隸書(shū),，又稱(chēng)漢碑，是我國(guó)古代一種規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)的書(shū)體,。由隸書(shū)演變而來(lái),，是由秦朝建立后沿用至今的寫(xiě)法,。隸書(shū)從它創(chuàng)立的時(shí)間來(lái)看，它比篆書(shū)成熟,，隸書(shū)在整個(gè)書(shū)法史上也占有一席之地,。而在整個(gè)書(shū)法發(fā)展史上它又起到承上啟下、承前啟后的作用,。隸書(shū)用筆比較簡(jiǎn)單，線(xiàn)條流暢,，書(shū)體變化很大,。尤其是由簡(jiǎn)單化演變而來(lái)的筆畫(huà)少，在筆畫(huà)上沒(méi)有了嚴(yán)格的限制,，使筆畫(huà)變得更加靈活多變,，書(shū)寫(xiě)速度也大大加快，因此受到了廣大書(shū)家的歡迎,，其市場(chǎng)十分廣泛,。在我國(guó)書(shū)法史上占有重要位置。歷史上最有名的書(shū)法家就是王羲之,、顏真卿,、柳公權(quán)與蔡邕等。而與之相對(duì)應(yīng)時(shí),，漢隸也逐漸在書(shū)法界確立了地位,。漢隸（又稱(chēng)秦篆）最早流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隸書(shū)主要由隸書(shū)演變而來(lái),。它是中國(guó)歷史上第一篇具有法度性質(zhì)的書(shū)體著作《漢詔》及其后又經(jīng)過(guò)歷朝書(shū)法家或文人反復(fù)演變,、修改而形成新字為止所成。此書(shū)最早的書(shū)體為小篆,、隸書(shū)和楷書(shū)三種字體之一,。篆書(shū)是由隸書(shū)演變而來(lái)；隸書(shū)有行書(shū)和楷書(shū)三種,。隸書(shū)寫(xiě)成以后出現(xiàn)了一些新品種：如草書(shū)（不包括隸書(shū)）等,。后來(lái)又出現(xiàn)了楷書(shū)、行書(shū),、草書(shū)和行書(shū)兼用之書(shū)法史上第一次把楷書(shū)和行書(shū)區(qū)分開(kāi)來(lái),。__年出土于河南省洛陽(yáng)市西北秦莊遺址;1973年出土于河北省平山縣小石頭鄉(xiāng)北劉村漢代石頭城遺址東?？脊艑W(xué)家對(duì)出土資料進(jìn)行研究,，確定隸書(shū)和楷書(shū)都是由隸書(shū)演變而來(lái)；草書(shū)則是由楷化草寫(xiě)形成的,。隸書(shū)又稱(chēng)漢隸,、小楷,、楷書(shū)，是三種常見(jiàn)文字書(shū)寫(xiě)中速度最快,、結(jié)體最整齊,、字體最小（方筆）,、結(jié)構(gòu)緊湊等特點(diǎn),。它集漢字之大成，達(dá)到了

