|
青縣司馬莊雙莊科陳氏族譜序 一,、陳氏家譜序 且物本乎天，人本乎祖,，夫人而知之矣。自世情日偷①,，即同胞而仇敵,，何有于族人？無他,，分者不可復(fù)合,，日離而日遠(yuǎn)，無由觸目而警心也,。昔陶淵明贈長沙公族祖云：“同源分流,，人易世疏，慨然寐嘆,，念此厥初,。”蘇老泉族譜引云：“服始乎衰,，而至于緦,，而至于無服，無服則親盡,，親盡責(zé)情盡,，情盡喜不慶，而憂不吊,，則途人也,。吾所以相視如途人者，其初兄弟也,，其初一人之身也,。”悲夫,！由此觀之,，睦族之道，舍譜書其何以哉,？ 吾家世遠(yuǎn)年洇,，傳聞自明而來青邑。而家譜一失,，歷代究不可考,，水源木本，茫無據(jù)矣,。然往者無可如何,，而見見聞聞及令修輯,，則數(shù)傳而后陳氏猶同宗也。侄源長殷然有志,，謹(jǐn)遵木主以及生卒年月日時悉數(shù)而備書之,。其見之典籍傳之父老者，姑登錄之,，以資參考,。凡逾年而始告成。展卷而昭穆之不紊,，流傳而世系之遞承,，尊祖敬宗敦倫睦族率由此也。至生齒日繁,，歲月孔長,，相推相衍而使之終無遺忘者，是所望于后人,。 時 乾隆五十六年（1791）歲次辛亥蒲月中浣 后世孫 捷選 撰序并書 ①日偷：指日漸茍且怠惰或者日益衰弱 二,、陳氏家譜序 從來木必有本，木深而本自茂,；水必有源,，源遠(yuǎn)而流自長。子孫振振,，載在《國風(fēng)》,；瓜瓞綿綿，歌于《大雅》,?！抖Y記》曰：尊祖故敬宗，敬宗敦睦族,。自古帝王端本而起化者在此,，歷代名臣興學(xué)而立教者在此。下逮士庶修身而齊家,，維風(fēng)而正俗者亦不外此,。宋時蘇文忠公有曰：“吾族有服者不過百人，而歲時蠟社不能盡其歡欣洽愛,，稍遠(yuǎn)者至不相往來,，是無以示吾鄉(xiāng)里鄉(xiāng)黨也。爰作族譜,。凡在此者,，死必赴，娶妻必告,；少而孤,，則老者字之,；貧而無歸，則富者收之,。而不然者,，族人之所共誚讓也?！痹斘端寡?，族譜之修烏容已乎？ 吾族本江南徐州彭城人,，明永樂時遷居青邑。世遠(yuǎn)年洇,，莫得其詳,。惟祖諱松字子喬者，塋葬司馬莊迤前,，科第仕官載在縣志,。祖有兄諱相，后支寄居南莊,，投充旗下,。族譜失傳已久，至吾高高祖諱善言,，始有木主可考,。祖生三子，長支居羅家莊,，次即吾祖也,，后支居縣南街，三門后支居雙莊科,。今與族叔弟侄諸公就吾高祖三支共查木主源流,，詳核生者名號，支分派別,，歸成一譜,，以資參考。 光宇祖與吾高祖系堂兄弟,，齒行居長,，故列于譜首。曾祖輩有字主一者,，乏嗣,，吾三曾叔祖之子過繼焉。諱宗虞字澤九,。吾幼所習(xí)見,，后居塞北,。主一祖有兄，未聞諱號,，其嗣諱宗堯字思安,，乏嗣未繼皆無可深考矣。 時 乾隆五十三年（1788）歲次戊申菊月上浣后世孫 源長 敬序 三,、重修祖塋序 蘇耀庭 此地龍脈順運河轉(zhuǎn)折而下,，至巽地開椏分枝，由離過坤自兌抵干轉(zhuǎn)坎入首,，左有長龍地以為青龍外護(hù),；右有來龍沙以作白虎城郭；東低西高,，強(qiáng)弱之說大勢分明,。但東畔老塋代遠(yuǎn)年湮多有更改，可置無論,。 余觀當(dāng)下立祖兩穴與二輩數(shù)穴,，后有來龍高田圍護(hù)以作帳幔，是為祖山脈,。抽正中漸低漸細(xì),，似跌斷。平地似渡江海,，既斷復(fù)起高山,，是為穴星；左借祖塋蜿蜒之勢,，是為龍抱,；右憑厚沙馴順之情，是為虎關(guān),。遠(yuǎn)以來龍龍身作朝,，近以微茫厚土為案，癸戊酉未生旺奴沙字字森列,，形成金鉤掛月穴,、結(jié)拜笏，朝天富貴地也,！ 惜乎,！此地西高東低，墳俱左側(cè)水向東流,，穴前地基鼓滿太短過于溜牙形,，又外抱勢是反背，而且龍沙內(nèi)有南北一溝,，深有尺許,，名為穿龍,。故長門多敗絕或二門多壽夭，不待言矣,。 至老姻伯九大人太爺一穴,，正坐虎沙背上。墳頭水四散奔走,，左東側(cè)流右西傾瀉,，穴前八字兩分毫無聚意；且外局學(xué)堂水雖自丁未朝來但外學(xué)堂居中,，南北突高兩頭低洼,，阻隔不通亦成為魚脊分流穴，后來水自癸丑發(fā)源,，從右轉(zhuǎn)前勢多傾左,，又帶子亥申酉等處病死絕胎水上堂，則主孕死休囚男女少亡,，而為退敗已昭昭矣！似此弊病貴塋歷歷可指,，何劉王二公,！一則不知來水到堂應(yīng)有下關(guān)收水、下沙攔截,，竟自妄作聰明,，將甲卯地厚土挖掘深有一二尺許，南北長有數(shù)丈,，反使此塋犯水口,。廠平若無鎮(zhèn)山，定主敗絕與受孤寒之論,。一則論斷當(dāng)立癸山丁向方合水局養(yǎng)向之法,，立壬山丙向多主少亡。彼不想茲立壬山丙向,，此穴堂局已偏東矣,。再改癸丁，以地勢較量當(dāng)向西南堂局,，豈不尤偏東乎,？且壬山丙向四維沙星皆合生旺奴沙，主富貴兼全,。若癸山丁向則生旺奴沙皆變而為兇煞泄氣,，主兇險敗絕矣！