，而且也給各個(gè)組織系統(tǒng)提供了充足的氧氣,。同時(shí),，肺主宣氣,，外合皮毛。肺氣充足,，既可以滋潤(rùn)肌膚,，也可以增強(qiáng)肌膚的抗寒能力,。丹田是人的生命之根本，從小范圍看,，指臍下三寸的氣海穴,。從大范圍看，指關(guān)元,、氣海、命門(mén)三個(gè)穴位,?！独献又薪?jīng)》說(shuō)：“丹田者人之根也，精神之所藏也,，五氣之元也。赤子之府,，男子以藏精,，女子以藏月水，主生子,，合和陰陽(yáng)之門(mén)戶(hù)也”?！睹}望》也說(shuō)：“下田,，腎宮,、氣海也”。“腎者,，氣之根也,，”“腎生氣,。”“腎為氣?！保ā剁妳蝹骷罚?。《張中岳·大寶論》說(shuō)：“先天生我由此（丹田）而受,，后天我生由此而栽（始），生之門(mén)即死之戶(hù),，盛衰安危皆系于此,，為生氣之源,。”丹田對(duì)人的生命過(guò)程是一個(gè)重要的穴位,，內(nèi)視丹田十分重要,。修煉丹田實(shí)際上是練腎中的真陽(yáng)之氣,，真陽(yáng)之氣充足，就可以強(qiáng)身健體,，祛病延壽,，總而言之,，三丹功的練功過(guò)程,，就是一個(gè)練氣的過(guò)程，是個(gè)外氣內(nèi)收,、內(nèi)外氣合練的過(guò)程,。

三關(guān)功亦以練氣、練精為根本,。所謂“三關(guān)功”包括尾閭功,、命門(mén)功、夾脊功,、玉枕功,、百會(huì)功和三關(guān)循環(huán)功，通過(guò)意守,、開(kāi)合,、采氣、小循環(huán)和大循環(huán)等具體方法的修煉,，不但疏通了督脈，還疏通了中脈,。通過(guò)三丹功和三關(guān)功的修煉,，既疏通任督二脈，又疏通了中脈,。一般人只知道疏通任督二脈，而不知道疏通中脈,，在練丹過(guò)程中具有十分重要的價(jià)值?！蹲C道仙經(jīng)》說(shuō)：歷古丹經(jīng)，不敢逕示由中脈升降,，而但示以由任而降,、由督而升，職此故也,。實(shí)為萬(wàn)古未償少泄之秘，而為證道之捷徑”,。修中脈何以為練丹獲得成功之捷徑,？中脈行于腦、胸,、腹之正中,，修煉中脈，可以使腦,、胸,、腹之氣血流暢；可以調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)和五臟六腑各個(gè)器官的功能,；可以把天門(mén)（百會(huì)）和地戶(hù)（會(huì)陰）聯(lián)系起來(lái)，能調(diào)節(jié)上下兩極之間的陰陽(yáng)平衡,；更能把上黃庭,、中黃庭和下黃庭聯(lián)系起來(lái)；還可以把三丹、三關(guān)聯(lián)系起來(lái),。“前三三,，收拾起,，一擔(dān)擔(dān)”,。蓋關(guān)有前三后三，通關(guān)所以理任督也,。前三,，所以理任脈；后三,，所以理督脈。任通乃可以理督,，其理如此“（《修真辯難參證》）,。這樣，里里外外之經(jīng)脈相通,，則全身通泰。

太乙氣功的周天也有自己的特色,。在練任脈時(shí),，內(nèi)氣從祖竅沿胸、腹直達(dá)會(huì)陰,；練督脈時(shí)，內(nèi)氣從會(huì)陰沿脊柱經(jīng)頭頂再到祖竅,。練小周天時(shí),，內(nèi)氣從祖竅沿任脈下行至?xí)帲購(gòu)臅?huì)陰沿督脈回到祖竅,。在練通大周天時(shí)，要練通心包經(jīng),、三焦經(jīng),、心包經(jīng)與三焦經(jīng)合練,；還要練通任脈腎經(jīng),，通督脈膀胱經(jīng)，任脈腎經(jīng)及督膀胱經(jīng)合練,。在以上的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行練通大周天的修煉,。通過(guò)大周天的修煉，不但疏通了任督二脈,，還疏通了手三陽(yáng)、手三陰,、足三陰,、足三陰、使全身經(jīng)絡(luò)暢通,，渾身通泰。