• 一,、書(shū)法概述

  隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的一種字體,。這種字體始于秦始皇，成熟于秦朝,，盛于東漢,、曹魏、西晉,，直到唐,、宋之際，一直沿用至今,。漢初隸書(shū)字體不統(tǒng)一,，字體有大小、疏密,、寬窄之分,，還有大小之別。漢隸大致可分為篆隸（也稱(chēng)漢碑）,、章草,、漢隸三種類(lèi)型。隸書(shū)源于東漢隸書(shū),，自唐初書(shū)家劉熙所創(chuàng)楷書(shū)而來(lái),。從秦到唐后期隸書(shū)趨于成熟書(shū)體化，唐楷趨于成熟,。唐代著名書(shū)家有王羲之,、王獻(xiàn)之、曹參等人,。其中王獻(xiàn)之和王羲之更是被稱(chēng)為中國(guó)十大書(shū)法家之一,。書(shū)法史稱(chēng)：隸書(shū)始于漢初碑文楷書(shū)之圣手，書(shū)史最長(zhǎng),。書(shū)其楷書(shū)法度嚴(yán)謹(jǐn)）,、端正是基本要求。書(shū)體與其書(shū)名（一般以書(shū)體）對(duì)應(yīng)而得名,，其字根有秦篆,、漢隸兩種說(shuō)法：一是“篆書(shū)”——隸書(shū)由漢代小篆演變而來(lái),；二是隸書(shū)創(chuàng)于秦朝；三是隸書(shū)和楷書(shū)都是由小篆演變而來(lái),；四是東漢以后盛行于楷書(shū),；五是草書(shū)。隸書(shū)集漢字之大成,，具有“書(shū)體多樣”之特點(diǎn),。漢隸書(shū)是用方筆書(shū)寫(xiě)草書(shū)而成,；又因《隸體》字篆隸為隸而得此名。隸書(shū)是小篆和楷書(shū)結(jié)合而成,。是篆體（又稱(chēng)小篆）之一,；隸書(shū)又稱(chēng)漢碑、隸書(shū),、大篆書(shū)（又稱(chēng)隸書(shū)）、小篆等稱(chēng)篆書(shū)、楷書(shū)與行書(shū)等,。。隸書(shū)字體與楷書(shū)接近但筆畫(huà)比楷書(shū)稍粗細(xì),、字形更扁細(xì),、字體更方正等基本特點(diǎn)是篆書(shū)與隸書(shū)在字體上很相似，所以一般人都可以根據(jù)喜好書(shū)寫(xiě)這兩種字體之間的差別而區(qū)分開(kāi)來(lái)看看：篆書(shū)和隸書(shū)其實(shí)都有相似點(diǎn)和區(qū)別之處：篆書(shū)比隸書(shū)更具特色一點(diǎn)就是字形上起筆呈尖筆行

• 二,、書(shū)體演變

  西漢的隸書(shū)多見(jiàn)于王莽新朝（公元29年）以前所立的碑刻,，是最早的一種書(shū)體。秦漢以后,，是書(shū)法發(fā)展中一個(gè)重要階段,。從“漢碑”可以看出，隸書(shū)的出現(xiàn)較晚,。隸書(shū)有三種類(lèi)型：“漢隸”,、“篆隸”。所謂“篆”就是指隸字簡(jiǎn)化后形成的新字,。隸書(shū)從東漢至南北朝時(shí)期一直延續(xù)下來(lái),。“隸書(shū)”是由魏晉南北朝時(shí)期書(shū)家書(shū)寫(xiě)而成,。魏晉南北朝時(shí)（公元418年~420年),由于少數(shù)民族統(tǒng)治全國(guó)并大規(guī)模移民和人口增長(zhǎng)造成全國(guó)統(tǒng)一,，為適應(yīng)生產(chǎn)需要和管理需要，文字開(kāi)始簡(jiǎn)化并出現(xiàn)小篆書(shū)體,。隸書(shū)是秦統(tǒng)一文字后使用過(guò)的碑刻,。從秦朝建立起到隋朝統(tǒng)一用了2600年；在整個(gè)書(shū)法史上也占有一席之地,。隸書(shū)因其簡(jiǎn)潔省力,，又便于書(shū)寫(xiě)而深受人們喜愛(ài),；其字形結(jié)構(gòu)基本完好無(wú)缺，符合漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)律,；文字美觀統(tǒng)一,；有強(qiáng)烈抒情性；書(shū)寫(xiě)方便快捷而深受廣大群眾喜愛(ài)這便是隸書(shū)最大優(yōu)點(diǎn),。目前發(fā)現(xiàn)最早最完整而且最有特色,、最容易書(shū)寫(xiě)以及流傳最廣、最有代表性的書(shū)法作品是《漢隸》（李斯《敘帖》）,?！薄峨`書(shū)》和《張遷碑》有同例三個(gè)字。下面依次介紹三種不同風(fēng)格或不同書(shū)體對(duì)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的影響,?！峨`書(shū)》是漢代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)漢隸用筆靈活、字形勻稱(chēng)整齊,、筆畫(huà)比較少,、轉(zhuǎn)折流暢、結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)等特點(diǎn),。以漢隸為代表是楷書(shū)與隸書(shū)之結(jié)合的典型代表,。這是隸書(shū)形成以后所形成的新面貌之一種楷書(shū)。雖然書(shū)寫(xiě)速度快,、結(jié)體簡(jiǎn)單,、筆畫(huà)少但結(jié)構(gòu)比較緊湊、方頭書(shū)寫(xiě),、易識(shí)別,。在書(shū)寫(xiě)時(shí)筆劃靈活多變，線(xiàn)條圓潤(rùn)流暢,、富有變化,。”又說(shuō)在《楷書(shū)勢(shì)》中說(shuō)：“隸書(shū)者也,，其體端正,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，方中寓圓,?！辈⒁噪`書(shū)作為字體基礎(chǔ)。又名“漢隸”是秦漢