更可慮者,，穴廠東西中高,，北南坡下,，立癸山丁向仍不免孤峰獨峙、騎龍分流之病,，是皆真理不明妄務(wù)外局而棄近要心腹之患者,，欺己欺人何益之有？ 余雖固執(zhí)寡聞,，亦偶有一知半解,。將龍沙以內(nèi)用土填有尺許，使左肩陡起纏護(hù)有情,；虎沙傾瀉一二丈遠(yuǎn),，亦用土竭力敷布約有一二尺厚，使右肩陡起灣抱相顧,；各墳左側(cè)東流一一培補(bǔ),，使之均有平正豐滿之形；面前反背亦修若眠弓,，以至外堂魚脊阻隔一概使之通行,；穴后水來自癸丑，發(fā)源病死絕胎等處,。在在壅塞不使稍有攜帶,。如此整理則外局亦見為形大、周密,；而內(nèi)局更見為氣旺堂緊,。是陡然改舊變新、易亂為治,。歷數(shù)年后,，則嗣續(xù)繩繩而科甲仍復(fù)聯(lián)綿矣！ 此之謂心目之巧,、工力之具即可奪神工,、改天命也！較之挖掘下關(guān),、論立丁向為何如也,？有心者細(xì)心詳察，拙見雖淺或不見哂于識,，是為序,。 時 道光十七年（1837）歲次丁酉春姻愚弟 蘇耀廷 修補(bǔ)繪圖并志。 四,、續(xù)修陳氏族譜序 族譜之作,，一舉而三善得焉：曰尊祖，曰敬宗，曰睦族,。前兩序中發(fā)明此義,，固已詳言之矣。特以閱時久遠(yuǎn)修補(bǔ)是資,，此前人所望于后人而后人不得辭其責(zé)也,。 吾陳氏族譜創(chuàng)自乾隆戊申，迄今幾六十年,。其間族姓繁衍數(shù)倍于前,，舉凡生卒之年月日時，婚配之姓氏里居,，以及支派之何近何遠(yuǎn),，行輩之孰尊孰卑，茍或聽其散失而不復(fù)重修輯之,，將何以信今而傳后乎?。课粝炔辶止雀钢袘椆异?，并命國治兄弟等續(xù)修族譜,，維時奉行而未竟其事。茲則仰承先志,，取前所采訪而已錄者從而較正之,。又據(jù)今所搜求而無遺者更從而增入之。且作世系總支脈線圖譜,，使原委皆有所貫通,；作世系分支脈線圖譜,，使親疏不得而混亂,。合則連為一體，分則較若列眉,，縱世遠(yuǎn)年湮一覽而歷歷可稽也,。至于舊譜失傳，先世皆無可考,，即遠(yuǎn)祖僉事公詳載邑志,，而繼此又復(fù)闕如。爰奉高高祖諱善言公居諸圖譜之首,，亦謂以次遞承自相衍于無窮焉耳,。 時 道光二十六年（1846）歲次丙午嘉平月立春日后世孫 國治 敬序。 五,、再續(xù)陳氏族譜序 譜者,，譜其所既往，上溯焉則淵源有自,；續(xù)者,，續(xù)其所將來,，下遞焉則代謝無窮。人孰無家,，家各有譜,。大抵纂之于前尤必賴?yán)m(xù)之于后也！特門祚有薄衰,，耋耄有凋謝,，茍際文獻(xiàn)之不足，幾同杞宋之無征①,！將見數(shù)傳而后,，族姓有安堵故土亦不無散處他方。年愈湮而實愈難求,，縱有留心者出思欲沿支采訪逐派搜求,，重冀家乘完全，使無掛漏之虞焉,？誠恐有欲譜不能盡譜欲續(xù)不能盡續(xù)者矣,。此豈先人作譜之心哉？ 吾族系出江南徐州,，從前明永樂二年甲申遷居青邑,，迄今四百八十二年矣！迭遭兵燹,，舊譜失存,。至乾隆五十三年戊申始創(chuàng)新譜，繼于道光二十六年丙午,，吾伯父奉政公續(xù)焉,。自創(chuàng)始至初續(xù)將近六十年，而族姓蕃衍已數(shù)倍于前,，自初續(xù)至今又經(jīng)四十祀矣,！而瓜瓞綿綿螽斯蟄蟄曷止數(shù)倍？綬生逢斯際勉效輯修,，集族人之聚處邑內(nèi)者,，分支派一一增錄而無遺焉。至遠(yuǎn)徙他方僅于本支名下注明外出,，生卒年月則無從備考矣,。仍遵舊章，繪總支脈線與分支脈線二圖于譜首以便參稽,，越兩歲而告成,。噫！譜之續(xù)也今已再矣！過此以往,，三續(xù)四續(xù)以至累續(xù)而無窮者,，不得不存厚望于來茲！ 時 光緒十一年（1885）歲次乙酉夏四月后世孫 世綬 敬序,。 注釋： ①杞宋無征：意思是資料不足,，不能證明。 三續(xù)修陳氏族譜序 譜牒之作,，尚矣,。自周以來乃頗著，至宋而家譜盛行焉,。默齋游氏①曰：“人之始,，生于父母，推而大之,，世數(shù)雖遐,，皆同一氣也。誰無惻隱之心,，霜露之感,？寧不興懷特未之思耳！”反覆斯言,，譜牒一事豈可忽哉,？ 乾隆之末，先曾祖太史公同從伯祖修職公創(chuàng)修家譜,，道光二十六年續(xù)修之,，光緒十一年再續(xù)修之，及是三次續(xù)修,。而遠(yuǎn)祖僉事公6以下四世多闕不可錄,，故疑則傳疑，示其慎也,。茲遵舊譜以善言祖為第一世,，繼此以次遞承,。凡一人之功名德業(yè)與夫妻宗女族已錄者,，細(xì)為校勘,，未錄者,，詳為增注，支脈派別已了然矣,。 恩寶不揆愚陋,，勉效纂修,，不求盡合先哲親睦宗族之大旨,，亦猶先曾祖昭示來茲之至意也,。自今以往隨時簽錄，竊愿與宗支共矢諸異日焉,！ 時 光緒二十一年（1895）歲次乙未仲秋上瀚后世孫 恩寶 敬序。 