世間的一切事物都有區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性,，這種規(guī)定性就是事物的特征或個(gè)性,。根據(jù)以上的論述,，太乙氣功的顯著特色不言而喻,，太乙氣功主張“性命雙修”，更強(qiáng)調(diào)命功的修煉,，更重視修命,、煉形?！靶浴焙汀懊笔敲艿膶?duì)立體,，它們是有區(qū)別，又是有聯(lián)系的,?！靶悦醴鞘莾砷T(mén)，當(dāng)知性命互為根,。若能修命兼修性，方合金丹大道成”（《入藥鏡》）,?！靶詿o(wú)命不立,，而命無(wú)性不成,。先天性命渾一，道在兼修”（《性命法訣》）,。由于“性無(wú)命不立,，”“命為性之母”,，所以修命成了練功的基礎(chǔ)?！坝猩韯t有命,。有命則有性”（《入藥鏡》）,，沒(méi)有“命”哪有“性”？修煉命功的階段主要是練氣,。氣是人體生命同化和異化作用的物質(zhì)基礎(chǔ),，也是人體思想意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。何謂“太乙”,？太乙者，氣也,?！缎悦缰肌氛f(shuō)：“道也者,，果何謂也？一言以定之,，曰：氣也,。原乎一氣蟠集，冥冥滓滓,，窅窅莫測(cè)，氤氳活動(dòng),，含靈至妙之渾然一氣,。”氣就是練丹的“妙藥”,。所謂“練丹”就是練“氣”,。通過(guò)練氣，外氣內(nèi)收,，內(nèi)氣合練，使內(nèi)氣永故,，宇宙之真氣聚于體內(nèi),，使全身遍體充盈,，這樣不僅使每一個(gè)器官充滿真氣，而且?guī)缀跏姑恳患?xì)胞都充滿真氣,。從而促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝，活化了構(gòu)成生命基礎(chǔ)的細(xì)胞,，進(jìn)而也就增強(qiáng)了身體各個(gè)器官的功能,，使體內(nèi)積聚了大量的能量,，提高了人體的生命活力和增強(qiáng)了人體抵御外邪入侵的能力，這樣必然會(huì)獲得極佳的效果,。

太乙氣功的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué),。它有一套完整的體系，其功法的各個(gè)層次之間構(gòu)成一個(gè)連環(huán)狀的聯(lián)系,；加之經(jīng)過(guò)一千年的發(fā)展，不斷的實(shí)踐,、總結(jié)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的驗(yàn)證,，因此,，太乙氣功是具有科學(xué)性,、系統(tǒng)性和實(shí)踐性的一套功法。它對(duì)于全民的健身具有重要的作用,。

太乙氣功的功效

修命功為先,，練氣、固精為本,，外氣內(nèi)收,，內(nèi)外氣合練,，是太乙氣功最本質(zhì)的特征,，由此還衍生出其它一些特征。正是由于這個(gè)本質(zhì)性特征,，決定了它功效的顯著特點(diǎn)是：不畏風(fēng)寒,，單衣過(guò)冬，根除感冒,。太乙氣功的傳人周×先生,，冬天只穿一件單衣，赤身在冰天雪地里練功,，就是一個(gè)最好的例證,。何以有這樣顯著的功效？根據(jù)周×先生自己的解釋是：通過(guò)采氣法,、丹田聚氣法、特殊呼吸法,、意守法,，來(lái)培養(yǎng)元?dú)??！芭囵B(yǎng)元?dú)猓痪毴梭w自身內(nèi)氣是不夠的,，還必須外氣內(nèi)收,，采天地之靈氣，吸日月之精華”,。（周×：《千古不傳武當(dāng)太乙氣功》,，臺(tái)灣船塢書(shū)坊出版）修煉太乙氣功，要求“松,、靜,、自然”?！熬毠r(shí)，站無(wú)極樁,，首先入靜,。意想自己飄浮在太空之中，四周白光繚繞,，遍體通明,，用體呼吸法，采天地之靈氣,，吸日月之精華,，將天地人三才正氣聚于命蒂,。”（同上）只有在入靜的氣功態(tài)下,，才能激發(fā)人體的內(nèi)氣,?！短医鹑A宗旨》說(shuō)：“靜中綿綿無(wú)間，神清悅豫,，如醉如浴,。此為遍體陽(yáng)和,，金華乍吐也。既而萬(wàn)類(lèi)俱寂,，皓月中天,，覺(jué)大地俱是光明境界,。此為心體開(kāi)明，金華正放也,。既而遍體充實(shí),，不畏風(fēng)寒?！保ā痘毓庹?yàn)章》）腎為氣之根，內(nèi)氣充足,，腎中之元陽(yáng)充盈，使血?dú)饬鲿?，故不怕寒冷。?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),，凡是認(rèn)真練過(guò)太乙氣功的人,，都會(huì)在他們的身上產(chǎn)生不畏風(fēng)寒，單衣過(guò)冬的功效,。如成都某中學(xué)一位姓傅的老師,，五十多歲，練太乙功前,，身患多種疾病，藥不離身,。練功半年后,，不僅戰(zhàn)勝了病魔,，而且在陽(yáng)歷2月只穿一件單衣。這樣例子是舉不完的,。

