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最近,，“延陵風(fēng)骨“一詞，引起了鎮(zhèn)江人的廣泛關(guān)注,。“延陵風(fēng)骨“的主要人物是“季子”,，很多人在后臺問我，為什么最近幾年,，常州朋友對季子這么熱衷,？作為一個文史愛好者，我整理了一些關(guān)于“延陵季子”資料,，分享給大家,，以便今后常州朋友跟咱們談起來，咱們鎮(zhèn)江朋友可以拉呱啦呱： 季札,，后人尊稱為“延陵季子”,，是吳太伯的第十九世孫,。 他是一個春秋吳國貴族，因做過幾件比較特殊的事情,，記錄進(jìn)了歷史,。 一是他在“禮樂崩壞”的春秋時代，作為一個被視為“南方蠻夷”族人,，卻認(rèn)真研究“周禮”,，通過“觀樂”等方式得到了主流文化的認(rèn)同。 二是他名聲賢,、威望高,，三次辭讓吳國王位，收割了一大波粉絲,，對他的道德情操大加褒揚(yáng),。 三是他在擔(dān)任出使徐國的外交工作時，發(fā)生了“季札掛劍”的故事,，傳頌至今,，成為流量達(dá)人。 季札的這些行為,，非常符合儒家宣揚(yáng)的“克己復(fù)禮”思想,，因此得到了孔子的尊敬。
下面,，我們來從時間軸上,，跟大家分享他的經(jīng)歷。 1歲 前576年,、魯成公十五年,，吳王壽夢十年 這一年，吳王壽夢的第四個兒子季札出生了,。 也正是這一年,，吳國與魯、晉,、齊,、宋、衛(wèi),、鄭等國,，在“鐘離”這個地方，舉辦了一場“七國外長會議”,。參會人員為魯國叔孫僑,、晉國士燮、齊國高無咎、宋國華元,、衛(wèi)國孫林父,、鄭國公子鯂以及吳國和邾國的高層人員。 吳國,，也就是在壽夢時代開始積極和諸國開展各方面的交流,，以周室后人的身份走上國際舞臺。 季札也正是在這樣的環(huán)境里,，學(xué)習(xí)了周禮,，成為新生代吳國王室貴族。
吳王壽夢戈：“邗王是野 作為元用”,。 16歲 前559年,、魯襄公十二年，吳王壽夢二十五 吳王壽夢（秋九月）去世,，壽夢有四個兒子,，長子諸樊，次子余祭,，三子余眛,，四子季札。小兒子季札賢,，壽夢希望季札繼位,。 季札以遵循周禮辭讓，吳王壽夢只得改立長子諸樊,。 在《吳越春秋》中,，壽夢大王這么交待諸樊，先讓諸樊以適長攝行事,，當(dāng)國政,。以后再傳給季札,。 諸樊以長子身份攝政,，宣布為壽夢大王服喪結(jié)束后，再決定下一任吳王,。
▲ 吳戈,。鎮(zhèn)江博物館。 17歲 前560年,、魯襄公十三年,，吳王諸樊元年 一年后，諸樊舉辦了除喪大典,，請來幾位兄弟,。 諸樊對幾位兄弟說：“父王去世之前，總是夸贊咱們兄弟之中季札最賢能，我看父王的意思,，他是最中意季札的,。’” 諸樊堅決要立季札為王,。 季札立即俯身：“大哥,，父王只是自己的想法，宗廟社稷的制度,，怎么能隨便改變,？這事可不行啊,！” 于是,，季札干脆跑去野外耕種，放棄優(yōu)越的王室生活,，退隱于山水之間,，表示立志讓國。（《史記·吳太伯世家》：吳人固立季札,，季札棄其室而耕,，乃舍之。）
諸樊之劍,。 26歲 前551年,、魯襄公二十二年，吳王諸樊十年 吳王諸樊在晉國的支持下,，不斷和楚國開戰(zhàn),。 這一年，孔子在魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）出生,，孔子的爸爸叫叔梁紇,，他和顏氏女野合而生孔子，兩人曾為生子而禱于尼丘山,，故名丘,，字仲尼。 關(guān)于孔子出生年月有兩種記載,，相差一年,，今從《史記·孔子世家》說。（《史記·孔子世家》：魯襄公二十二年而孔子生,。生而首上圩頂,，故因名曰丘云。字仲尼,，姓孔氏,。） 28歲 前549年,、魯襄公二十四年，吳王諸樊十二年 這一年,，孔子的父親叔梁紇去世,，葬于防山（今曲阜東25里處）?？