注釋： ①默齋游氏：游九言（1142-1206），初名九思,，字誠之，號默齋,，建陽（今屬福建）人,。早年從學(xué)張栻，以祖蔭入仕,，曾舉江西漕司進(jìn)士第一,。歷古田尉，江川綠事參軍,，沿海制司干官,。孝宗淳熙十五年（1188），監(jiān)文思院上界,。后入張栻廣西,、江陵帥幕，以不附時相罷,。寧宗慶元年（1196）,，起為江東撫干，調(diào)全椒令,，以不便養(yǎng)親丐祠,。開禧初，辟為淮西安撫司機(jī)宜文字,，又以不附韓侂胄罷,。有語錄詩文集，已佚,，后人輯為《默齋遺稿》二卷,。游默齋曰：人之生，始于父母,，推而大之,，世數(shù)雖遐，皆同一氣也,。誰無惻隱之心,，霜露之感？寧不興懷特未之思耳,。宗法既壞,，則無宗子,，何由以致其親睦之意。獨有譜牒一事,，猶能稍合宗族而收其流,，是以前輩多留心焉。 墳圖序墳圖后序 族譜敘一十二世,，墳圖列一十四行,，非謬也。祖墳一,，始祖諱詩,。次墳二，諱相諱松,。三世至六世諱號莫知其詳,。七世太高高祖，諱善言公始有木主可考,。八世高高祖字賢宇公有碑志焉,。幼時曾讀碑文，模糊殘缺,，以指摩石刻尚能辨識,。今又四十余年，別風(fēng)淮雨居然沒字矣,。 前三序中有云：舊譜失傳,，先世皆無可考。即遠(yuǎn)祖僉事公詳載邑志而繼此又復(fù)闕如,，爰奉高高祖諱善言公居諸圖譜之首,，蓋族譜中一世也，即墳圖中之七世也,。沿次遞推,，有條不紊?？趾笕碎喿V致生疑竇,，故縷析數(shù)行以昭始末，世綬 謹(jǐn)志,。 墳圖后序 世綬 聞之上古之世墓而不墳,，古人不封不樹已昭昭矣。及讀《檀弓》,，知封崇四尺,，后世抔土成墳,，殆始于此歟,？抑或舊有崇封之說,，孔子乃因之歟？是否皆不可考,，惟墳以志墓,。墓者，父母之所葬也,。當(dāng)父母在追隨膝下,，豈歿而不志所葬乎！漢鄭玄有云：冢塋之地,，孝子所思慕之處,，豈有思之慕之而不封以志之使累世不忘者乎！揚(yáng)子《方言》：凡葬無墳謂之墓,，有墳謂之塋,。又平曰墓，封曰冢,，高曰墳,。從可知中古以來從墳者固不一而足矣，至近代不復(fù)從墓,，豈非合天理順人情,，不外倫常？日用舉世皆靡,，然相從無復(fù)疑異者乎,！匹夫而為萬世師，一言而為天下法,。宜古宜今,，何必竟委窮源沾沾創(chuàng)自何人肇于何代哉？ 吾族系出江南徐州,，鄉(xiāng)傳古豐縣朱陳莊人,，然亦無考據(jù)。明永樂二年遷青,，吾始祖卜葬司馬莊迆前,。距城八里，縱橫百余畝中建穴廠,，外負(fù)祭田,。祖墳偏東，此地東凹而西凸,，八世后次第沿西葬去,，就地形也。不分昭穆,，兄弟輩由長及幼由東以及西排葬也,。有繼配者陽棺居?xùn)|,，原配次之，繼配又次之排棺也,。 自遷居至今四百八十二年,，葬一十四世，以下地不可復(fù)葬矣,。綬排在十三世,，兄弟輩最伙。長綬二十歲者無葬地,，幼于綬者復(fù)何言,！近年各支物色塋田，綬等亦不得不爾,。特是不再傳,，皆卜葬新塋，司馬莊即舊塋矣,。舊塋即古墓也,，古墓即荒丘之兆也。則玄曾云仍不可復(fù)識矣,，悲夫,！山非不高也，焉知歷劫而不崩,；水非不深也,，安必億年而不竭？桑田滄海宮殿坵墟,，古今來事出一轍,。問誰奢望于僥幸之中趨避于氣數(shù)之外乎！ 雖天運多遷移而人心有定見,。繼盛而衰衰而不能復(fù)盛者,，數(shù)也。若夫彰前人之遺澤,，發(fā)歿世之幽光,，經(jīng)營于啟后承先，慘淡于興滅繼絕,，書諸家乘,，貽我兒孫，使生生世世知祖宗骨骸之所瘞,，支派所由來,，此殆非運數(shù)所關(guān)，而人亦得與有力焉,！綬謹(jǐn)遵墳數(shù)繪成一圖,，知者注明不知者闕疑,，或當(dāng)見諒于前傳信于后歟？ 尤當(dāng)志者,，同治十年辛未春,，李爵督因?？谝膭?wù)調(diào)盛軍附津門沿河駐防,，軍來即擇司馬莊迆前，夾河對壘,。畫圖呈驗尚未鳩工,，忽周帥命遷去北就馬廠鎮(zhèn),。連營數(shù)十里,，不日筑成。軍馬蹂躪作踐非常,。后與營中通音耗,，問何故，曰：司與死同音,，兵家所大忌也,，避之。嗚呼,！吾始祖卜葬豈逆料數(shù)百年后之兵劫而卜避之乎,？抑適逢其會乎？姑置勿論,。即司馬莊因名獲福,，馬廠鎮(zhèn)因名沽禍，默默中妙有主張,。綬何敢妄議,，惟陳氏之先塋無恙！祖宗之幸也,，即子子孫孫之幸也,。綬特志其幸于墳圖之末。 時 光緒十一年（1885）歲次乙酉夏四月后世孫 世綬 敬序,。 先塋記略序 恩寶 吾家本江南,，自明成祖時遷居青邑。閱世既遠(yuǎn)莫得其詳,。始祖詩府君生二子,，長曰相公，次曰松府君,。明嘉靖庚子辛丑聯(lián)捷進(jìn)士,，歷官河南道監(jiān)察御史,，湖廣按察司僉事。以下四世諱皆不可考而祖塋猶存,。至善言府君,，明貢生，生三子,，長曰能顯公,，次曰猷顯公，三曰丕顯府君,。