• 三,、主要特點(diǎn)

  《漢詔》,，也稱(chēng)《秦制》是我國(guó)第一部具有法度性質(zhì)的書(shū)體著作，是一種規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)的書(shū)體?！稘h詔》所載了文字內(nèi)容,、文字構(gòu)造與造字原則等，并總結(jié)前人創(chuàng)字經(jīng)驗(yàn),，對(duì)以后歷代書(shū)法發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,。東漢時(shí)期由于漢桓帝統(tǒng)治比較穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)繁榮,，所以書(shū)體多為草書(shū),，并廣泛流行社會(huì)。漢隸在字形,、筆畫(huà),、結(jié)構(gòu)等方面均作過(guò)一些簡(jiǎn)化處理，出現(xiàn)了一些新特點(diǎn),。隸書(shū)在結(jié)構(gòu)上采取方筆書(shū)寫(xiě)方式較多,，筆劃較細(xì)，常用撇或捺,。如《多寶塔碑》,、《曹全碑》等即是此例一例。它在筆畫(huà)上多為單刀直入之法,；用筆簡(jiǎn)練而不張揚(yáng)；結(jié)體上較為規(guī)整,；字體有規(guī)則,，有扁有長(zhǎng)。有的字有幾筆重寫(xiě),；有的字一筆長(zhǎng)寫(xiě),；有的一筆短行或者一筆直書(shū)等特點(diǎn)。隸書(shū)結(jié)構(gòu)顯得非常緊湊飽滿(mǎn),、整齊統(tǒng)一,、規(guī)整而不松散等特點(diǎn)。字形變化大而不呆板,。如《多寶塔碑》：左右橫畫(huà)寫(xiě)得比較長(zhǎng),；中間部分寫(xiě)得很小,；橫畫(huà)寫(xiě)得大一些,；豎畫(huà)寫(xiě)得稍長(zhǎng)一點(diǎn)；筆畫(huà)橫畫(huà)之間很整齊（從左至右);字形如“日”字,；橫畫(huà)起筆到止筆用圓畫(huà)“點(diǎn)”,；點(diǎn)畫(huà)比較少；左右畫(huà)不對(duì)稱(chēng)等。_______說(shuō)：“橫畫(huà)畫(huà)成圓,；豎畫(huà)成方,；不圓”；“橫畫(huà)向外撇畫(huà)成折角線(xiàn),；豎畫(huà)要筆呈波浪形,；豎畫(huà)多達(dá)三點(diǎn)；撇畫(huà)橫畫(huà)較粗,；豎畫(huà)畫(huà)中間橫畫(huà)部分重疊書(shū)寫(xiě)即可,。_”是指畫(huà)出、把字連成一個(gè)整體形成一個(gè)字或幾個(gè)字,。___年出土于河南省洛陽(yáng)市西北秦莊遺址東出土,。__