啄割佌髟跀y子移居曲阜闕里,，生活艱難。 孔子是貴族后代,，他對季子有天然的親近感,。 29歲 前548年、魯襄公二十五年,，吳王諸樊十三年 諸樊去世,，傳位給二弟余祭，余祭繼位,，封季札于“延陵”,。 季札由此號曰“延陵季子”。 《吳越春秋》里說：諸樊驕恣,，輕慢鬼神,，仰天求死。意思是諸樊比較作死,，他派軍攻打巢國（楚國附庸）,，巢國的牛臣設(shè)計，打開城門讓吳軍入城,。作為一國之王,，諸樊竟然帶頭沖進(jìn)城門，成了活靶子,，牛臣暗箭射諸樊,，諸樊中箭，身負(fù)重傷,。 錢穆《史記地名考·延陵》：“延州來”即“延陵”,。 32歲 前543年、魯襄公二十八年,，吳王余祭三年 齊國的慶封逃往吳國,，吳國厚待了他,，封朱方這個地方給他,，慶封負(fù)責(zé)為吳國搜集情報。 收留慶封這件事,，埋下了“朱方之戰(zhàn)”爆發(fā)的雷,。
丹陽九里季子廟 33歲 前544年、魯襄公二十九年，吳王余祭四年 一,、季札出使魯,、鄭、衛(wèi),、晉等中原諸國,，路過徐國。 作為國家之間的禮儀,，季札拜見了徐國國君,。徐君看到季札佩戴的一口寶劍，吳國的劍非常有名,，徐君非常羨慕,，嘴里贊嘆不已，又不好意思開口索取,。 而季札這次出使,，要經(jīng)過不少國家，他佩戴的扁諸之劍,，除了防身作用,，還是禮儀象征，所以他沒有接徐君的話茬,，但心里還是有數(shù)的,。 二、季札訪問了魯國,。 魯國是當(dāng)時對周文化傳承保護(hù)得最好的諸侯國,，虞、夏,、商,、周四代之樂舞，盡由周室授之魯國,，一系列上古樂舞只在魯國可以遍覽,。 季札到了魯國，誠懇的提出欣賞周樂的請求,，魯國同意了,，估計也是想鎮(zhèn)一下這個來自蠻夷之邦的大夫。 魯國的皇家樂隊首先呈上《周南》與《召南》,，就是今天《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的兩首,，以樂舞的形式演奏給貴賓欣賞。 歌畢,，季札贊嘆道："美哉,！始基之始矣,，猶未也，然勤而不怨矣,。" 意思是："點(diǎn)個贊?。√蹨喓雮チ?！周王一統(tǒng)天下,，建立了基業(yè)，但大業(yè)尚未完成,，百姓雖辛勞而無怨,。" 魯國的樂官交換了一下眼神，接下來演奏了《邶風(fēng)》,、《鄘風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》,，這四個高難度的節(jié)目演奏剛結(jié)束，季札就評論道："美哉淵乎,！憂而不困者也,。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是,，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎,！" 意思是"美好而深沉，憂愁而不困惑,。我聽說衛(wèi)康叔和衛(wèi)武公便是這樣的品德,，這就是《衛(wèi)風(fēng)》所欲表達(dá)的吧！" 魯國的樂官拿出絕活,，為其演奏《王風(fēng)》（周室洛邑王城之樂曲）,，季札聽完很感嘆，點(diǎn)評："美哉,！思而不懼,，其《周》之東乎！" 意思是"好聽好聽,！這里面透著一股思慮,，但音樂里面卻沒有恐懼,，這大概是周室東遷之后所作吧！" 樂官們表演了歌唱節(jié)目《鄭風(fēng)》，季札說："美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎,！" 意思是"哎呦不錯哦,！但這歌里全講的男女瑣碎之事，百姓都不談?wù)?，過一天算一天的,，這大概會是鄭國先于其他國家滅亡的原因吧,！" 孔子說過"鄭聲淫"是靡靡之音,，應(yīng)予拋棄一類的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)和季札驚人一致,。 