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2022年11月16日《書法報(bào)》第44期14版
責(zé)編：金日發(fā) 郵箱：[email protected] 轉(zhuǎn)載文章請注明出處 
樸茂古雅 圓通遒勁 ——主題性書法創(chuàng)作淺談 ■伍 劍 筆：一晨書院專用長鋒羊毫 墨：紅星墨汁 紙：檀皮陳宣 硯：端硯 創(chuàng)作環(huán)境：工作室 主題性創(chuàng)作是新時(shí)期面臨的新常態(tài),。近幾年，筆者有幸參與了“現(xiàn)狀與理想”——當(dāng)前書法創(chuàng)作學(xué)術(shù)批評展,、“源流與時(shí)代”——以王羲之為中心的歷代法書與當(dāng)前書法創(chuàng)作,、“中國力量”——全國扶貧書法大展、“盛世中國”——慶祝中華人民共和國成立七十周年書法大展,、“偉業(yè)”——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書法大展,、“美麗中國”主題創(chuàng)作書法展、“江山壯麗 人民豪邁”湖南省主題書法展等重大主題書法展覽的創(chuàng)作,，體會(huì)到作為一位書家的當(dāng)代價(jià)值與擔(dān)當(dāng),。 在新時(shí)代背景下，書法創(chuàng)作如何貫徹“藝文兼?zhèn)洹钡谋倔w要求,？如何實(shí)現(xiàn)主題性和藝術(shù)性的并重與統(tǒng)一,？這是每個(gè)書法工作者都應(yīng)認(rèn)真思考的問題。我覺得,，應(yīng)該突出“古不乖時(shí),，今不同弊”，即努力做到學(xué)古而不違背時(shí)代,，有現(xiàn)代感又沒有時(shí)代病,，以書法連接傳統(tǒng)的遺韻、延續(xù)經(jīng)典的榮光,、傳達(dá)時(shí)代的溫度,。 “古不乖時(shí)，今不同弊”,，是孫過庭《書譜》中的話,，雖然簡潔但內(nèi)涵豐富，在當(dāng)今主題性書法創(chuàng)作中,，更能體現(xiàn)其時(shí)代意義,。這里的“古”，是包含古法,、古意和古韻,，通過將傳統(tǒng)經(jīng)典筆墨及其構(gòu)成由書寫再現(xiàn),，讓書法作品有傳統(tǒng)技法和內(nèi)涵支撐，達(dá)到高古質(zhì)樸,、古雅古樸的審美要求,。而“今”，包含筆墨再現(xiàn)出來的形式與內(nèi)容,，既是文本的要求,，又是書寫的表達(dá)，既有風(fēng)格的融合,，又有時(shí)代的氣息,。在主題性書法創(chuàng)作過程中，要理解策展意圖,、把握創(chuàng)作導(dǎo)向,、貫徹筆墨表現(xiàn)、再現(xiàn)時(shí)代精神,，同時(shí),，更要找到自己的定位與方向，踐行書家的藝術(shù)追求與個(gè)性語言,。 此次“美麗中國”主題書法創(chuàng)作,，我承擔(dān)的創(chuàng)作內(nèi)容是宋代郭應(yīng)祥的《采桑子·老人生日》，詞與瀏陽河相關(guān),，同時(shí)承載著山水,、自然和人文意蘊(yùn)，我結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐和對瀏陽河的理解,，努力做到將山水情懷,、詩意情懷有機(jī)統(tǒng)一。
伍 劍 隸書郭應(yīng)祥《采桑子·老人生日》中堂 規(guī)格180cm×97cm 首先,，主基調(diào)的選擇,。這是創(chuàng)作的第一步，也是創(chuàng)作前的思考,，重點(diǎn)在選擇什么書體,、什么形式和什么藝術(shù)語言上進(jìn)行把握。我選擇隸書為表現(xiàn)書體,，但基調(diào)在東漢還是西漢,，在碑刻還是簡牘,，也必須有明確定位,。書寫中深入揣摩古代經(jīng)典的同時(shí)，在挖掘書法遺存資源的基礎(chǔ)上,，融合各種符號,，打通不同隸書資源之間的聯(lián)系，找到適合書寫的風(fēng)格基調(diào)、墨色基調(diào)和線性基調(diào),。 