惠特曼說：“有一個(gè)孩子每天向前走去,，他看見最初的東西，就變成了那東西,，那東西就變成了他的一部分……”這句話蘊(yùn)藏的哲理,，深悟教育之道的人都會(huì)產(chǎn)生共鳴，并為教育的神圣和淺表的認(rèn)知而汗顏,。作為一名教育者,，當(dāng)一群孩子朝我們走來,，我們可曾對(duì)得起他們的眼睛，可曾思考那一雙眼睛的背后,，是一顆記錄生命追求的敏感心靈,。作為兒童生活學(xué)習(xí)的校園，我們讓孩子看到了什么,？要讓每一堵墻壁都說話,，那些話是否引起孩子的共鳴；要讓每一個(gè)空間都育人,，那些空間表達(dá)能否讓幼小的生命得到滋養(yǎng),？環(huán)顧我們今日的校園，場(chǎng)景布置上往往有點(diǎn)浮夸——貼滿墻壁的理念,、標(biāo)語,、獎(jiǎng)牌、宣傳牌,，一張比一張嚴(yán)肅,，一張比一張格式化。這些一輪又一輪不斷更替,，卻沒有真正意義上的更替的設(shè)計(jì),，到底讓孩子看到了什么？一所學(xué)校的審美是教育最高級(jí)的表達(dá),?；蛟S，我們應(yīng)該從審美的高度,，去重新審視,、設(shè)計(jì)和改造校園，讓孩子看到的東西,，都能成為他生命成長的文化基因。從審美角度去審視教育學(xué)校呈現(xiàn)的各種物象,，本質(zhì)上是人和世界的一種關(guān)系狀態(tài),。從審美的角度去審視教育，可以讓各種教育問題“現(xiàn)出原形”——許多不經(jīng)意流露出來的現(xiàn)象,，是教育人內(nèi)心真實(shí)的投射,，也暴露出我們對(duì)教育的認(rèn)知層次。教育的外在物象是感性的,，但背后是辦學(xué)者自身文化,、學(xué)識(shí)、教養(yǎng)的直覺表達(dá),，這是做不了假的,，事實(shí)勝于雄辯。站在審美角度去審視教育，是摒棄一切靠“炒作”或“操作”獲取的光環(huán),，彰顯學(xué)校真,、善、美的“試金石”,，可以治教育的“浮夸風(fēng)”,。從審美的角度表達(dá)教育，更容易看到教育的“初心”,，引領(lǐng)孩子向愛而生,、向美而生。孩子才是校園的主人,，他們需要包容,、平等、互動(dòng),、溫暖,、平和的教育。這樣的教育才足以保護(hù)他們?nèi)彳浀男?、使他們自由舒展,、主?dòng)地獲得文化的滋養(yǎng)。一所學(xué)校,，如果它沒有帶給你溫馨,、或雄渾、或雅致,，或活潑的感受,，沒有讓孩子感受到愛與庇護(hù)，它的教育就沒有吸引人的力量,。一所學(xué)校,，如果它整個(gè)的空間都充斥著死板、封閉,、擁擠,、老套，缺乏高頻的互動(dòng)性和開放性,，它的教育就是封閉的,、沒有平等交流的平臺(tái)，實(shí)踐教育就是一句空話,。一所學(xué)校,，如果它的游戲設(shè)施非常有限，運(yùn)動(dòng)器材不能隨手可及,，材質(zhì)機(jī)械,、場(chǎng)地逼仄,，沒有從尊重孩童天性的角度思考功能與人的關(guān)系，它是沒有活力的,。如何從審美的角度去設(shè)計(jì)和改造一所學(xué)校呢,？簡單的善意關(guān)照教育需求、透明的心靈實(shí)踐改變,。我們要將辦學(xué)理念,、教育格局融入學(xué)校設(shè)計(jì)，對(duì)建筑盡可能地去改造,，利用已無法改變的,，改變可以改變的，讓所有空間為我所用,，那么這所學(xué)校一定是令人稱道的,。時(shí)代已經(jīng)快馬加鞭，教育最怕按部就班,。不要小看這兒去一堵墻,，那兒破個(gè)門，這樣的行為恰恰體現(xiàn)辦學(xué)的“匠心”——以審美引領(lǐng),，把校園打造成孩子喜歡的樣子——外顯知識(shí)的溫厚敦良,，內(nèi)化身心的自由舒展，呈現(xiàn)情境的靜謐和啟迪,，承載兒童的浪漫和柔軟,。既提供身心的庇護(hù)，又能提供愛與美的滋養(yǎng),。