丕顯府君生二子,，長曰繩祖，次曰憲祖府君,。九世卒皆葬邑北司馬迆前,。憲祖府君生六子，次曰人龍府君,，以子官“贈修職左郞”,。人龍府君生捷選府君，歲貢生,，任安肅縣訓(xùn)導(dǎo),，嘉慶己巳科“欽賜翰林院編修”，恩寶曾大父也,。捷選府君生三子,，長曰太學(xué)生秉鈞府君，次曰庠生秉欽公,，三曰增廣生秉鎰府君,，秉鈞府君生二子，長曰庠生之昉公,，次恩寶父庠生式訓(xùn)府君,，秉欽公生附貢生式典公，同治七年,，式典公練勇御賊被執(zhí)不屈,，遂殉難。鄉(xiāng)人官京師者具事狀以聞,。奉旨照陣亡例議恤“恩給云騎尉世職”,，入祀忠義祠。秉鎰府君無子,，以吾父嗣焉,。而四世別葬邑東雙莊科東南隅。吾家墓地自一世至九世葬曰邑北司馬莊迆前。自吾高祖吾曾祖吾祖吾父及伯祖伯父葬曰邑東雙莊科東南隅,。是皆恩寶之本支,。自憲祖府君以下分別派者皆不與。嗚呼,！歲月不居人事遷變,，若不詳述顛末，恐年湮代遠(yuǎn)欲考無征,，將何以示我后人,？邑北司馬莊迆前之墓，舊有墳圖,，族叔世綬公嘗為之序,。而邑東雙莊科東南隅之墓未及焉,，今就吾高祖之墓繪為圖并書大略,，至于別支，故亦不復(fù)贅也,。 時 光緒二十一年（1895）歲次乙未仲秋中瀚后世孫 恩寶 敬序,。 三續(xù)修陳氏族譜序 自庠序廢弛，教化之權(quán)不在于上,，風(fēng)俗偷薄,、訟獄繁滋、骨肉相賊,、悍然無忌,，三代而下如是者固非一世矣。宋元以來,，名臣巨儒講崇禮教始汲汲焉,，莫不以惇敘宗族為先務(wù)。自洛閩①諸賢外若藍(lán)田呂氏② ,、金溪陸氏③,、司馬文正④、真文忠⑤,、吳文肅⑥諸公,，其所論著于此尤加詳焉。茲數(shù)賢者方其得位施教,，規(guī)模宏遠(yuǎn)不可一世,。及案其設(shè)施之跡，綱紀(jì)犁然 ,，壹與所以教其家者,。譜系之備同條而共貫，傳曰：居家理，治可移于官,，易曰：一正家而天下定,，豈不然哉！若是,，則正家為正天下之本,。欲正家者舍譜書其何以哉！吾家譜書初修于清之乾隆五十三年,，續(xù)修于道光二十六年,，再續(xù)修于光緒十一年，迄于今又四十余年矣,。霈等生于斯世,，迭遭兵燹政治變更習(xí)俗日降，恐舊譜之損失感族人之情薄,，日夜疚心者,，屢矣！今幸賴我合族兄弟侄孫輩再三參考,，公遵墳圖廟主并舊譜,，以始祖諱詩公居諸譜首，至三世以及六世祖有諱字失考后人不敢妄載者仍復(fù)闕如,。自七世祖諱善言公以下悉遵前譜舊章,，繪成總支脈線圖與分支脈線圖次第添修并正年譜，中察族人之聚處邑內(nèi)者分支別派一一增續(xù),，至遠(yuǎn)徙他方無定處者僅于本支名下注明外出,，生卒年月亦無從備考。今調(diào)查三次應(yīng)無遺漏,，校對譜稿寒暑已更,。因合族議定，此次譜書印刷若干部,，按支保存,。并于每歲清明會期將全譜會齊，在家祠內(nèi)互相察考,，不準(zhǔn)稍有殘缺,。噫！由今而后,，陳氏之譜書諒無患損失之虞,。至化族情而永歸于和睦者，誠我等朝夕望之無窮也夫,！ 時 中華民國二十二年（1933）夏歷歲次癸酉冬十月十四世孫 澍霈 敬序,。 注釋 ①洛閩：洛學(xué)和閩學(xué)，即程朱理學(xué)。北宋程顥程頤為洛陽人,，南宋朱熹曾僑居,、講學(xué)于福建，因有此稱,。 ②藍(lán)田呂氏：是指活躍于北宋時期的呂大忠呂大防呂大鈞呂大臨兄弟四人,。呂大防官至宰相，主持元祐政壇八年,，呂大忠,、呂大鈞、呂大臨則先后從學(xué)于張載,、二程,，與關(guān)學(xué)、洛學(xué)都有密切的關(guān)系,。四呂的著述宏富,，在經(jīng)學(xué)、史學(xué),、金石學(xué),、地理學(xué),、文學(xué)等方面都有突出表現(xiàn),，部分著作還有開創(chuàng)之功，對當(dāng)時以及后世的文化學(xué)術(shù)都有重要影響,。呂氏兄弟五人,，四人登科及第，其中呂大忠,、呂大防,、呂大鈞和呂大臨都被《宋史》立有傳記。 ③金溪陸氏：金溪陸氏始祖為晚唐宰相陸希聲之孫陸德遷,，五代末年為避戰(zhàn)亂,，他攜家?guī)慕K宜興縣君陽山遷至撫州金溪青田里（今江西省金溪縣陸坊）。第五代陸賀（字道卿）,，通曉孔孟之學(xué),，生有六子，九思,、九敘,、九皋、九韶,、九齡和九淵,，皆學(xué)識不凡、卓然有成，九韶,、九齡,、九淵三兄弟還都成為南宋著名學(xué)者，人稱“金溪三陸”,。南宋理宗淳佑二年（1242年）,，陸家又被敕封為“義門”，世稱“陸氏義門”,。 ④司馬光：（1019－1086）初字公實,，更字君實，號迂夫,，晚號迂叟,，司馬池之子。漢族,，出生于河南省光山縣,，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生,。