在盛唐詩人里,，常建的詩多不被后人注意,，現(xiàn)在流傳下來的詩也不多，只有57首,，甚至他的籍貫,、字號均已不可考。但據(jù)歷史記載,，至少在山水詩一路,，盛唐是有“王孟儲常”并稱的說法的,，可見,，常建與王維、孟浩然,、儲光羲是有相抗衡的詩歌創(chuàng)作能力和水平的,。今天就來說說他的詩。

常建詩的代表作是《題破山寺后禪院》，這首詩之所以有名氣,，原因是其中有“曲徑通幽處，禪房花木深”這樣經(jīng)典的句子意境幽古,，禪意通透,。這一句因為太知名，以至于很多人知道這兩句卻不知道它出自于常建的詩,，常建的籍貫據(jù)說是邢州（就是現(xiàn)在的河北邢臺,，這個論斷根據(jù)墓碑記載而來，但似乎墓碑的考古論證也并不嚴(yán)謹(jǐn),，《唐才子傳》說他是長安人,，但《唐才子傳》只是小說，卻不是史書,。好在這不是重點,，我們暫時就認(rèn)他是邢州人），后游歷長安（現(xiàn)在陜西西安）人，字號不詳,，開元十五年（727年）與王昌齡同榜進(jìn)士,，常建長期仕途不得意，只身來往山水名勝,，長期過著漫游生活,，后來移家隱居鄂渚。天寶中期,，曾任盱眙尉,。

從詩人簡介可以看出，常建當(dāng)過一段時間極低職位的小官,，人生的大部分時間都是在游歷山水,，或許正是不汲汲于名利，或許是交游不多,，因此,，他漸漸成了湮滅于歷史的一位詩人，這或許是他連生平資料都欠缺的原因吧,。今天我們就來看看他的《題破山寺后禪院》,，全詩如下：

清晨入古寺,，初日照高林。曲（一說“竹”,，一說“一”）徑通幽處,，禪房花木深。山光悅鳥性,，潭影空人心,。萬籟此都寂，但余鐘磬音,。

全詩基本近于白話,，說是律詩，偏偏三四句又不對偶,，說是古詩,，其余又合乎詩律，這該算是一首介于古詩和律詩之間的詩,，或者說是用律詩手法寫的古詩,。詩意也簡單：清晨，我走進(jìn)這古老的寺院,，旭日初升,，高高映照著山上樹林。竹林掩映的小路彎彎通向幽深處，寺內(nèi)禪房前后花木繁茂森然,。山光明媚使飛鳥更加歡悅,，潭水清澈也令人心地空明。此時此刻萬物都沉默靜寂下來了,，只留下了敲鐘擊磬的聲音,。

“破山”并不是破敗的山，而是確有其山,，在現(xiàn)在的江蘇常熟,。寺，指的是興福寺,，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建而成的,，到了唐代，興福寺已經(jīng)算是古寺了,，所以詩人說“古寺”,。

“清晨入古寺，初日照高林,?！痹娙饲宄康巧饺胨拢@然是專程來游寺院的,，一大早就出發(fā)了,，清早的太陽照在高高的樹林之上，這里的“高”,，有兩個意思,，一是地理位置上的高，寺在山上,，樹林掩映之中,；一是對寺廟禪院的贊頌，因為佛家稱僧徒聚集的地方為“叢林”,，這里說“高”林,，顯然意含稱頌禮贊的意思。

“曲徑通幽處，禪房花木深”,。這里的“曲徑”,，有的版本說是“竹徑”，有的說是“一徑”,，都說得通,，各有其妙。沿著曲折婉轉(zhuǎn)的道路，詩人終于來到了一個幽靜的所在,，看到了被花木遮擋的禪房,。花叢樹林深處,，一所幽靜的禪房,，這本身就有十足的禪意了。這一句是本詩的名句,，常常在各種書畫展覽中看到寫畫這一句的書法,、繪畫作品。這樣的描述把人真正帶到了禪院的環(huán)境之中,，真正經(jīng)歷過這樣的環(huán)境的人,，在眼前風(fēng)景呈現(xiàn)時，涌上腦海的也多半是這一句,，寫景如在眼前啊,，后人評此詩常說“造意”，指的就是這兩句,！

“山光悅鳥性,，潭影空人心?！痹谶@樣的美麗風(fēng)光之下,，似乎鳥兒都格外的歡快，詩人走到清清的潭水跟前,，望著水中自己的倒影,，覺得自己心中所有的煩惱、一切的世俗雜念都一掃而空了,，詩人頓時覺得自己像鳥兒一樣自由自在,，無憂無慮了。

“萬籟此俱寂,，但馀鐘磬音?！痹谶@樣幽美寧靜的環(huán)境里,，天地似乎都一下子變得寂靜下來了，只聽到僧人們的鐘磬之聲,，他進(jìn)入了一片忘塵絕俗的心境,，心頭一片清凈歡愉。

《歷代詩話》里說這首詩：劈頭劈腦喝出“清晨”兩字,，次句云“初日照高林”,，接得有力,。竹與花木，皆從“高林”帶出,，而映之以“初日”,，雖欲不幽且深，不可得也,。此際聲聞,、色相、種種銷滅,，惟有一寺,，與入寺者同攝入光影中。佛性,、人性,、鳥性，無動不靜,，無靜不一,，故結(jié)言“萬籟此俱寂”。昔人所以美旦氣,、快朝氣來也,。自始至尾，總是“清晨”兩字,，安得不為一篇盡善,！這首詩寫得清新，通篇寫景,，語言樸素,，動靜相宜，格律變通,，寫來一片隱逸情趣,，或許也只有常建這樣的詩人才寫得出。王維的官太大,，所以詩寫得自是高妙,；孟浩然沒有當(dāng)過官，所以寫得平淡,，常建卻只做過小吏,，既有隱逸之情，又知曉閑適的樂趣,，因此他的詩來的清新幽遠(yuǎn),，獨屬一格。

據(jù)說大文豪歐陽修極愛“曲徑通幽處,，禪房花木深”兩句，當(dāng)然是因為這兩句勝在“意境”,，愛到極處,，甚至親自到山寺去體驗，想要依意再寫一聯(lián),，但苦思數(shù)次,，依然不能得，“莫獲一言”（《題青州山齋》）,，深知“造意”之難,，可見常建這兩句寫得精絕。唐詩史上,，多的是一首詩就揚(yáng)名的詩人,，比如張若虛，比如崔灝,，常建有此詩,，足可詩壇留名。