• 四、發(fā)展趨勢(shì)是隨著漢字書(shū)寫(xiě)的逐漸簡(jiǎn)化而逐漸向楷書(shū)演變,，而出現(xiàn)一些新的形式,。

  主要有以下幾種：1、篆書(shū)篆書(shū)的特點(diǎn)是由繁簡(jiǎn)變化而來(lái),，一般從左到右,，所以“六正”、“三,、四,、五、六,、七,、八、九,、十”,；草書(shū)有隸書(shū)、楷書(shū)等,。但“隸書(shū)”是較晚才發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新品種,，是篆書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)?！半`書(shū)”不像楷書(shū)那樣方正,、端莊、凝重,、嚴(yán)肅,、古雅地寫(xiě)出了隸書(shū)藝術(shù)應(yīng)有的雄渾蒼勁、樸茂,、古樸大氣,、雍容大方,、端莊秀雅之美。其線(xiàn)條雄渾豪放,、遒勁俊秀之美深受大家喜愛(ài),。2、楷書(shū)（或稱(chēng)楷書(shū),；隸書(shū)）是隸書(shū)與楷書(shū)并存的書(shū)體,。楷書(shū)是漢代以前字體中楷書(shū)最成熟,、楷書(shū)字體中最大最完善之書(shū)體,。其字形變化少，結(jié)構(gòu)端正對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一,；字體寬扁適中,，點(diǎn)畫(huà)之間聯(lián)系緊密，大小適度,；筆圓墨潤(rùn),。三點(diǎn)水用得恰到好處；結(jié)體整齊美觀,；筆順行云流水,；筆畫(huà)流暢等多種風(fēng)格特點(diǎn)；并融合了篆書(shū)筆意和隸書(shū)章法筆法等書(shū)寫(xiě)技巧之長(zhǎng),；其書(shū)風(fēng)古樸凝重,、剛健有力，結(jié)體端正,、整齊劃一等特征,，給人以美的享受和無(wú)窮無(wú)盡的想象空間。3,、楷書(shū)之祖；唐末宋初書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)（1070年-1180年）,、顏真卿,、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún),、虞世叔平等共十七個(gè)人,，合稱(chēng)為“書(shū)圣、虞世基”等八大書(shū)法家,?？瑫?shū)亦稱(chēng)正書(shū)、書(shū)字體之簡(jiǎn)稱(chēng),。是字體中最大,、字體最完整、最大字體筆畫(huà)較少、字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、端正,、大方、美觀,、端正秀麗,、剛?cè)嵯酀?jì)和諧統(tǒng)一之字形?！笔强瑫?shū)在漢字中最

• 五,、總結(jié)《隸書(shū)》是中國(guó)歷史上第一篇具有法度性質(zhì)的書(shū)體著作，對(duì)以后的文字制定和發(fā)展有重要影響,，其流傳時(shí)間比其他一種文字稍長(zhǎng),。

  的書(shū)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，《隸書(shū)》在篆書(shū)演化的基礎(chǔ)上有一些新變化,?！侗返恼Q生使?jié)h隸更加規(guī)范化和統(tǒng)一化，并逐漸成為書(shū)法規(guī)范,，這對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。東漢書(shū)壇人物眾多，但能流傳下來(lái)的不多,。所以隸書(shū)又被稱(chēng)為漢碑,，它也是中華文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)書(shū)法從漢代發(fā)展到了隋唐時(shí)期,，到宋朝達(dá)到巔峰,，其中唐朝是書(shū)法發(fā)展的鼎盛時(shí)期，因?yàn)樘瞥侵袊?guó)古代書(shū)法藝術(shù)的高峰時(shí)代,！唐朝書(shū)法史上有很多書(shū)法家如：王杰,、褚遂良、顏真卿,、柳公權(quán)等,。他們都留下了許多經(jīng)典傳世。而與之相對(duì)應(yīng)時(shí),，也就出現(xiàn)了很多具有代表性的書(shū)法家：王羲之,，顏真卿、柳公權(quán)與蔡邕這些大家,。他們寫(xiě)出了具有獨(dú)特風(fēng)格和韻味的隸書(shū),。王羲之#一說(shuō)到顏筋柳骨他都要提到一點(diǎn)就是王羲之這位偉大的書(shū)法大師，在歷史上是非常有名的.其影響不只是限于現(xiàn)在這一塊領(lǐng)域了,！可以說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)了書(shū)壇先河.他創(chuàng)造了許多傳世作品,！而且寫(xiě)起來(lái)也非常好,！所以只要你用心去學(xué)去琢磨一番就會(huì)找到自己想要達(dá)到效果所需要它來(lái)的那個(gè)境界!在這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人叫你不學(xué)習(xí)!'.我只知道要什么就有什么'為什么？因?yàn)橛绣X(qián)才會(huì)這樣,！”不是嗎?'但是很多人都這么認(rèn)為,。”書(shū)法之路,，唯有自己道路,。