第二,，書寫性的表達(dá)。在書寫中突出書寫性,，才能構(gòu)成一件完整作品,。如果沒有書寫性，就是簡單的羅列和生硬的堆砌,。主題性書法創(chuàng)作,，必須積累扎實(shí)的書寫經(jīng)驗(yàn)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。面對一個(gè)規(guī)定的書寫內(nèi)容,，應(yīng)該將單字結(jié)構(gòu)的組合融于幾個(gè)字的組合,，將行的組合融入小塊面的組合，將局部的組合融入到整體的組合,。在書寫打磨,、提升效果的過程中，逐步形成大小關(guān)系,、避讓關(guān)系,、起伏關(guān)系、主次關(guān)系和濃淡枯潤關(guān)系,，整篇的書寫性就顯得自然生動(dòng)起來,。 第三，識讀性的關(guān)注,。書法要做到“藝文兼?zhèn)洹?，?shí)現(xiàn)文以載道。書法厚人倫,、美教化的作用是自古以來就具備的,，主題性創(chuàng)作對于識讀的要求更是顯而易見的。因此,，創(chuàng)作中應(yīng)減少和避免歧義的文字,、生僻的字法，以通用,、易識讀為前提,，找到文字文本的原始出處，經(jīng)過嚴(yán)格的審讀把關(guān),，確保主題性書法創(chuàng)作的可傳播性,。 第四，創(chuàng)新性的適度,。面對不同的書寫內(nèi)容,，我在每次創(chuàng)作中總會(huì)追求有些新意,，而不是重復(fù)以往的思維慣式，這既是對創(chuàng)作作品認(rèn)真負(fù)責(zé),，也是對自身的一種挑戰(zhàn),。當(dāng)然，探求不一定成功,，新的味道表現(xiàn)也只能適度,，所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”,。將藝術(shù)的新意把握在大家認(rèn)可范圍之內(nèi),，主題性書法作品就達(dá)到藝術(shù)性與功能性的統(tǒng)一了。 第五,，情感性的調(diào)動(dòng),。一幅作品需要有情感意蘊(yùn)流淌其中，才能富有感染力和表現(xiàn)力,。主題創(chuàng)作要有對社會(huì)人文的感知和情感溫度,，是非常不容易的。主觀調(diào)動(dòng)自身情感因素,，深刻體悟主題的內(nèi)容,，需要真正與題材、與社會(huì)和與生活對話,，把書家的氣質(zhì)涵養(yǎng)與社會(huì)積累兼容,，面對主題文本，尤其是有山水人文題材的文本,，發(fā)揮藝術(shù)的想象力,，讓文本喚起共鳴，讓情感觸動(dòng)靈魂,，讓筆墨自然流露,。在具體創(chuàng)作中，一字一字做好筆墨語言的準(zhǔn)確性轉(zhuǎn)換,，一步一步做好藝術(shù)性的錘煉,，相信這樣的創(chuàng)作更會(huì)有理性與感性并存的藝術(shù)表達(dá)。 當(dāng)然,，主題性書法創(chuàng)作并不完全是現(xiàn)在才有的命題,，從古到今都普遍存在并廣泛進(jìn)行。如漢魏六朝碑刻墓志,，如《蘭亭序》《熹平石經(jīng)》《泰山金剛經(jīng)》等,，都是主題性書法創(chuàng)作。而今,，我們跨越時(shí)空,，在主題性書法創(chuàng)作中體會(huì)“古不乖時(shí)，今不同弊”的深刻內(nèi)涵,，對書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展,，對引領(lǐng)風(fēng)尚和弘道養(yǎng)正，具有更深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和時(shí)代意義,。（作者系中國書協(xié)隸書委員會(huì)委員,、湖南省書協(xié)副主席）國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN42-0062
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