自古道：“吉人自有天相,?！?br style="visibility: visible;">

何為天相？

易經(jīng)中有云：“自天佑之,，吉無不利,。”

從表面上理解,，有天相助,，有天相佑,，自是大吉大利無往不利。

實際上是做人做事要符合天道,，才能有“自助者天助之”的天相,。

何謂吉人？做到這三點,，可以說就是老天眷顧的吉人,。

老子說：“天道無親，常與善人”,。易經(jīng)里也說：“積善之家必有余慶”,。

為什么人要向善而行呢？

我們看善字本身是兩個羊頭一個口,，羊是吉祥的象征,。所以善本身就有吉祥的含義。

向善即是安己修身,，循天道,，納吉祥。

正所謂：一日行善,。福雖未至,，禍自遠矣！一日行惡,，禍雖未至,，福自遠矣！

所以古人說：“福由心造”,，只有心懷善念,，才能廣種福田。

善良是我們?nèi)诵睦锏臏市?/span>,。

《宰相劉羅鍋》里有句歌詞：“天地之間有桿秤,，那秤砣是咱老百姓?！?/span>

這句歌詞寫得多好啊,，完全符合天理和社會發(fā)展規(guī)律。

從社會學意義來講,，善是對人的生存發(fā)展具有正面意義,、正面價值的意識形態(tài)。所以全人類都共同遵守這一道德標準,。

做善人就是在做吉人,。

《太上感應(yīng)篇》有云：

“所謂善人，人皆敬之,，天道佑之,，福祿隨之,，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之,，所作必成，神仙可冀,。欲求天仙者,，當立一千三百善。欲求地仙者,，當立三百善,。”

由此可見,，為善者天佑人敬,，福祿相伴，吉祥遠佞,。

善是自我修行,，俗話說：“善行不必人見，善行自有天知,?！?/span>

人在做，天在看,。善因種善果,，多行不義必自斃。

佛家說“回頭是岸”,，善就是一方踏實的彼岸,。

心存善念，是為積福,。多行善舉是為造業(yè),。常為善人是為吉人緣。

一個人心存善念,，多行善舉,，廣結(jié)善緣，那么人生之路一定會越走越寬,。

易經(jīng)所有64卦中,，唯一六爻全吉的卦就是謙卦。

謙卦上說：“謙謙君子,，卑以自牧也,。”

有一個謙卑的心態(tài),，能夠時刻自己約束管控自己的言行,，這就是謙道,。

世事無常，人這一生會面臨很多艱難險阻,。要想善始善終,，有個好結(jié)局，就要謹遵謙道,。

不管碰到什么樣的問題,，什么樣的阻礙，只要謙虛禮讓,，放低姿態(tài),，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解,。

老子說：“上善若水,，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。”

謙卑于下,，正如水之善流,，利他而不爭，不爭則無人與爭,。

少了世間紛爭,，如是自在，安得一方,，豈有不吉之理,。

盡管表面上看“謙”有一點避世之嫌，但它實為入世之道,。

于天地而言：“天之道謙下,，向下濟助萬物之生長而大放光明；地之道卑退,，低處卑微而讓萬物欣欣向榮,。”

于人事而言：“大足以守天下,，中足以守其國家,，近足以守其身?！?/span>

所以說君子要謹記：“滿招損,，謙受益。”

古往今來,，大德之人,，必有謙德。

因為謙卑,，所以平易近人,；因為謙和，所以受人愛戴,；因為謙讓,，所以有好人緣。

人心系于人緣,，得人心者，如魚得水,。

天地有不平,，人間有吉兇，唯有奉行謙道,，做謙謙君子,，才是長久之計。

易經(jīng)乾卦有言：“天行健,，君子以自強不息,。”

人世沉浮如電光石火,，盛衰起伏,，變幻難測。有時運不濟,，有旦夕禍福,。

如何面對無常，如何過此一生,？

乾卦告訴我們：“自強不息,。”

人生而不平等,，有的人含著金鑰匙,，有的人贏在起跑線。

如果你此時抱怨老天不公,，那可能就真的不公平了,！

實際上，天道循環(huán),，眾生皆平等,。這里的平等是指宏觀意義上的平等。

沒有人能超越生死，沒有人能逆天而行,。

還是回到開篇那句話：“自天佑之,，吉無不利?！?/span>

依循天道而行,，自強不息的人才是受到上天眷顧的人。

我們用現(xiàn)在的話來講就是：“越努力,，越幸運,。”

這世界上沒有捷徑可走,，因為任何值得去的地方,，都沒有捷徑。

要想“皇天不負有心人”,，要想“有志者事竟成”,，唯有自強不息。

少一些抱怨,，多一些理解和行動,。不做看客，做躬身入局者,。

向善而行,，謙卑自牧，自強不息,，你才會成為自有天相的吉人,。