人生路上不是一直都平坦的，總有許多顛簸，而突然而至的風(fēng)雨,，更令人措手不及,。辛棄疾《鷓鴣天》詞說：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難,。”人間最險(xiǎn)惡的不是自然的風(fēng)波,，而是人心叵測(cè),，世路險(xiǎn)惡。蘇東坡經(jīng)歷過“烏臺(tái)詩(shī)案”,，面臨過死亡的威脅,，劫后余生，度過悲慘的貶謫生活,。如何走過人生的風(fēng)雨,？如何讓心里平靜下來，做到風(fēng)定波止,，走出人生的坦途,？東坡在黃州的第三年作《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，寫出了一段“也無風(fēng)雨也無晴”的體驗(yàn),。但人生許多難題卻不是輕易就可化解的,，一直要等三年后重返京師，看到昔日好友的歌伎那種甘于接受苦難的從容態(tài)度,，才領(lǐng)悟到原來所謂“定風(fēng)波”是另有一種意義的,。

東坡在元豐八年（1085）作《定風(fēng)波·南海歸，贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》,，序文說：“王定國(guó)歌兒曰柔奴,，姓宇文氏，眉目娟麗,，善應(yīng)對(duì),，家世住京師。定國(guó)南遷歸,，余問柔：'廣南風(fēng)土應(yīng)是不好,？’柔對(duì)曰：'此心安處便是吾鄉(xiāng)?！?yàn)榫Y詞云,。”

王鞏,，字定國(guó),，從東坡學(xué)為文，兩人私交甚篤,。他的家世很好,，是官宦子弟?！盀跖_(tái)詩(shī)案”發(fā)生,，東坡貶謫黃州，王鞏也受到牽連,，被貶放賓州監(jiān)鹽酒稅,。賓州屬?gòu)V南西路,，為嶺南地區(qū)，比黃州更偏僻荒涼,，生活條件更差,，對(duì)富貴出身的王鞏而言，應(yīng)是極艱難的挑戰(zhàn),。當(dāng)時(shí)家中的歌女柔奴自愿隨王鞏赴嶺南貶所,。東坡對(duì)柔奴最深刻的印象是她長(zhǎng)得清秀，而且聰明伶俐,，善于應(yīng)對(duì),。五年后，東坡與王鞏都回到京城,。在一次的聚會(huì)中,，東坡遇見了柔奴，他記得這位靈巧慧黠,、能言善道的宇文姑娘,，就試著問她：“廣南風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”意指賓州貶所那邊的風(fēng)俗人情殊異,、地理環(huán)境惡劣，生活應(yīng)該不好過,。東坡這個(gè)問題有幾分想考考柔奴的意思,，看她會(huì)如何回應(yīng)。沒想到,，柔奴回答說：“此心安處便是吾鄉(xiāng),。”簡(jiǎn)單的一句話卻充滿了令人動(dòng)容的智慧,。東坡感動(dòng)之余,，特意寫了這闋詞稱頌她。

常羨人間琢玉郎,，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘,。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起,，雪飛炎海變清涼,。

萬里歸來顏愈少，微笑,，笑時(shí)猶帶嶺梅香,。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng),。

“常羨人間琢玉郎,，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘”,，“琢玉郎”是指王定國(guó)，贊美他是個(gè)美男子,，如同上天以美玉雕琢而成的,；“點(diǎn)酥娘”則指柔奴，說她的肌膚柔滑嫩白有如凝酥一般,。王鞏貌美如玉,，令人羨慕不已，連老天爺也憐愛他,，特別賜給他這樣一位佳人做伴,，真是天作之合。下文即點(diǎn)出柔奴歌女的身世,，并想象他們以輕松的態(tài)度面對(duì)貶謫生涯,，“盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起,，雪飛炎海變清涼”,。柔奴的歌聲有多美？當(dāng)她清麗的歌聲響起,，仿佛清風(fēng)吹來,，雪花飄飛，炎熱的地方轉(zhuǎn)眼也變得無比清涼,。這些語(yǔ)句頗帶幾分調(diào)侃王鞏的興味,，自然也突出了柔奴毅然同行，甘于接受苦難,，怡然自樂的精神,。

