子貢曰：“貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕,，何如？”子曰：“可也,。未若貧而樂(lè),，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：'如切如磋,，如琢如磨?！渌怪^與,？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣,！告諸往而知來(lái)者,。”

子貢同學(xué),，再次登場(chǎng)了,。子貢，姓端木,，名賜,，字子貢,，衛(wèi)國(guó)人，比孔子小31歲,，是孔子的一個(gè)比較核心的學(xué)生之一,。子貢善辯，是一位很優(yōu)秀的外交家和商人,，當(dāng)時(shí)從商之財(cái)富,，達(dá)到了富可敵國(guó)的程度，也是儒商的鼻祖,。

有一天，子貢問(wèn)孔子：“雖然身處貧窮,，卻能做到不諂媚,；雖然身處富貴，卻能做到不驕橫,，老師您覺(jué)得這樣的狀態(tài)怎么樣,？”孔子說(shuō)：“可以了。但是,，卻不如雖然身處貧窮,，卻十分安樂(lè)；雖身處富貴,，卻崇尚禮教,，這樣的狀態(tài)?！弊迂暯恿艘痪洌骸啊对?shī)經(jīng)》上說(shuō)'如切如磋,，如琢如磨’。講的是不是就是這個(gè)意思呢,？”孔子內(nèi)心非常高興,，說(shuō)到：“賜呀！現(xiàn)在開(kāi)始,，可以和你討論《詩(shī)經(jīng)》了,！因?yàn)槲腋嬖V你一個(gè)道理，你能將它推廣到我還未曾教授你的領(lǐng)域,?！?/span>

貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕,。這不是特指某類(lèi)人或某個(gè)人,，而是如果沒(méi)有學(xué)習(xí)先賢圣哲的善知識(shí)前，很容易處于的狀態(tài),。當(dāng)身處貧窮時(shí),，見(jiàn)到他人,，或是在社交場(chǎng)合，由于內(nèi)心的缺失感,，很容易產(chǎn)生一些巴結(jié)奉承,、諂媚逢迎的做法。當(dāng)身處富有時(shí),，見(jiàn)到他人,，或是在社交場(chǎng)合，由于自滿(mǎn),，很容易產(chǎn)生一些吾我貢高,、驕傲自大的做法?；蛟S不一定完全表現(xiàn)在行為上,，在意念上產(chǎn)生這樣的想法也是同理。

另外,，這里的貧富,，不僅是錢(qián)財(cái)上貧富，也可以拓展理解為權(quán)利上的貧富,、知識(shí)上的貧富等等,。反思下自己過(guò)去的人生經(jīng)歷，貧而諂,，富而驕的事情也沒(méi)少干過(guò),。見(jiàn)到感覺(jué)很厲害的人，就不自覺(jué)的會(huì)諂媚,；見(jiàn)到在某方面不如自己的人,，也會(huì)潛意識(shí)中認(rèn)為對(duì)方各種不完美。即使是嘴上不說(shuō),，心里也會(huì)產(chǎn)生這樣的想法,，后來(lái)竟然形成了這樣的習(xí)慣性的思考方式。因此,，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),，能不斷改進(jìn)自己，做到子貢所講的“貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕”,，也是很不錯(cuò)的。

但子貢與孔子的對(duì)話(huà),，也讓我們領(lǐng)略了高手之間的對(duì)話(huà),。

為什么“貧而樂(lè)，富而好禮”,，要比“貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕”更高級(jí)呢,？因?yàn)椤柏毝鵁o(wú)諂，富而無(wú)驕”是稍微要用力控制下自己的“諂”,、控制下自己的“驕”的,，說(shuō)明心里還是有貧富的比較，只是需要不斷地提醒自己做到無(wú),。但“貧而樂(lè),，富而好禮”是用“樂(lè)”、“禮”完全替代了對(duì)于貧富的關(guān)注,，是全然的放下,，心里壓根兒就沒(méi)想著貧富這件事，并且把注意力完全關(guān)注在了安貧樂(lè)道,，學(xué)禮好禮的方向目標(biāo)上,。就是無(wú)論自己身處什么樣的狀態(tài)，無(wú)論貧富,，都恒持學(xué)習(xí)和修行,，這才是孔子所表達(dá)的對(duì)子貢,，對(duì)其他學(xué)生,，對(duì)我們這些子孫提出的建議和忠告。

如切如磋,，如琢如磨,，出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》，原文如下：瞻彼淇奧（yù）,，綠竹猗猗,。有匪君子，如切如磋,，如琢如磨,。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮,。有匪君子,，終不可諼（xuān）兮。這首詩(shī)是中國(guó)古代贊美男子形象的詩(shī)歌,。如切如磋,，如琢如磨，主要是說(shuō),，這位君子學(xué)問(wèn)精湛,，品德良善，像玉被切磋琢磨過(guò)一樣,。古代加工象牙,，切了還要磋,，使益平滑；加工玉石,，琢了還要磨,，使益細(xì)膩，都是表達(dá)精益求精之意,。

子貢的意思是,，無(wú)論貧富什么狀態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)這件事,，也要不斷地切磋琢磨,，精益求精，就像《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的那樣,，對(duì)吧,？子貢同學(xué)的舉一反三，我們似乎都能感受到孔子的欣慰和喜悅,?？鬃涌吹阶迂曈羞M(jìn)步，沒(méi)有直接表?yè)P(yáng),，而是兼具表?yè)P(yáng)和勉勵(lì)地對(duì)他說(shuō),，現(xiàn)在開(kāi)始我們可以討論《詩(shī)經(jīng)》了。

孔子這樣引導(dǎo)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的教育方式也值得我們學(xué)習(xí),。開(kāi)始，子貢給到的孔子自己的理解,，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到孔子的高度,，但孔子沒(méi)有否認(rèn)子貢的認(rèn)知，并且在他的基礎(chǔ)上升級(jí)了一點(diǎn),。這樣的溝通方式,，不僅讓子貢獲得極大鼓勵(lì)，也激發(fā)了他深度思考,。教學(xué)相長(zhǎng),，就是在這樣一幅美好的畫(huà)面中，完成了一段高手之間的對(duì)話(huà),。