《題破山寺后禪院》是唐代著名詩人常建的著名詩篇，古人評曰：“興象深微,，筆筆超妙,，此為神來之候?！?/span>

桐柏山清泉禪寺寶篋塔曙光

第一句,，清晨入古寺，初日照高林,。詩人在詩的開頭以“清晨”“初日”兩詞出現(xiàn),，實在耐人尋味。歷代詩解,，無不以為詩人是在清晨來到寺院,，看到初升的陽光照射在高高的樹林上。我輩認為,，“清晨”,，乃是詩人把凡夫到圣人的歷程，濃縮至一日,，“清晨”喻初入佛門也,。“初日”即“旭日,、朝陽”,，如勃勃生機之佛光，普照著這座禪門叢林,。詩人在叢林前冠以“高”字形容,，稱“高林”，充分說明了詩人對禪門久有的崇敬,！

第二句,，曲徑通幽處，禪房花木深,。字面上似在說景,，我輩認為，詩人也可能在說景,，但,，詩人之所以選擇“曲徑”“花木”“禪房”，他是要借喻啊,，至少在寫這首詩的當下,，詩人已經(jīng)感悟到修行之路如“曲徑”,，路漫漫兮修遠兮，如果沒有這個“曲徑”,，則很難通達心定,、心靜、心性這種“幽”的境界,；然而,，當我們一旦深入經(jīng)藏，又如同置身于花繁林茂之中,，無上甚深,，極樂極樂了！

第三句,，山光悅鳥性,，潭影空人心?！吧焦狻薄傍B”“潭影”,，好美的景啊,！我輩認為,，如果理解為詩人在此僅是描景，即是錯也,。詩人在此是把禪院周圍的“山光”,、“潭水”作為有情物，“山光”可以恒順眾生,，歡喜地喚起鳥性,。走近潭水，看到自己的倒影也會讓其頓悟,，禪院的一切的一切皆為法身,，無不在救度這世間迷路之人。這,，恐怕是詩人的本意吧,！

第四句，萬籟此俱寂,，但余鐘磬音。詩句看似描寫禪院的晚上見聞,，實則是詩人發(fā)出終極的感嘆：世間這一切雜音,、噪音，到了這里（禪院）,，都將寂滅,，留下的只有“佛性,、人性、鳥性”（鐘磬音）這一種聲音了,。

此刻此景此情,，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，并大加贊嘆??！