墨子雖師從儒家,，卻有著截然不同的觀點,。

墨子認為，儒家倡導(dǎo)的“仁愛”是基于“禮”,，而“禮”基于親疏貴賤,，所以儒家之“愛”是虛偽的,，無法適用于整個社會。愛,，就要兼而有之，不能局限于階級,，要大愛,。

對墨子來說，戰(zhàn)亂是完全可以避免的,，錯就錯在諸侯只愛本國而不愛他國,，百姓只愛遠親而不愛近鄰，如果天下“兼愛”,，豈不永遠是太平盛世,？

既然是“兼愛”，現(xiàn)實中的首要任務(wù)就必須得止戰(zhàn),，墨子進而又提出了“非攻”概念,。

有次，楚王欲用魯班制造的云梯來攻打宋國,，墨子知曉后連忙趕來勸阻,，楚王讓二人做兵推演習(xí)。當時,，墨子和魯班就像過家家一樣模擬攻防,，最終墨子完勝。楚王見狀,，果真就取消了攻宋計劃,。

墨家雖盛極一時，卻也迅速走向衰敗,，其原因有三,。

其一，墨家對外“兼愛”,，內(nèi)部卻有著嚴格家法,。墨家的領(lǐng)袖稱鉅子，鉅子在團隊中有著絕對權(quán)威,，弟子要無條件服從鉅子的命令,，這種規(guī)則，顯然是有悖于“兼愛”思想的,，久之徒眾必然會產(chǎn)生疑惑,，進而釀成危機。

其二,，墨子曾說：“以兼相愛,、交相利之法易之,。”意思是只要大家相親相愛,，所有人都能從中獲益,。那么，當“愛”里摻進了“利”,，那還是發(fā)自內(nèi)心的愛嗎,？

其三，為宣揚“兼愛”理念,，團隊不惜過著苦行僧般的生活來周游列國,，這固然也有悖于人之常情，很難做到從一而終,。

墨子死后,，墨家逐漸劃分為三派，在相互詆毀中各自衰敗,。