接下來演唱的是《齊風(fēng)》,，季札說："美哉,！泱泱乎,！大風(fēng)也哉,！表東海者,，其大公乎,！國未可量也,。" 意思是"贊?。鈩莼趾氚。@是大國之聲啊,！堪為東海諸國之表率,，大概是姜太公的國家吧！其國運(yùn)不可估量啊,，來來來，告訴我,，你們的夢想是什么,？" 演唱《豳風(fēng)》，季札說："美哉,，蕩乎！樂而不淫,，其周公之東乎,！" 意思是"美啊，浩蕩而博大,！歡樂而正氣,，大概是表現(xiàn)周公東征吧,！"周初有管、蔡之亂,，周公旦東征三年平定叛亂（周公旦,，魯國的開國老祖宗） 聽了《秦風(fēng)》，季札說："此之謂夏聲,。夫能夏則大,，大之至也，其周之舊乎,！" 意思是這就是所謂'夏聲',，來自西方的聲音。夏者大也,，大到了極點(diǎn),，當(dāng)屬周之舊樂！ 聽了《魏風(fēng)》,，季札說："美哉,，沨沨乎！大而婉,，險而易行,，以德輔此，則明主也,。" 意思是“美啊,，宏大而婉和,，艱難而流暢,，要是這地方順利發(fā)展，肯定能有出息,?！?/p> 聽了《唐風(fēng)》，季札說："思深哉,！其有陶唐氏之遺民乎,！不然，何其憂之遠(yuǎn)也,？非令德之后,，誰能若是？" 意思是“思慮幽深,，大概是描述堯之后裔的生活吧,，這是一首穿越時光的歌聲啊，讓我聽到了堯的美德,，之后,，又誰能如此?。俊?/p> 聽了《陳風(fēng)》,，季札說："國無主,，其能久乎！" 意思是“國無君主,，國運(yùn)難以持久”,。五十多年前，陳國曾亡于楚莊王之手,，后雖復(fù)國,，卻成楚之附庸。 《鄶風(fēng)》以下,，季札未作點(diǎn)評,。 演奏到了《小雅》，季札又開口了："美哉,！思而不貳,，怨而不言，其周德之衰乎,？猶有先王之遺民焉,。" 意思是“美啊，追思文,、武之德,，而無叛逆之心。雖有怨恨,，而不言說,。周德漸衰，而遺民猶在啊,?！?/p> 聽了《大雅》，季札說："廣哉,，熙熙乎,！曲而有直體，其文王之德乎,！" 意思是“如同大海一般的廣闊啊,，潮起潮落，主題卻是那么的正直無屈,，展現(xiàn)的正是文王之德啊,。” 聽了《頌》,，季札說："至矣哉,！直而不倨,，曲而不屈，邇而不逼,，遠(yuǎn)而不攜,，遷而不淫，復(fù)而不厭,，哀而不悉,，樂而不荒，用而不匱,，廣而不宣,，施而不費(fèi)，取而不貪,，處而不底,，行而不流。五聲和,，八風(fēng)平,。節(jié)有度，守有序,，盛德之所同也,。" 季札非常喜歡《頌》之樂曲，用了大段篇幅來贊揚(yáng)它,，其大意是：太牛逼了,！盛世盛德的時代，才所具有的特征,！ 然后,，魯國的樂官表演的樂舞越來越難，《象箾》與《南籥》兩首,，季札聽了說："美?。∪欢兴z憾,。"《象箾》與《南籥》是頌揚(yáng)周文王的，文王時期天下尚未一統(tǒng),，所以季札說"猶有憾",。 表演《大武》，《大武》頌揚(yáng)西周開國君主周武王,，季札說："贊?。≈艹氖⒌?，大概就是如此吧,！ 表演《韶濩》,，季札說："圣人之弘也，而猶有慚德,，圣人之難也,。" 意思是“如圣人之弘大，但包含慚愧,，即便是圣人也有所為難,。《韶濩》是商湯之樂,，季札此言有可能指商湯伐紂為以下犯上,，故有所慚愧?！?/p> 表演《大夏》,，季札說："美哉！勤而不德,，非禹,，其誰能修之？" 意思是“美啊,，勤勞而不自以為有德,，若非大禹，誰又能做到呢,？” 表演《韶箾》,，季札說："德至矣哉，大矣,！如天之無不幬也,，如地之無不載也。雖甚盛德,，其蔑以加于此矣,，觀止矣。若有他樂,，吾不敢請已,。" 意思是：“偉大的舜啊，品德到了極致的水準(zhǔn)了,！德行再高,，似乎也高不過他老人家了，假如還有其他音樂,，我也不敢再請求觀看了,。” 