司馬光是北宋政治家,、文學(xué)家、史學(xué)家,，歷仕仁宗,、英宗、神宗,、哲宗四朝,，卒贈太師、溫國公,，謚文正,。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭,、剛正不阿,，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰,。 ⑤真德秀：（1178年10月27日-1235年5月28日）,，本姓慎，因避孝宗諱改姓真,。始字實夫,，后更字景元，又更為希元,，號西山,。福建浦城（今浦城縣仙陽鎮(zhèn)）人,。南宋后期理學(xué)家、大臣,，學(xué)者稱其為"西山先生",。慶元五年（1199年），真德秀進(jìn)士及第,，開禧元年（1205年）中博學(xué)宏詞科,。理宗時擢禮部侍郎、直學(xué)士院,。史彌遠(yuǎn)憚之,，被劾落職。起知泉州,、福州,。端平元年（1234年），入朝為戶部尚書,，改翰林學(xué)士,、知制誥。次年拜參知政事,，旋即逝世,，獲贈銀青光祿大夫，謚號“文忠”,。 ⑥吳儼（1457-1519）,，字克溫，號寧庵,，南直隸宜興縣人（今江蘇宜興）人,。明成化二十三年（1487）進(jìn)士，選庶吉士,，授編修，歷侍講學(xué)士,，掌南京翰林院,。正德二年（1507），忤劉瑾被奪職,。劉瑾敗,，吳儼復(fù)官歷禮部左、右侍郎,。正德十一年,，進(jìn)南京禮部尚書。正德十三年,，吳儼率大臣上疏諫阻武宗北游宣府,、大同,。正德十四年五月初十日卒于位，年六十三,，贈太子少保,，謚文肅。有《吳文肅公摘稿》,。 四續(xù)修陳氏族譜序 曩讀尚書,，古帝堯平章百姓①協(xié)和萬邦，權(quán)輿于敦睦九族,，三代②同之未嘗易轍,。竊嘗戚戚③于心，然莫測其所自始也,。光緒甲辰與從弟鶴峰同硯席④,，而再從弟秀鐘、芬亭侄橚喬昕夕過從,，相與考訂經(jīng)義,、參稽史傳無虛日?？幌嘀^曰：立身莫大于繼述,，考世莫先于親親。家乘之不務(wù),，徒沾沾于史乘,，胡為者？ 恭啟族譜而讀之,，考其體例求其微意,，尊卑長幼、內(nèi)外戚姻分次詳紀(jì),，皦若眉列,。讀其書固有以興一本之思，而睦姻任恤之心亦且躍然中矣,！乃知先人垂法之美備,，而圣王之所以致敦睦者其在斯乎？夫茍無所繼,，雖美弗彰,；茍無所述，雖樂奚庸,？纘承先志,，吾等事也。于是溯本源循支派搜索故實,，冀為續(xù)載,。惟予姓繁衍散處鄉(xiāng)隅,，半載之間僅成支譜。厥后秀鐘以事遠(yuǎn)出,，芬亭旋亦物故,，珍亦迫于菽水⑤奔走遐方，遂亦中止,。迄今卅年,，時縈夢寐。癸酉春初,，季父稚泉公暨族中人倡議于前,，族無少長咸贊于后，橚喬復(fù)輸資助辦,，于是推族中之能者分任其事,，循枝沿派依序搜輯，敘次載錄一如先例,。惟時移世易,，事變而文。不得不變者,，微有推移詳著若干條附諸先例之后,，不六閱月而稿成。珍竊幸躬與其事,，因詳述顛末謹(jǐn)書于后,，一以志私慶，一以志,。俾后之人知茲事之大且重也,。至于篤敦睦之誼，生孝悌之心,，承先啟后期之無極者,，伯叔弟侄已詳言之，無俟贅焉,。 時 民國二十二年（1933）夏歷癸酉十月二十六日十五世孫 桂珍 敬序,。 注釋： 1.平章百姓：平章：辨別彰明。百姓：百官族姓,。考察百官中有善行者加以表彰,。語出《書．堯典》：“九族既睦,，平章百姓。百姓昭明,，協(xié)和萬邦,?！?/span> 2、三代,，是對中國歷史上的夏,、商、周三個朝代的合稱,。 3,、戚戚：感動、觸動的樣子,，指心中產(chǎn)生了共鳴,。 4.同硯席：謂同處學(xué)習(xí)。硯席,，硯臺與坐席,，此處借指學(xué)習(xí)。 5,、菽水：豆與水,，形容生活清苦。后常以“菽水”指晚輩對長輩的供養(yǎng),。 再重修祖塋圖后序 吾族祖塋計地百余畝,，其龍脈之長順運河轉(zhuǎn)折而下，左臨青龍氣脈,，右依白虎沙城,，后有護(hù)砂衛(wèi)佑，前有吉星來朝,。外堂緊,，暖舒幽淺；內(nèi)堂方,，圓平正靜,。天然佳城，真有如蘇公耀廷所云者,。歷傳至今五百余年,，雖地有變遷，而觀其定龍穴,、安坐向葬為昭穆取挾龍格者,，審矣！逮八世后想以地勢左褊右廣,，又兼艮水迎巽龍會合入堂,，故棄左就右為壬山丙向，易昭穆而排棺矣,。自茲而后至十三世以下,，雖地屬佳城而生齒日繁葬無可葬,。族之人以散處四鄉(xiāng)，因而就卜新塋者固多,；即在城而鑒于先瑩地狹,，別卜新阡者亦屬不少。璋目睹斯?fàn)?，倘我陳氏合族皆立新塋,，則數(shù)十年后恐將經(jīng)年四五百、歷世十五六之祖宗墳?zāi)贡M化荒丘,，殊可悲也,！因于民國辛未仲春奉嚴(yán)命，協(xié)從堂兄鶴峰櫛風(fēng)沐雨戴月披星,，日率工役數(shù)十人,，凡山脊、水脈,、碑亭 ,、墳兆，按圖循序,、培浚修筑四十余日而始蕆事,，煥然一新矣！ 