人倫之道

故昔者堯問于舜曰：我欲伐宗膾、胥,、敖,，南面而不釋然。其故何也,？舜曰：夫三子者,，猶存乎蓬艾之間。若不釋然,，何哉,？昔者十日并出，萬物皆照,，而況德之進(jìn)乎日者乎,！

要研究中國三代以上上古史，莊子這里的資料,，不是根據(jù)孔子那里來的,，而是他自己找來的資料。

他說我們上古的歷史,，在堯當(dāng)皇帝的時(shí)候,，是所謂公天下，堯要培養(yǎng)一個(gè)繼承人,，就是舜了,。

舜跟隨他從政，在旁邊做事,，由小職員上來當(dāng)了副皇帝,，差不多做了五十年。堯到了一百多歲交位給他,。

有一天堯問舜：“我欲伐宗膾,、胥、敖”，西南方的邊疆落后地區(qū),，還有三個(gè)小的國家,，宗膾、胥,、敖,，他們不聽教化，我想出兵去討伐,，因?yàn)槲牡慕袒恍?，要武的教化，?qiáng)的教化,。

由于堯是圣人,，堯是以道德從事政治的，心里頭卻還有這個(gè)出兵的觀念,，也是實(shí)在沒有辦法,，道德教化不了，只好出兵去教訓(xùn),。

所以“南面而不釋然”,，中國古代帝王素來坐北朝南，南面是形容帝王的境界,，讀古書讀到南面稱王，就是所謂王者的形容詞,。

中國古代方向有一定的,，幾千年帝王專制的時(shí)代，老百姓房子不準(zhǔn)向正南,，總要偏一點(diǎn),。如果向正南那不得了，你想當(dāng)皇帝嗎,？所以只有政府機(jī)關(guān),，還有廟子，可以坐北朝南,，老百姓房子正南,，就有南面稱王的嫌疑，有人報(bào)上去你就吃不消,。

堯告訴舜說：我想出兵打宗膾,、胥、敖,。當(dāng)我坐向南面作決定時(shí),，心里頭總是難過，“其故何也？”這是什么理由呢,？如果這一段歷史是真的,，我們也看到堯舜傳位之間的情況。

堯講這個(gè)話有兩段的意思,，那時(shí)實(shí)權(quán)已經(jīng)都交給舜了,，不過主要的事情都還是給堯講一聲。一方面測驗(yàn)舜接位以后有沒有仁慈的心,，一方面也代表堯的心,，雖然到達(dá)圣人境界，但對(duì)于不滿意的事情,，還是很難平下去,。

所以“南面而不釋然。其故何也”,？你看是什么原因?。?/span>

“舜曰：夫三子者”,，關(guān)于宗膾,、胥、敖,，古書上說是三個(gè)小國家,，他們是被我們上古老祖宗趕出家門的宗族，也是我們的同胞,，因?yàn)椴宦犜?，被趕出去了，流落邊疆?，F(xiàn)在另外有的說法是西藏,、云南邊境、彝區(qū)這一帶都是,。是不是不知道,。

舜答復(fù)說：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間,。”這三個(gè)小國的同胞流落邊疆,，是很可憐的。凡是人類都是我們的同胞,，他們?cè)谶吔?，文化落后，過著原始野蠻的生活,，如同禽獸一樣,。

“若不釋然，何哉？”舜說你心里過不去,，我心里也過不去?。?/span>“昔者十日并出,，萬物皆照”,，他說上古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽,，光明遍照萬物,，你的心里也是像太陽這樣，凡是人類你都要愛護(hù),。

現(xiàn)在他們這樣可憐,，你心里當(dāng)然很難過；但是他們又不聽教化,，所以你想出兵打,；又不愿意殺，這是當(dāng)然的,，這就是仁慈,。

“而況德之進(jìn)乎日者乎！”何況你愛天下萬民的道德心理,，比太陽還要光明,，所以這個(gè)事情使你心里當(dāng)然放不下啦！這一段講人倫之道,。

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