春秋的史官都有點(diǎn)惜墨如金,，但這次魯國認(rèn)真把這段“季子觀禮”的經(jīng)過,，全程記錄下來,，我覺得一應(yīng)該是發(fā)自肺腑的佩服季札對音樂的見解；二是自己也有點(diǎn)激動,，覺得這些年好容易遇到一個知音,，能欣賞自己這么高深的東西。 魯國一向認(rèn)為自己的文化人,，經(jīng)?？床黄鹉恪⒖床黄鹚?，過去經(jīng)常在記錄歷史的時候罵吳國是蠻夷之邦,。好比現(xiàn)在突然有一個來自巴布新幾內(nèi)亞的土人，坐在維也納最高級的音樂廳,，竟然聽什么音樂都能報出曲名,，還點(diǎn)評得頭頭是道，這不讓人驚恐么,？ 三,、季札前往晉國等一系列諸侯國去結(jié)盟,。 晉國是和楚國長期對抗的中原霸主，又是吳國的扶持之國，結(jié)盟增加了軍事上的保障,。而徐國是楚國的附庸國,，而且在吳國的北面,，一旦吳楚戰(zhàn)端一開,，如果楚國從西面發(fā)起攻擊，徐國從北方策應(yīng),，吳國就會陷入危險,。 季札從中原完成和各國的結(jié)盟任務(wù)后，發(fā)現(xiàn)了一件事情：從戰(zhàn)略的角度看,，吳國不僅要和晉國等國家結(jié)盟外,，還應(yīng)該穩(wěn)住徐國，才能夠讓吳國沒有后顧之憂,。 四,、回吳國的途中，他又去拜見徐君,。 沒想到徐君已經(jīng)去世了,。 季札于是解下佩戴的寶劍，掛在徐君墓前的樹上,，非常傷感的離開了。 隨從們問他：“徐君已死,，這把劍您還為什么要留下呢,？” 季札答道：“不是這樣啊,。我雖然口頭上沒有答應(yīng)徐君，但心里已經(jīng)承諾了,，不應(yīng)該因?yàn)樾炀阉谰瓦`背自己曾經(jīng)在心底里許下的諾言?。 ?strong>徐人很感動,，創(chuàng)作了一首歌：“延陵季子兮,，不忘故。脫千金之劍兮,，帶丘墓,。” 《吳季子劍》劍銘：工虞王姑發(fā)諸反之弟季子者尚受余厥司金以作其元用劍,。 這一年,，吳王余祭被看守船只的越國俘虜殺害，余眛即位,。 這一年,，孔子八歲。
吳季子之子逞之元用劍拓印 35歲 前542年,、魯襄公三十一年,、吳王余眛二年 屈狐庸聘于晉，趙文子問及延陵季子,。 這一年,，吳王余昧為了溝通吳、晉兩國交往的道路,，派屈狐庸到晉國聘問,。 趙武問屈狐庸：“季札最終能立為國君嗎？他大哥死于巢之戰(zhàn),，二哥為看門人所殺,，上天似乎為季札打開了做國君的大門，他會怎么樣,？” 屈狐庸回答說：“季札不會繼位,。這是兩位君王的命運(yùn)不好，不是為季札打開做國君的大門,。如果上天打開了大門,，恐怕是為了現(xiàn)在的國君吧！他三哥很有德行而且又合于法度,，有德行就不會失去百姓,，合于法度就不會辦錯事情。百姓親附而事情有秩序，是上天為他打開大門的,。最后保有吳國的，一定是這位國君的子孫,。季札是保持節(jié)操的人,，即便應(yīng)該擁有國家，也是不愿做國君的,?！?/p> 46歲 前531年、魯昭公十一年,、吳王余眛十三年 “州來”是一個小國,，后屬楚。吳國崛起后,，爭奪州來這個地方,。余眛對弟弟季扎非常敬重，很想讓位給他,，但季扎不同意,，于是余眛采納季扎的建議，罷兵安民,，和好各國,，太太平平地作了數(shù)年吳王。吳國滅州來,。州來成為季札除延陵之外的又一個采邑,，自此季札又稱為“延州來季子”。 50歲 前527年,、魯昭公十五年,、吳王余眛十七年 這一年，吳王余眛身患重病,。臨死時,，他重申父兄之命，要季扎接替王位,。 季扎再度拒絕,，并逃到封邑延陵回避：“我不繼任王位，態(tài)度很明確哦,。當(dāng)年我已經(jīng)說得很清楚了——富貴之于我,，如清風(fēng)過耳?！?/p> 于是,，群臣商議：“先王有命，兄終弟及，最后傳到季扎,。季扎現(xiàn)在逃位,，那我們就奉余眛的嫡長子州于為王吧,?！?/p> 于是，州于被立為吳王,，改名僚,，稱吳王僚。