歲壬申蔭南再從堂叔將與其尊人再從堂叔祖官云公卜葬,，自湘省延致堪輿名家鄔君,，沿青縣境內(nèi)遍求吉地，至于終歲之久,，未有如吾祖塋之善者,。而祖塋又莫之能容，乃鳩集合族會商,，即于祖塋之西偏祭田與毗連者,，攬入十余畝會為一局，責(zé)璋實董其事,。璋則遵蘇公之意,，考各名家之言，宜高者培之,，宜下者泄之,，疏通水口浚理下關(guān)，俾水口有唇,，下關(guān)鎮(zhèn)山收水緊,，遠(yuǎn)去水不亂內(nèi)局纏護(hù)，外局遠(yuǎn)抱,。如是,，則息道之水應(yīng)哉生明；漏道之水應(yīng)哉生魄①,；迤邐遙望,，息道在后，漏道在前,，坐靜朝動,，生旺奴沙字字森列，倘嗣是年年之培補(bǔ)無失,，俾山砂勿壞水道,、勿壅，于萬斯年永無頹變,，斯璋之大愿,，亦以峻望于后之人也。因謹(jǐn)繪成圖并述顛末,，永矢弗諼云爾,。 時 民國二十二年（1933）夏歷歲次癸酉冬十月十五世孫 桂璋 敬序。 注釋： ①在古籍文獻(xiàn)中,，對一個月中某些特殊的日子還有特定的名稱,。如每月第一日叫“朔”，二日為“死魄”或“旁死魄”,，三日為“哉生明”或“月出”,，八日為“恒”或“上弦”，十四日“幾望”,，十五日“望”,，十六日“既望”或“生魄、哉生魄”,，十七日“既生魄”,，廿二、廿三日“下弦”,，最后一天為“晦”,。 重修廟圖后續(xù) 嘗讀三禮會考提要，云天子七廟,，諸侯五廟,，大夫三廟，士庶一廟,。秦改封建為郡縣,，雖無諸侯之官而列爵存焉。漢晉后大夫分為十等，有爵者為諸侯,，無爵者為大夫,。廟者，大抵上自天子下至庶人皆宜長存慎終追遠(yuǎn)之心耳,。 我陳氏原籍江南彭城,，由明朝永樂二年徙居青縣，至清朝嘉慶元年紀(jì)年已經(jīng)四百余歲,。我陳氏已傳十有六世,，其間授大夫職封者代不乏人。我嫡堂伯曾祖儒林公會同合族于青縣東關(guān)外南街衛(wèi)河西岸,，遵守大夫廟例建立家祠一所,，西坐正而南北配焉。正殿明三暗六式,，南北配殿各三間,。正殿內(nèi)供上八世木主，廊內(nèi)居中懸“追遠(yuǎn)堂”匾額一方,，北配殿懸“祖功永著”,，南配殿懸“宗德常昭”匾額各一方。正殿左右各有平房二間,，為春秋祭祀膳廚所,。每歲春秋致祭時必須族人大宗者列于北配殿，小宗者列于南配殿,，大宗者執(zhí)祭品由北配殿而升,，小宗者執(zhí)祭品由南配殿而撤，所以明昭穆也,！ 前有平墻一,，堵居中。二門內(nèi)有垂珠屏風(fēng)四合,，所以別內(nèi)外也,。前院向東居中大門一座，外懸“陳氏家祠”匾額一方,，門內(nèi)懸“彭城世家”匾額一方,。大門左右有群房各三間，南北又有廠廈各二間,，由清之嘉慶元年以迄于今又將百二十余年,，雖修補(bǔ)數(shù)次而傾頹過半，前于民國五年丙辰合族公議,，將正殿落地重修,，十年辛酉又將南北配殿及大門重修,，二十年辛未又將膳廚所平房四間重修。雖未及先年舊規(guī),，然亦少壯觀瞻矣,！ 緬懷先人之志，必以為后之人倘有得列封爵者,，于三廟之前更建二廟,，亦期綽有余地，故植基如是之廣且大也,。乃今國體變更制亦改革，列爵之封恐無其事,，而三廟五廟之規(guī)似亦不必望矣,。然后世族賢果能大厥規(guī)模、擴(kuò)其室宇有繼先人之志者,，則不勝厚望焉,！ 時 民國二十二年夏歷歲次癸酉冬十月 十四世孫 澍霈 敬序。 五續(xù)修陳氏族譜序 前明譜書崇禎年代失傳,，乾隆五十三年至五十六年由捷選源長二祖爺按木主牌抄寫整修為第一建譜,。道光二十六年由十二世祖國治爺?shù)谝淮尉葱蓿还饩w十一年由十三世祖世綬爺?shù)诙卫m(xù)修,；光緒二十一年十四世恩寶爺?shù)谌卫m(xù)修,；民國二十二年由十四世祖澍霈爺?shù)谒拇卫m(xù)修，此次共印譜二十套計二百八十卷,，每套總卷一本附墳圖家祠,，外譜二十卷。祭田地一百七十畝,，青縣南街十六世祖玉森爺1獻(xiàn)銀元二千元,，河灘地八十畝建家祠一處。民國廿六年,，日本侵略中國,。占領(lǐng)青縣后，家祠被漢奸警備團(tuán)頭目辛桂芳占用,。一九四八年土地改革,，祭田地被司馬莊平分，只留十四畝墳場,。一九六三年春由五王莊至司馬莊修村級公路一條,，把我祖塋從中一分為東西兩半。一九七九年春王鎮(zhèn)店公社組織小分隊大搞平墳改田,，把我祖塋幾乎平完,。同年夏天雙莊科后人得知消息，以陳鴻書為首聯(lián)系羅家莊、小佟莊同族侄孫去縣訊訪科和法院上訪申訴,，又到王鎮(zhèn)店公社辯理,，申訴時間達(dá)二年之久。僅去王鎮(zhèn)店辯理達(dá)十三次,，最后王鎮(zhèn)店公社臧書記答應(yīng)退還墳地十四畝,。一九八一年農(nóng)歷四月初十日，由公社,、司馬莊村及陳門后人鴻書等三方結(jié)合,，丈量出墳場。