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一萬年前，隨著海平面不斷上升,，包括今日本,、海南、臺(tái)灣等地借機(jī)脫離了大陸,，逐漸形成島嶼,。
相比海南，臺(tái)灣離大陸就過于遙遠(yuǎn)了,，尤其是在造船,、導(dǎo)航等技藝略欠發(fā)達(dá)的時(shí)期，兩岸很難形成交通,。 從秦朝到北宋的一千多年間,，史籍貌似只有一次關(guān)于臺(tái)灣的記載。據(jù)專家證實(shí),，《隋書》中的流求（或琉球,、瑠求）即是臺(tái)灣，煬帝曾一度遣人討伐,，俘虜數(shù)萬而回,。 按當(dāng)時(shí)人口比例推斷，這絕對(duì)是一次光盤行動(dòng),。 所以直到南宋,，兩岸才恢復(fù)了小規(guī)模交流與沖突。元朝又在當(dāng)?shù)卦O(shè)置巡檢司,，這是臺(tái)澎地區(qū)首次納入中原王朝行政管轄范圍之內(nèi),，但也是過眼云煙,。 至明初，琉球之名已歸屬今日本沖繩諸島,，至今未變,，而臺(tái)灣則被改稱“小琉球”或“東番”。 番,，是舊時(shí)我國對(duì)邊境民族或外國的稱呼,，如番茄、番薯等,，都是原產(chǎn)于美洲的食材,。 亦即是說，從秦始皇統(tǒng)一中國開始,，歷經(jīng)隋唐宋元等大一統(tǒng)王朝,，臺(tái)灣始終都游離于大陸版圖之外，當(dāng)?shù)毓倘灰矡o法吸納中國文化,，兩岸若即若離,。 而隨著大海航時(shí)代開啟，事態(tài)終于迎來了一次轉(zhuǎn)折,。 在十七世紀(jì)初,，當(dāng)荷蘭以武力占據(jù)澎湖后，明廷卻為一時(shí)安寧舍本逐末,，稱只要荷蘭退出澎湖,，便默許其擁有臺(tái)灣。 于是在明天啟四年（1624）,，臺(tái)南就成了荷蘭人的樂園,。 是年，一個(gè)叫鄭芝龍的華僑海盜也欣然抵臺(tái),，把妻子田川氏和兒子福松都留在了日本,。 福松六歲時(shí)，由于父親鄭芝龍投降了明朝,，就和母親一同來到了福建生活，改名成功,。后來南明隆武帝賜成功以國姓,，意在籠絡(luò)手握重兵的鄭氏。 不久（1661）“國姓爺”破釜沉舟,，一舉從荷蘭人手中收復(fù)了臺(tái)灣,，四個(gè)月后卻離奇猝死。 此刻,，對(duì)處于易代旋渦中的鄭氏來說,，如何站隊(duì),，如何擺正心態(tài)就顯得至關(guān)重要了。這是大清康熙元年（1662）,，自恃無敵水師與海峽天塹,，二十歲的鄭經(jīng)毅然自立門戶，令臺(tái)海疑云頓生,。所謂“一個(gè)中國”,，原則是指大陸（共和國）、臺(tái)灣（民國）同屬一個(gè)中國,?！耙粋€(gè)中國”是兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)與前提，是雙方避免戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)底線,。回到清初,，鑒于大東亞未知因素過多，兩岸似乎都有一絲和平統(tǒng)一的意愿,，清廷也的確不厭其煩地亮出了底線,。早在康熙元年（1662）夏天，清廷就利用鄭氏內(nèi)部矛盾嘗試談判,，提出“遷回內(nèi)陸,，剃發(fā)易服”。可見康熙對(duì)和平統(tǒng)一有兩個(gè)要求：一是要鄭經(jīng)離開臺(tái)灣來大陸居??；二是剃發(fā)留辮，改穿滿族服飾,。前者管人,，后者攻心。耗到次年（1663）春天,，已完全掌控臺(tái)海的鄭經(jīng)才姍姍給出了答復(fù),，表示：“請(qǐng)如琉球、朝鮮例,，不登岸,、不剃發(fā)易衣冠。（引《賴塔與鄭經(jīng)書》）”這便是鄭經(jīng)眼中的和談,，希望像朝鮮之于中國一樣,，每年遣人進(jìn)京納貢就是了。即只有和平,，沒有統(tǒng)一,。