下片敘寫柔奴的生命特質(zhì)及其智慧。首先寫走過困苦歲月歸來的柔奴,，令人贊嘆之處,，“萬里歸來顏愈少”。東坡這幾年來過著同樣的貶謫生活,，自嘆衰老了不少,，如今看見柔奴從更惡劣的環(huán)境歸來，不但不顯老態(tài),，反而還越發(fā)年輕,，真讓人感到不可思議。而眼前的柔奴依舊笑容滿面,，而從她的笑意中,，感覺有著充實(shí)的內(nèi)涵，那是源于一種熱愛生命的堅(jiān)定信念。于是,，東坡贊美她“笑時(shí)猶帶嶺梅香”,，說她的笑容里仿佛飄散著嶺南梅花的香氣。梅花在酷寒中綻放,，百花凋零而它獨(dú)傲于枝柯,，因此向來被視作士人高潔、堅(jiān)貞品行的象征,。東坡以梅花來比擬柔奴,，贊美她有不遜于士人的高雅品格，就是肯定她自愿陪伴王鞏去南方,，不辭辛勞也無怨懟,，那樣堅(jiān)毅的精神。

柔奴如何看待那段貶謫歲月,？“試問嶺南應(yīng)不好,？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”，東坡的提問,，柔奴簡(jiǎn)單一句回答,，卻出乎大家的意料。柔奴表示不管身在何處,，只要心安,，一片坦然，便能歡歡喜喜地過日子,，任何地方也就都能成為可安居的家,。東坡之前在黃州作《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，經(jīng)過多少艱難,，不斷反省思索，才能對(duì)“也無風(fēng)雨也無晴”的境界有所領(lǐng)悟,。而眼前這位小女子不需那么多的學(xué)問才思,，但憑一份信念，愛其所愛,，就毫不猶疑地向前走去,，便能安然度過艱困的歲月。就是那么簡(jiǎn)單,，那樣的單純,，令東坡產(chǎn)生極深的感慨，也使他不由得大加贊嘆,。所謂“定風(fēng)波”,，原來可以學(xué)柔奴一樣，只要忠于自己,，憑著一份熱情,，然后付諸行動(dòng),，勇往直前，始終無怨無悔,，永遠(yuǎn)保持著樂觀的心情迎接各種挑戰(zhàn),，就可輕易走出一條坦然無礙的人生大道。

東坡這首《定風(fēng)波·南海歸,，贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》系以一種欽羨贊嘆的心情,，輕松幽默的筆調(diào)，描述他所認(rèn)識(shí)的柔奴,，讀者也確實(shí)能從字面上讀到這樣的一位女子慧黠與出色的表現(xiàn),。柔奴所謂“心安”，她好像很輕易就做到了,。但事實(shí)上王鞏貶謫南荒,，生活之困苦不是一般筆墨所能形容，而且要時(shí)刻保持心境的平靜更非易事,。東坡《王定國(guó)詩(shī)集敘》說：“定國(guó)以余故得罪,，貶海上五年，一子死貶所,，一子死于家,，定國(guó)亦病幾死?！彪m然遭遇如此,，但王鞏和柔奴卻沒有被打倒，反而能微笑以對(duì),，從容化解,，而后得到心安的快樂，那確實(shí)不容易,。

東坡對(duì)好友因己而受牽連獲罪,，應(yīng)該有著深深的愧疚。如今看見他們平安歸來,，既感欣喜,，也慨嘆不已。這首詞在流暢的筆調(diào),、略帶調(diào)侃的趣味下,，其實(shí)隱藏著許多不足為外人道的苦澀與辛酸。柔奴一句“心安”,，正是劃破天際烏云的一道曙光,，讓人感到人間情愛的溫暖。東坡自認(rèn)“多情”，也因情多而苦惱,，感到百般無奈,，卻在柔奴的身上終于見識(shí)到情感的正向力量。東坡為柔奴而作《定風(fēng)波》,，他對(duì)柔奴那一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”特別有體會(huì),，因?yàn)檫@正是他一生追求的生命歸宿。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”,，確是令人向往的意境,。南宋詞人張孝祥有一首《西江月》也有相似的意境，原詞是：