吳王僚之劍 55歲 前522年,、魯昭公二十年,，吳王僚五年 吳王僚繼位后的第五年，楚國發(fā)生一件大事,，楚平王殺死了楚國大臣伍員和他的大兒子,，小兒子伍子胥滿懷仇恨逃往吳國。 伍子胥剛逃到吳國,，就游說吳王僚攻打楚國,，費(fèi)盡心思出謀劃策。吳王僚很看重伍子胥,，聽過他的遭遇更是同情心爆表,，于是答應(yīng)用吳國兵幫他報仇。 但公子光不希望伍子胥被吳王僚重用,，他對吳王僚說：“用國家的軍隊給一個楚人報私仇是不應(yīng)該的”,。吳王僚覺得很有道理，就擱置了出兵伐楚計劃,。 61歲 前516年,、魯昭公二十六年，吳王僚十一年 孔子在齊國聞《韶》,，三月不知肉味,。孔子對禮樂的見解，往往與季札觀周樂時所評如出一轍,。 62歲 前514年,、魯昭公二十八年，吳王僚十三年 吳國趁楚國國喪期間發(fā)動伐楚戰(zhàn)爭,，王子慶忌,，公子蓋余、燭庸都領(lǐng)兵在外,。 同時,，季札受命于吳王僚，以62歲的老邁之軀出使中原。 季札帶著長子逞之出使,，剛來到齊,、魯邊境，停留在贏,、博之間歇腳,，逞之遇刺。 逞之之死,，對季札打擊極大,，這位睿智的老人，已經(jīng)明白吳國必定發(fā)生了內(nèi)亂,，必須盡快趕回去調(diào)停,。 出發(fā)前，季札要為逞之舉辦一場喪禮,，因?yàn)闀r間倉促,，他只能簡葬。 當(dāng)時,，他的粉絲“孔丘”,，正在齊國，離嬴博也很近,，于是帶著弟子前往“觀禮”,。 喪禮非常簡單，墓葬不深,，也沒有什么隨葬品,，但季札極其悲痛，仰天號哭三次,。 他淚如雨下,，祈禱著蒼天：“孩子啊，你的骨肉又回到大地,，這是命運(yùn)的輪回,；但魂氣精神，則會永遠(yuǎn)不滅,，可以到任何地方去,。” 喪禮結(jié)束之后,，孔子的弟子有些微詞：季札身為大夫,，為兒子籌辦葬禮，按照周禮,，應(yīng)該以大夫之禮葬之,。怎么如此簡樸,，豈非太過草率？ 孔子以肯定的語氣評價：延陵季子之于禮也,，其合矣乎,。（《禮記·檀弓下》、《孔子家語》）
季札回到吳國,，就得到了公子光和伍子胥安排專諸用魚腸劍刺殺了吳王僚的消息,。 他首先去吳王僚的墓前匯報工作，然后找到公子光表明態(tài)度：“如果我現(xiàn)在即位,，那我不就成了你的同謀么,？如果我因?yàn)槟銡⒘肆哦鴼⒛悖敲磪菄鴮萑敫缸有值芟鄽埖乃姥h(huán)中,。你既然處心積慮走到這一步，就好好干吧,?！?/span> 隨后，季札無限遺憾地離開了吳都,，回到延陵,。從此，他再也沒有回去過——“終身不入?yún)菄薄?/span>
吳王闔閭戈 64歲 前512年,、魯昭公三十年,、吳王闔閭?cè)?/span> 吳王闔閭攻徐，孫武主持了吳國軍事工作,。 84歲 前493年,、魯哀公二年、吳王夫差三年 吳王夫差遷蔡國定都州來,，州來改稱下蔡,。
88歲 前489年、魯哀公六年,、吳王夫差七年 孔子厄于陳蔡,，楚昭王召之，入葉,，遇葉公子高,。返衛(wèi)，遇隱者,。 《史記·孔子世家》：孔子遷于蔡三歲,，吳伐陳。楚救陳,，軍于城父,。聞孔子在陳蔡之閑,，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y,，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾,。今者久留陳蔡之閑,，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,，大國也,，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野,。不得行，絕糧,。從者病,，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰,。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮,，小人窮斯濫矣,。”