于是尚武的滿人不再猶豫,，數(shù)月內(nèi),，他們將廈門、金門等鄭氏大陸沿海據(jù)點(diǎn)逐個(gè)擊破,，再派人喊話鄭經(jīng),。不料對(duì)岸的態(tài)度更加堅(jiān)定，稱：“若欲削發(fā)登案,，雖死不允,。”見狀,，清軍就于三年冬,、四年（1665）春天共三次強(qiáng)行跨海攻臺(tái)，但皆因臺(tái)風(fēng)而折返,，士氣大跌,。至此康熙意識(shí)到，統(tǒng)一乃大事不可強(qiáng)求,，還把主戰(zhàn)的福建水師提督施瑯留在了北京,，以防他擅自出戰(zhàn)。直到康熙八年（1669）,，已鏟除鰲拜集團(tuán),，徹底親政的康熙才開始重審對(duì)臺(tái)政策。這次優(yōu)勢(shì)明顯的他反倒做出了讓步,，稱：“若鄭經(jīng)留戀臺(tái)灣,，亦可任從其便，至于比朝鮮不剃發(fā),，不便允從...朝鮮系從未所有之外國,，鄭經(jīng)乃中國之人，若因住居臺(tái)灣不行剃發(fā),，則其歸順誠意何在...果遵制剃發(fā)歸順,，臺(tái)灣之地亦從彼意，允其居住,。（引《明清史料·丁編》）”刑部尚書明珠也致信鄭經(jīng),，信中說：“夫稱臣納貢，定群臣之義,，就同父子一般,，從無父子而異其衣冠，剃發(fā)一事無容猶豫著也,。（引《臺(tái)灣外志》）”看來只需留起長(zhǎng)辮,，穿上胡服,，鄭經(jīng)就能常駐臺(tái)灣,，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)鄭氏集團(tuán)發(fā)展,。然而誠懇的康熙又竹籃打水了。鄭經(jīng)稱：“茍能如朝鮮例,，則敢從議,，若欲削發(fā)，至死不易,?！本褪菍幙呻x臺(tái)，也不剃發(fā),，明擺著和大陸對(duì)著干,。正當(dāng)康熙一籌莫展之時(shí)，云南的吳三桂突然叛變,，于是坐鎮(zhèn)福建的耿精忠也力邀鄭經(jīng)起兵,，不過鄭經(jīng)卻突襲了耿，開始重返大陸,。在此期間,，兩岸的“和談”從未間斷，只是臺(tái)灣的姿態(tài)愈發(fā)強(qiáng)勢(shì),。在康熙十六年（1677）,，鄭經(jīng)趁大陸動(dòng)蕩喊話“向中原共逐鹿”，逼的人在福建的康親王杰書再次降低底線,。這次,，杰書代表清廷提出：只要鄭氏退出大陸，兩岸便可“如朝鮮例”和平談判,。這份意思,，基本就是把之前“離臺(tái)”“剃發(fā)”等要求全盤收回了，即準(zhǔn)備承認(rèn)鄭氏對(duì)于臺(tái)灣的領(lǐng)導(dǎo)地位,，且?guī)缀醪挥酶冻龃鷥r(jià),。而再次出乎意料的是，鄭經(jīng)似乎對(duì)偏安臺(tái)灣并不滿足,，就遣馮錫范放話：“欲安民必先息兵,，息兵必先裕餉，果能照先藩之四府裕餉,，則各守島嶼而民自安矣,。（引《臺(tái)灣外志》）”嘗試尋求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。事已至此,，杰書只得連夜密奏康熙,，告知兩岸再無和談可能。同時(shí)推薦參謀姚啟圣為福建總督，建議籌備武統(tǒng),。不久在海澄,、廈門等沿海戰(zhàn)場(chǎng)，清,、鄭兩軍陷入了混戰(zhàn),。其間清廷也做了最后一次嘗試，鄭經(jīng)依然提出駐軍海澄,，且每年獲得大清六萬兩餉銀賠償?shù)囊蟆?/span>康熙十九年（1680）春,，義無反顧的清軍全力出擊,，鄭軍戰(zhàn)死、逃亡,、投降者不計(jì)其數(shù),。走投無路的鄭經(jīng)帶著幾千殘兵永遠(yuǎn)離開了大陸，于次年（1681）病逝臺(tái)灣,。同一時(shí)間北京,，康熙命姚啟圣、李光地等主戰(zhàn)派火速規(guī)劃平定臺(tái)澎事宜,，并以施瑯為福建水師提督,，全權(quán)負(fù)責(zé)前線軍務(wù)。二十三年（1683）夏,，大清三萬水師集結(jié)完畢,，浩浩蕩蕩殺向澎湖...