我們當(dāng)面講明墳地不納稅糧,。同年秋及來年春共種樹八百株,，由司馬莊張慶和看管，成材后雙方平分,。一九八六年農(nóng)歷二月二十七日清明節(jié),，陳氏族人一百多名在陳鴻書的指導(dǎo)下，按墳圖重新建墳一百九十九座,，立碑二十二座,。在建墳其間，全族開會商議建譜,，先分支續(xù)修,，為建全譜做準(zhǔn)備。此次為第五次續(xù)修家譜,。 時 公元一九八七年農(nóng)歷五月五日十七世孫 鴻書 敬序 六續(xù)修陳氏族譜序 觀今宜鑒古,，無古不成今。無前輩祖則無今世孫,。陳氏乃虞舜之后,，今已遍布四海為國之第五大姓。吾先祖自明永樂二年遷居青縣,，迄今幾六百年,。歷經(jīng)自然災(zāi)害及戰(zhàn)亂人禍，吾族人現(xiàn)今主要聚居青縣各地,，亦有后人遷居京津等地或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)失聯(lián)忘祖,，各種情況不一而足。而今生活安定人思其源,，修譜書尋根求源蔚然成風(fēng),。先有十七世祖鴻書伯承大業(yè)筑新基，廣走八方聯(lián)絡(luò)族人,，東至黃驊歧口,，北至靜海班高莊,、彎頭，南至滄縣薛官屯,、大姜莊等地,，而后揮筆作卷譜修五次。繼而年邁體衰,，于耄耋之際又尋到先祖松長兄相支后人,，然心有余而力不足矣。特推侄瑞財接續(xù)大任,。 經(jīng)幾年習(xí)熟勘校,，確認(rèn)相支實乃大幸！其間又訪知相祖支外出者居王祥莊,、前王營后人,。而今吾陳氏家族人繁家昌，財深感力有不逮,。重任在肩前路漫漫，先祖遺志縈懷,，先伯囑托在耳,，當(dāng)學(xué)鴻書先伯愚公移山之精神，不負(fù)眾望負(fù)重前行,。有志者事竟成,。適財身單力薄之際，幸有族兄瑞林,、鳳甲等援手,，更有族叔志書助理終成大業(yè)。經(jīng)此大業(yè),，深知創(chuàng)業(yè)之艱難守成之不易,。而生應(yīng)如此豈能推脫？迎難而上發(fā)掘潛能才能創(chuàng)造奇跡,！ 財識不廣,，性淡薄。猶知家有嚴(yán)父須當(dāng)事之,；家有慈母須當(dāng)養(yǎng)之,；家有賢兄須當(dāng)敬之；家有弱弟須當(dāng)扶之,；家有子嗣須當(dāng)教之,。祈愿吾族代有人出、薪火相傳,，譜及后世,、綿延萬代,，則財無愧先人之重望而亦將眾望寄托于后人矣！ 時 公元一九九六年春雙莊科東三院十八世孫 瑞財 敬序,。 六續(xù)修陳氏族譜序 吾陳氏家譜從清乾隆五十三年由捷選源長二祖發(fā)端建譜到民國二十二年,，一百四十五年間經(jīng)幾代人努力四次續(xù)修，各支脈線有條不紊,，木主清晰可循,。惜乎！文革云起,，“四舊”湮滅,，我陳氏族譜亦難逃此劫，族譜二十套悉被收繳棄置,。惟雙莊科族人多,，設(shè)法賺得總卷兩部、分枝譜六本,，方有今日譜續(xù)之根本,，否則無從考據(jù)矣！ 一九八六年由十七世鴻書發(fā)起重整陳氏家譜到一九八九年譜續(xù)剛剛有眉目,，而鴻書兄突病不起,，續(xù)譜大業(yè)由我族侄瑞財接續(xù)。經(jīng)過幾年的內(nèi)查外調(diào),，于一九九六年春整修工作基本完成,，兩次整修共花費十年時光。對此次續(xù)譜,，我陳氏族人眾說紛紜,，贊同者有之，靜觀者,、反對者亦有之,。續(xù)譜是繼承先人之志表達(dá)后人之心。中華文明幾千年,，上至帝王將相下至平民百姓都以尊祖敬宗睦族護(hù)族為立身之根本,。一九四九年蔣介石敗退臺灣前還到自己家祠祖塋焚簟禱告，何況我庶民乎,？官居顯位以忠為本,，平民百姓以孝為先。不忠不孝,，大者為民族敗類,，小者為家傳逆子，留千古罵名,。若此,，何以富國強(qiáng)民興族發(fā)家呢,？ 近百年來，我中華民族飽受內(nèi)外戰(zhàn)爭之蹂躪,，我陳氏族人背井離鄉(xiāng)走出國門者也不鮮見,。而今生活蒸蒸日上，百業(yè)正興,。我陳氏族人遍布各界代有雄杰,，當(dāng)思其本源葉落歸根之時舍譜何能為也？譜在根則在,！為使我后世族人世系不亂輩行不亂,，此番續(xù)譜規(guī)定了自二十一世起啟用的統(tǒng)一字號并可反復(fù)使用。從此無亂世亂字之虞矣,！總卷雖已告竣,，各分支內(nèi)外譜仍未完備，修我陳氏全族內(nèi)外全譜之重任仍留待后世賢子孫者為之,！ 時 公元一九九六年春十七世孫 志書 敬序,。 六續(xù)修陳氏族譜后序 我陳氏家族世遠(yuǎn)年湮，先祖自明永樂二年遷青迄今近六百年,。其間迭遭兵燹,、國體變更，族人分散,、四處遷移。家譜失傳,，木主被焚,，墳?zāi)贡黄健ａ劤山袢胀捶峙?、人異世疏,，同鄰相處互不相聞；失考人員日益增多,。族人中孫不知祖諱子不聞父名者皆有之,。