89歲 前490年,、魯哀公七年,、吳王夫差八年 吳國達(dá)到強(qiáng)盛頂峰，伐齊,，到繒地,，向魯國素要牛、羊,、豬各一百頭,。季康子派子貢說服吳王和吳太宰嚭，用禮制跟他們談判,。吳王說:“我們是紋身的蠻夷之人,，你們用禮制來要求我們?！庇谑峭Ｖ顾饕?。（《史記·周魯公世家》） 92歲 前485年,、魯哀公十年、吳王夫差十一年 這一年冬,，楚將子期伐陳,，季札奔赴戰(zhàn)場，出面救陳,。 季札對子期說：“吳楚兩個國家的君王都不講武德,，為了自己的霸權(quán)將陳國爭來搶去，但這些國家的人民有什么罪過呢,？我請求你退兵,，這樣可以成全你的有德而愛民的美名?！?/p> 92歲的季札擁有那個時代最高的威望,，果然子期非常給這位老爺子面子，撤離了戰(zhàn)場,。 就在這一年,，年邁的季札往來奔勞，嚴(yán)重消耗了元?dú)?，回到延陵后不久就一病不起，最終與世長辭,。 《越絕書》：“毘陵上湖中冢者,，延陵季子冢也，去縣七十里,，上湖通上州,，季子冢古稱延陵墟”（按：《辭海·芙蓉湖》載：“芙蓉湖是,，又名上湖,，故址在近江蘇常州市東，江陰縣南,，無錫西北,，北宋時湖流漸塞，明時辟為農(nóng)田,?！?span style="color: rgb(25, 25, 25);font-family: "PingFang SC", Arial, 微軟雅黑, 宋體, simsun, sans-serif;font-size: 16px;text-align: left;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">《史記集解》：“延陵季子冢在毗陵縣暨陽鄉(xiāng)?！?/p> 季子妻,，顏氏女也。生五子,，長吳常,、次征生,、三重道、四木熹,、五子玉,。 季子，今日吳氏,、延氏,、延陵氏的開氏始祖。
孔子聞訊,，手書“嗚呼有吳延陵君子之墓”十字,，用”君子“的稱號，最后點(diǎn)贊了一次偶像,。
▲ 十字碑,。/ 丹陽九里季子廟 整理了延陵季子的這些資料后，我有幾個感想： 一,、理解了吳王壽夢為什么想立季子為王了,。因?yàn)樵趲讉€兒子中，他不僅非常有文化,，而且后來非常高壽,。 吳國據(jù)說來源于和周王朝一脈的姬氏，周文王能推演六十四卦,，我懷疑吳王壽夢也可能推測出這個兒子的長壽,，只不過季札堅決不肯當(dāng)王。 二,、這兩天,，中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人在曼谷舉行了一次歷史性的會晤，中國領(lǐng)導(dǎo)人就告訴岸田首相,，中日雙方應(yīng)該以誠相待,、以信相交，恪守中日四個政治文件原則…… 他還說,，歷史,、臺灣等重大原則問題涉及兩國關(guān)系政治基礎(chǔ)和基本信義，必須重信守諾,、妥善處之,。 以信相交、基本信義,、重信守諾,、增信釋疑……反復(fù)提及，肯定是有針對性的,。 尤其是歷史,、臺灣問題,，這些涉及大是大非，無論是美國人,、英國人,，還是日本人啊，都不能沒有信用??！ 在這個時期，我們確實(shí)應(yīng)該多弘揚(yáng)一些守信守諾的歷史典故,！ 三,、作為江蘇省的常州、鎮(zhèn)江,，都要學(xué)習(xí)季子的精神,，致力于內(nèi)部團(tuán)結(jié)，讓季子文化成為我們的向心力,。  你好,，這是我的家鄉(xiāng)，鎮(zhèn)江,！這是我的新名片 看這些鎮(zhèn)江記憶,，卻已淹沒光陰里,！ 挖掘鎮(zhèn)江的文化，讓它成為鎮(zhèn)江的名片,， 請幫忙右下角點(diǎn)個在看，并給我個留言,。 如感興趣,，關(guān)注一下“鎮(zhèn)江風(fēng)情”這個號哦。 |
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