太乙氣功不僅可以強(qiáng)體健身,，還可以祛病治病,。它通過(guò)培養(yǎng)元?dú)狻⒎稣钚?，平衡陰?yáng),、疏通經(jīng)絡(luò)等方法,，不達(dá)到祛病治病的目的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“百病生于氣也”（《素問(wèn)·舉痛論》）《鐘呂傳道集》也說(shuō)：“真氣聚而得安,，真氣弱而成病,。病之根在于氣，防病治病必求其根本,。內(nèi)氣充足,，百病不能侵”,。練內(nèi)氣的過(guò)程,，不僅是強(qiáng)身健體的過(guò)程，也是防病治病的過(guò)程。從醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,，人體的健康在于是否保持了體內(nèi)陰陽(yáng)之間的平衡,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“夫陰為陽(yáng),，皆有俞會(huì)，陽(yáng)注于陰,，陰滿之外,，陰陽(yáng)勻平，以充其形,，九候若一，命曰平人,?！保ā端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》）“平人”指陰陽(yáng)平衡的人,，即健康的人。這樣的人氣血充沛,，寸口和人迎的脈象一致?！捌饺苏卟徊　保绻庩?yáng)失去平衡,，“陰不勝陽(yáng),，則脈流薄疾，并乃狂,；陽(yáng)不勝陰，則五臟氣爭(zhēng),，九竅不通”,。（《素問(wèn)·生氣通天》）“陰陽(yáng)乖戾,，疾病乃起”。（同上）陰陽(yáng)失去平衡,，就會(huì)生病,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“六八（指48歲）,，陽(yáng)氣衰竭于上,，面焦，發(fā)鬢斑白,；七八,，肝氣衰,，筋不能動(dòng)，天癸竭,，精少,，腎臟衰”。太乙氣功有平衡陰陽(yáng)的功效,，通過(guò)練氣，全身真氣充盈之后,，不但可以調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)內(nèi)部陰陽(yáng)之間平衡,，而且還可以調(diào)節(jié)人體各個(gè)器官之間以及人體外界環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡,，也可以使衰竭之氣得以?xún)紝?shí)，由此而抵御外邪的侵入,，這樣不但身體健康,，而且可以防病治病,。太乙氣功有疏通經(jīng)絡(luò)的作用，內(nèi)氣充足,，百脈皆通,。痛則不通,，通則不痛。經(jīng)絡(luò)通泰,，身體健康,，精力旺盛，哪里會(huì)有??？《周易·系辭傳》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”，“變則通,，通則久”。手三陰與手三陽(yáng)之間,，足三陽(yáng)與足三陰之間保持平衡,，并且疏通,；任督二脈之間陰陽(yáng)保持平衡，并且疏通,。人的身體必然健康,，不會(huì)生病,。

太乙氣功還能醫(yī)治血崩、便秘,、痔瘡,、心臟病,、前列腺炎、偏癱,、腎病,、遺精,、高血壓、氣管炎,、肩周炎,、鼻炎,、肝炎、近視眼,，甚至還可以治療癌癥等疾病,。如華西醫(yī)科大學(xué)學(xué)生劉某,，22歲,，患有嚴(yán)重的慢性腸胃炎，神經(jīng)衰弱,，每餐只能吃一兩多飯,，食后腹脹，易腹瀉,，失眠,，精神不振，服用許多中西藥均無(wú)效,，不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí),，準(zhǔn)備休學(xué)治療。1988年12月學(xué)功時(shí),，體弱不堪，體重只有四十五公斤,，穿兩件毛衣和一件羽絨服還感到冷,。練功兩個(gè)月之后,，所有病疾逐漸消失，食量增加,，消化功能增強(qiáng),，睡眠良好,，精力充沛，體重增到了六十五公斤,。1989年冬天只穿兩件毛衣過(guò)冬,，1990年已達(dá)到單衣過(guò)冬。四川省合川縣封亮自述說(shuō)：“我是個(gè)體弱多病的年輕人,。腎虛，患遺精癥多年,，三五天一次,，頻繁遺精,，使我的身體越來(lái)越虛弱,。特別怕冷，極容易感冒,。經(jīng)常鼻塞,，呼吸不暢,。患慢性咽炎,，已數(shù)年之久,。長(zhǎng)期藥物治療，均無(wú)好轉(zhuǎn),。為了健身治病，花費(fèi)了上千元去學(xué)練某氣功的速成功法,，卻毫無(wú)成效,。后來(lái)改學(xué)太乙氣功，時(shí)間不長(zhǎng),，就治好我的慢性咽炎和遺精癥。隨著腎功能的增強(qiáng),，抗寒能力也有了很大的提高,。”（《氣功與體育》1993年第4期）舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題,，是很容易的，也是很簡(jiǎn)單的,。但更重要的是從本質(zhì)上看問(wèn)題,，太乙氣功的功效是由它所獨(dú)具的特色（本質(zhì)）所決定的,，只有認(rèn)識(shí)了它的特色，才算是真正認(rèn)識(shí)太乙氣功,。

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