問訊湖邊春色,，重來又是三年,。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面,。

世路如今已慣,，此心到處悠然。寒光亭下水連天,，飛起沙鷗一片,。

南宋高宗紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城,，途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇溧陽(yáng)）時(shí),，作了這首詞。三年前,，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人,，后為汪徹彈劾被罷。不久到撫州（今江西臨川）擔(dān)任知州,，一年后又罷歸,。這樣前后三年之內(nèi)，兩次遭罷官,，宦海風(fēng)波磨去了他那少年銳氣,，使他的心中蒙上了一層暗淡消沉的陰影。張孝祥是一位堅(jiān)決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國(guó)志士,，“忠憤氣填膺”是他愛國(guó)詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折,、閱盡世態(tài)之后,，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品,。這首小詞是張孝祥重游寒光亭時(shí),，寫在寺柱之上的即興之作。寒光亭，在江蘇溧陽(yáng)的三塔湖中,。

“問訊湖邊春色,，重來又是三年”，時(shí)隔三年,，他重游舊地,，問候三塔湖畔的春天景色是否依然美好，三年后重來,，其間不知經(jīng)歷了多少變化,。“問訊”兩個(gè)字,，表達(dá)了詞人主動(dòng)前來探望的心情,。一個(gè)“又”字，暗含著今昔對(duì)照之感,。也許春如故,，但人事已有所不同。

“東風(fēng)吹我過湖船,，楊柳絲絲拂面”,，他說輕舟隨風(fēng)蕩過湖面，楊柳依依輕拂臉頰,。人事雖變,，但東風(fēng)仍然多情，楊柳依然如舊,。這樣的景象帶給人恬淡而親切的感受,。

上片的語(yǔ)調(diào)，由淡淡感慨的抒情語(yǔ),，變?yōu)槭婢彽膶懢罢Z(yǔ),，可見作者心境的轉(zhuǎn)變。下片則以世路與湖亭的對(duì)比,，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情,。

“世路如今已慣，此心到處悠然”,，這兩句是說人生道路上的曲折,、沉浮我已習(xí)慣，無論到哪里,，我的心一片悠然,。“世路”,，指塵世的道路,，向來崎嶇顛簸,，阻礙重重，走來不會(huì)平順,，所謂“行路難”啊,。“已慣”二字說來輕松,，但其實(shí)內(nèi)心深沉的創(chuàng)痛要經(jīng)多久的反省,、調(diào)適，才能得以撫平,，參透世情的炎涼冷暖,。當(dāng)詞人有所體悟，超然物外,，對(duì)世間的沉浮得失已無掛礙,，就能隨處自在，無往而不自得了,。人說張孝祥的詞上承東坡,，有清曠之境，由此可見一斑,。

結(jié)尾說“寒光亭下水連天,，飛起沙鷗一片”，描寫寒光亭下,，水光接天,，于藍(lán)天碧水的晴空下，但見群鷗飛翔,。這一開闊的景象,，沙鷗飛在天地間，正是心靈自由,、無拘無束的象征,。

像蘇軾、張孝祥這些詞人,，熱愛人生,，面對(duì)人間的情愁，既能入乎其內(nèi),，又能出乎其外,，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境，著實(shí)令人悠然而神往,。我們?cè)跁r(shí)空流轉(zhuǎn)中飄蕩,，沒有確定的人生目標(biāo)，不知何所往,，會(huì)帶來不安與焦慮的情緒,。詞人與我們一樣，都經(jīng)歷過這些情況,，但他們卻沒有放棄對(duì)理想生活的追尋,，依然表現(xiàn)為執(zhí)著的熱誠(chéng)，勇敢面對(duì)人世的苦難,，并憑借智慧以及開闊的心胸,，為自己尋覓到心靈的歸宿，得到一種自在的悠然,。那當(dāng)然不是容易達(dá)到的境界,，但只要有人做到，它就是一個(gè)目標(biāo),，引導(dǎo)著人們努力的方向,。

從飄蕩中回歸，安于所安,，那便是我們的心靈家鄉(xiāng),。詞人用他們真實(shí)的體驗(yàn)，證實(shí)了情感的正面意義,。他們之所以能在詞中成長(zhǎng),，能有所體悟，因?yàn)樗麄兪冀K都相信情感,。情感也許會(huì)帶來煩惱,，但它也是成就人生美好意境的重要力量。