一所學(xué)校的審美表達(dá)關(guān)乎學(xué)生格局,。學(xué)生的格局“低矮”，很大程度上源于他們生活世界的狹小,。當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生提供更多認(rèn)識(shí)世界,、認(rèn)識(shí)社會(huì)的可能，學(xué)校就擁有了大格局,。這個(gè)大格局,，需要有正本清源的勇氣、深謀遠(yuǎn)慮的思考,、大刀闊斧的行動(dòng)。一是要有勇氣去改變,。教育做的就是改變的事情,，壁立千仞，無欲則剛,。以教育者的真性情,，去嘗試改變校園環(huán)境,，去創(chuàng)造一個(gè)安靜舒展的原生態(tài)校園，這需要勇氣,。學(xué)校建筑,，本質(zhì)上是育人的載體。能讓兒童浸潤在富有教育意義的環(huán)境中“成人”,，是打造校園建筑和教育空間的首要原則,，并不是說投入了多少億，有多么豪華,，有多么先進(jìn)的設(shè)備就一定是好學(xué)校,。
我們應(yīng)該更多地思考學(xué)校建筑與人的關(guān)系，從兒童和教育者的需求出發(fā),，為學(xué)生成長,、教育的發(fā)生提供更多可能。二是要有想法肯思考,。改造一定是因?yàn)椴粷M意,，是因?yàn)榭梢愿茫f明辦學(xué)者對(duì)自己,、對(duì)別人是有要求的,，設(shè)計(jì)上力求體現(xiàn)親和、平等,、人性化,。這背后是辦學(xué)者多年思考、分辨,、沉淀的心路歷程——教育為誰引路,，校園服務(wù)于誰，孩子究竟需要什么樣的教育環(huán)境……有思考能力的人辦學(xué),，方向感是確定的,。學(xué)校的空間，應(yīng)該回到本身的狀態(tài),，把情感,、關(guān)懷、成長融入校園設(shè)計(jì)的每一個(gè)角落,，讓人與人,、人與空間的關(guān)系豐富起來，讓師生的校園生活發(fā)生在固態(tài),、液態(tài)和氣態(tài)的變化中,，自由呼吸、自由穿梭,。三是有能力去達(dá)成,。敢于打破常規(guī)是一種能力,，敢于改變成人化的無趣表達(dá)則是教師的個(gè)性光輝，比如變一變功能室的名字,，讓它生動(dòng)一點(diǎn),；調(diào)整一下公共空間的風(fēng)格，在色彩,、質(zhì)感,、情境等方面多一些和諧；關(guān)照孩子的需求,，桌椅設(shè)施的高低,、形狀、大小,、色彩等盡量符合兒童的心理特點(diǎn),；增加一些有自然質(zhì)感的休閑設(shè)施，帶給孩子們安全,、可靠,、親切的陪伴；調(diào)整一下教室的格局,，適當(dāng)增加儲(chǔ)物柜和架子,，撤銷講桌，讓教室溫馨,、平等,、民主；樓道里,，用藝術(shù)手法呈現(xiàn)孩子們的原創(chuàng)作品,，讓童趣和孩子的成就感，替代標(biāo)語規(guī)章制度,，在經(jīng)意和不經(jīng)意之間長出孩子的自覺和自律,，通透和純粹，散發(fā)一種“不言而育”的文化魅力......當(dāng)我們從審美角度去審視教育,，去設(shè)計(jì)學(xué)校,，去看見兒童在校園里的存在狀態(tài)，就能更好地安放我們教育初心和教育情懷,。吳冠中說：“今天中國的文盲不多了,，但美盲很多?！苯裉斓慕逃呷绻茉趯徝赖穆飞现泻弦?，學(xué)校的教育表達(dá)就會(huì)高級(jí)起來，而那一群群向?qū)W校走來的童蒙稚子也會(huì)優(yōu)雅起來。之所謂,，美是一步到位的德育。黃莉?qū)?/strong>出席2022年「第九屆中國教育創(chuàng)新年會(huì)」主論壇并作主題發(fā)言,。作者 | 黃莉,，銀川市興慶區(qū)回民第二小學(xué)教育集團(tuán)黨委書記
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