在一續(xù)譜序中曾言明軼失的一支幾次修譜無從考證，本次續(xù)修幸虧豐臺堡連科兄睦族心切,，數(shù)次和雙莊科志書瑞財聯(lián)系,。經(jīng)雙方以祖譜對照，方知集祥爺就是我青縣陳氏二百六十年前失散的一支,。家族幾百年后的今日破鏡重圓,，此舉可謂我族門一大喜事，可慶可賀,。慶賀之余切記：忠孝節(jié)悌禮義廉恥是我陳氏家族傳家之寶,；尊祖敬宗睦族護(hù)族是我陳氏祖訓(xùn),。此次續(xù)譜發(fā)現(xiàn)我族門后代繁衍甚廣，起名用字頗為混亂,，為此經(jīng)協(xié)商為吾族后人編輯了兩組字,，望吾族人從二十一世起給子孫命名時切切遵守，兩組不可混淆,。依序運用到四十世可返回再用,，如此便可世不亂，字不亂,。 此次總卷續(xù)完,，外譜尚待續(xù)修，各地以自續(xù)為主為以后修全譜打基礎(chǔ),。重修全譜,、整修祖塋、再造家廟即當(dāng)世子孫之重任也,。寄望于后世子孫中能擔(dān)當(dāng)者,，我全族應(yīng)為之樹碑立傳容為后世所紀(jì)念。興余之極,，不復(fù)多言,。 時 公元一九九六年丙子正月十七世孫 志書 敬序并書。 六續(xù)修陳氏族譜后序 族譜之作一舉而六,。自五續(xù)以來,，先伯鴻書公獨獻(xiàn)其身訪出眾多支派外出者功不可沒，值后人永記,。五續(xù)時東空城支已列其中矣,，其大小支脈有古譜證明，鴻書公將此支歸置相祖支亨爺之下,。時至今日有小支者來此尋根源訴前情,，方知此言正語順。而其大支者與古譜記載不符故生爭端,，為此來往數(shù)次無果而棄,。蓋鴻書公未料有今日之之患，徒增煩惱也,！譜續(xù)其間凡支有外出者必來此尋源,，豐臺堡整續(xù)代表連科伯來我處若干次，丙子年前（1996年）又來我村,。財深感連科伯有志,，與族叔志書進(jìn)行細(xì)研，從源長爺譜續(xù)中有證可考,，從古祖墓六至九世各輩各多一墓,，可證有其支脈,。據(jù)連科伯及其支前人曾敘曰，古時曾有去縣北墳前祭祖之事,，之后由于社會變更致使族譜失傳,，今朝再續(xù)有證可考。無論社會如何改變,，陳氏族人血脈相連,！漂泊多年現(xiàn)終于闔家團(tuán)圓，我陳氏家族實乃如虎添翼錦上添花,。吾氏族人越續(xù)越多可謂盛事一樁,，后世子孫不負(fù)先人之托誓將陳氏族譜萬代永傳！ 完續(xù)之后只是萬里長征邁出的第一步,，今后之路更長更偉更艱,。添墳筑墓修石碑平其道，有時間再去尋訪吾族外出的支脈,，最終到江蘇彭城朱陳莊探尋祖源,。喜看陳氏族人生活富足雄才輩出，真是長江后浪推前浪一輩新人勝舊人,！愿我陳氏最終達(dá)匾額之詞“彭城世家 宗德長昭”,。 時 公元一九九六年丙子春正月初十十八世孫 瑞財 敬序。 六續(xù)修陳氏族譜后序 天生萬物,，人為至靈,。原始窠穴而居，無姓氏宗族,，生知母而不知父,。伏羲氏教嫁娶，始有九族之分,，長幼之序。人之大倫由此而作,。又加禮儀之育,，黎民得如雨露之化，都有木本水源之思慎終追遠(yuǎn)之念,。各宗氏修宗祠立譜卷以繼百世之祀,。黎民歸化萬物普濟(jì)而生，文明社會興起,。 我陳氏乃虞舜之裔,，陳氏子孫遍布海內(nèi)，很多支脈與原始故鄉(xiāng)失掉聯(lián)絡(luò),，各地分立譜卷,，以至世系字諱參差不一,，我支情況即如此。幸有十九世孫玉林崛起浩然之志,，各地尋訪疏近本族重清整續(xù),。但我們祖墳是九世祖諱集祥，葬翟莊子迆北,，以上八世祖因譜丟失墳?zāi)共恢佑诤翁?。后至雙莊科找到修譜總主持人鴻書，以原始和各項記載并外出情況與青縣南街雙莊科一支究查考較近兩年之久仍合對不濟(jì),。因主持人年已耄耋兼感腦栓之癥,，不堪經(jīng)理事務(wù)。誠天不厭我支,，幸如海浪之繼起,。十七世志書和十八世瑞財接續(xù)大業(yè)總理事務(wù)，經(jīng)多次細(xì)校詳研終使我支始末根源支系遐邇分明,。 我支是五世祖亨之后,，原譜序中所言九世祖從青縣外出不知下落，此即我支,。我九世祖諱集祥從青縣遷翟莊子,，且九世以上三世祖諱得以知曉，我支子孫聽聞?wù)业奖局У靡詧F(tuán)聚無不喜如雀躍感佩之至,。我集祥祖遷居翟莊子并卜佳城瘞于翟莊子,，后十世祖行次名諱失考，因在京居官遷往北京后墳亦遷去失掉聯(lián)絡(luò),。有兩個地址記載：一為北京東四,，一為東門里。皆因地址不詳訪問數(shù)次如魚海沉,。九世祖居翟莊子后又多次外遷,，故此我支整續(xù)錯訛甚多、失考甚廣且有不合譜規(guī)之處加以三宥,。續(xù)竣,，當(dāng)戒子孫：銘志木本水源，祀祭慎終追遠(yuǎn),，口誦心惟“孝悌忠信禮義廉恥”八字家傳,。 時 公元一九九六年三月十九日 豐臺堡村十七世孫 連科 敬序。 （陳書德 陳瑞才 提供） |
|
|