詩作《初到澎湖歌》里的這句“東南雄鎖鑰，半壁天外撐”,，就深刻明確了臺(tái)澎地區(qū)的戰(zhàn)略意義,。但除鄭和外，終明一代的海禁疊加歐洲資本主義擴(kuò)張,，卻使兩岸漸行漸遠(yuǎn),。打破這種局面的是另一位鄭氏。生于福建泉州的鄭芝龍,，早年在澳門接受天主教的洗禮,，后經(jīng)菲律賓轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，成為大倭寇巨賈李旦的助手,，開始揚(yáng)名東亞,。歷史上的鄭芝龍被譽(yù)為開臺(tái)先驅(qū)。明末,，因日本與扎根臺(tái)灣的荷蘭東印度公司有貿(mào)易往來,，鄭芝龍就奉命來臺(tái)做了荷語翻譯,。通過常年周旋于日、荷,、葡等政商人士之間,，鄭芝龍收獲了大量人脈和武器，逐漸壯大為“鄭氏集團(tuán)”,。清軍入關(guān)時(shí)，回國勤王的鄭芝龍戰(zhàn)敗降清,，同時(shí)清軍卻攻入了他老家安平,，其日本妻子，成功之母田川氏因不堪羞辱而自盡,。但鄭成功儼然不是一個(gè)商人,，此時(shí)他集國恨家仇于一身，在三次北伐無果后,，反倒孤注一擲攻下了臺(tái)灣,，進(jìn)而打造成自己的抗清基地，世稱“民族英雄”和“開臺(tái)圣王”,。通過鄭氏幾代人的辛勤耕耘,，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入了一段拓荒式的發(fā)展時(shí)期。但鑒于鄭經(jīng)兵敗,，他的名號(hào)就沒有前輩那樣雅致了,，很多人說他是“臺(tái)獨(dú)”。鄭經(jīng)兼?zhèn)渥妗⒏感愿裉攸c(diǎn),，一邊同歐洲進(jìn)行貿(mào)易,，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣；一邊把反清復(fù)明當(dāng)成了信條,，與滿人無限周旋,。后者便體現(xiàn)在上文的“底線”談判方面。從頭至尾,，統(tǒng)一始終是兩岸的共同心愿,，杰書的大將賴塔曾評(píng)價(jià)鄭經(jīng)稱：“自辟荊榛，且眷懷勝國,，未嘗如吳三桂之僭妄,。（引《清史演義》）”當(dāng)清政府一度因內(nèi)部矛盾提出放棄臺(tái)灣時(shí),，明知自己弱勢(shì)的鄭經(jīng)卻根本不為康熙誠意所動(dòng),。鄭經(jīng)堅(jiān)持家族理想,，屢屢以“留發(fā)”“駐軍”“賠款”等無理要求來朝三暮四，為的正是讓談判陷入僵局,，直至破產(chǎn),，時(shí)刻謀求著重返大陸的機(jī)會(huì)。
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