雙蓬頭村的天臺(tái)寺（今改大和合寺）

雙蓬頭村,，又稱二仙里。位于任縣,、平鄉(xiāng),、南和三縣交界處，是和合文化與傳說(shuō)的源發(fā)地,。村落歷史十分悠久,，唐代時(shí)村因地形稱為雙鳳頭村。據(jù)傳,，村里一位孤兒叫寒山,，非常貧寒，給地主拾柴放牛,。鄰村留壘也有一名孤兒叫石德,，他們倆經(jīng)常一起放牛放羊，久而久之他們親如兄弟,，感情深厚,。他們從不梳頭，蓬頭垢面,。村名也以雙蓬頭傳了開(kāi)來(lái)沿用至今。

嘉靖版《順德府志》卷三十四《仙釋列傳》記載：“雙蓬頭,，任縣東三十五里,，元時(shí)有二蓬頭童來(lái)此建庵，一名寒山,，一名拾得,。未幾飛升去。今遺址尚存,。乾隆十五年《順德府志》亦記載：“寒山,、拾得，即文殊,、普賢菩薩,。出世憲宗時(shí)，在天臺(tái)國(guó)清寺,。又于任縣之東鄉(xiāng)修煉,，因名其村曰雙蓬頭,。有詩(shī)集行世?！泵駠?guó)四年《任縣志》同樣記載：“雙蓬頭,，相傳寒山、拾得修煉于此,，俗稱和合二仙,。”并說(shuō)“其跨劉累河者”有“仙里橋,，城東南四十里,，雙蓬頭村東。和合橋,，城東南四十里,，留壘村西?！痹陔p蓬頭村東有天臺(tái)寺,，相傳即寒山、拾得修煉處,。任縣父老口碑相傳說(shuō),，雙蓬頭村即寒山、拾得未脫俗時(shí)之故里,。

清代康熙年間,，江蘇武進(jìn)縣人季憲曾來(lái)任縣游覽，寫(xiě)下了《過(guò)雙蓬頭》詩(shī):“初入張城地前程第幾村,。鶴隨丹并去,詩(shī)與碣猶存,。駐馬看秋色,逢橋問(wèn)水源。樵歌將落日,仿佛白云屯,?！逼渲性凇霸?shī)與碣猶存”一句旁有注解:“相傳寒山拾得修于此,有笑呵呵詩(shī)集傳世?！?/p>

雙蓬頭村東的留壘河畔有天臺(tái)寺,，始建于明代，占地約十多畝,。有大雄寶殿,、和合殿、伽藍(lán)殿,、地藏殿等建筑,，寺院的南側(cè)，與天臺(tái)寺隔路而建觀音院,，始建于清康熙年間,，為天臺(tái)寺的一個(gè)組成部分,。在天臺(tái)寺有乾隆四十六年（1781）所立《直隸順德府任縣雙蓬頭重修天臺(tái)寺碑記》，碑文說(shuō)：“任邑東二仙里舊有天臺(tái)寺一所,。夫天臺(tái)者,，山名也?？诳谂R深壑,度石橋,，人跡罕至，誠(chéng)釋家修煉之所也,。但歷年久遠(yuǎn),，勢(shì)漸傾圮。檀越孟洮,、趙登岑,、孟國(guó)光等目擊心傷醵金而重修之，各輸私囊,，共贊盛事,。不數(shù)日間，□口金者若云屯之聚,，愿效力者若輿來(lái)之趨,。土木既具，鉗園聿興,，伽藍(lán)之殿更新,，地藏之宮不廢，韋馱,、和合各有所憑,，十八羅漢于茲永托?！?/p>

在雙蓬頭村有許多與寒山拾得相關(guān)的遺跡,，如天臺(tái)寺、梧風(fēng)庵,、石家廟、仙里橋,、和合橋,、神仙小道以及與二人傳說(shuō)有關(guān)的石家碾子石家磨等等。

除此還有大量的民間傳說(shuō)故事,，自古流傳著石家的民謠“石家碾子,石家磨,，石家井水真好喝”。石家井也稱“拾得井”,，又稱神井”,，本村村民說(shuō) “拾得井”不僅水質(zhì)甘甜,，而且有拾得佑護(hù)，若人不慎落井,，浮而不沉,，定無(wú)溺水殞命之憂。留壘河往北十里左右是天口村,，天口村的由來(lái),，據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适拢褪且驗(yàn)楹绞暗脧拇颂幍陌嬴B(niǎo)寶樹(shù)登天,，故村民將其村命名為天口村,，一直流傳至今。與任縣相鄰的內(nèi)丘縣境內(nèi)有寒山的旅游景區(qū),，據(jù)該縣縣志記載,，其得名就源于寒山曾云游之此修煉。

和合文化內(nèi)容豐富,，也是民間最受歡迎喜神之一,，多見(jiàn)于年畫(huà)和門(mén)神畫(huà)中，有時(shí)和合二仙又作為配祀的神,，與財(cái)神,、福神等一同出現(xiàn)，象征福氣,、財(cái)氣和歡樂(lè),。在現(xiàn)實(shí)生活中，和和美美,，眾人合一,。雙蓬村的“和合文化”，也可稱為“二仙里文化”,，在全國(guó)“和合文化”中也是特有的,。

2019年9月，由中國(guó)民協(xié)組成專家組對(duì)任澤區(qū)和合文化進(jìn)行考察,，此后授予任澤區(qū)為“中國(guó)和合文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)和合文化研究基地”,。

任澤區(qū)留壘一帶供奉的和合二仙像

《順德志》記載的和合二仙

清乾隆年《重修天臺(tái)寺碑》

翁振軍先生下鄉(xiāng)調(diào)研和合文化

中國(guó)民協(xié)專家組考察雙蓬頭村

緊鄰天臺(tái)寺的留壘河

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