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有人調(diào)侃說，生活不是管理別人就是被別人管理,，引申為控制來說,，不是控制就是被控制，這也是一體兩面,。如何應(yīng)對(duì)控制感這個(gè)重要的心理感受,，同時(shí)也作為重要的社會(huì)互動(dòng)的控制呢？無論是外部控制還是內(nèi)部控制,，應(yīng)對(duì)方式差不多,，那就是采取平衡之道，中庸之道,，適度為止,。我們知道控制感是控制欲和控制力的函數(shù)，欲望和行動(dòng)力匹配是關(guān)鍵,，這就表現(xiàn)為中庸之道,。比如外部控制最常見的表現(xiàn)是爭論和斗爭，與天斗與地斗與人斗,，可以說動(dòng)輒發(fā)脾氣指責(zé)別人就是控制感過強(qiáng)的人,，不是中庸之道。因?yàn)闋幷撏鶠榱溯斱A,，面紅耳赤背后是固執(zhí)己見,，是高度控制感，是即時(shí)滿足表現(xiàn),。控制欲強(qiáng)烈,，控制力更加激烈，于是一言不合大打出手,，或者激動(dòng)發(fā)怒非贏不可,，自己欲望必須要被實(shí)現(xiàn)，控制力過于強(qiáng)烈,。這就是人際互動(dòng)情緒管理失衡,，根源是控制感過強(qiáng)，如家庭教育對(duì)孩子嚴(yán)厲,，日常生活對(duì)人家苛責(zé),，工作容不得別人失誤，苛求完美后面是控制感太強(qiáng)了,。還有另一個(gè)極端,，就是控制感太弱，欲望不強(qiáng),，行動(dòng)力更差,，心理上的弱勢群體,，得過且過，不求上進(jìn),，不敢擔(dān)責(zé),，不能滿足欲望。比如教育孩子沒有原則,，聽之任之,，所謂溺愛后面是沒有責(zé)任感，表現(xiàn)為一點(diǎn)控制感也沒有,，導(dǎo)致孩子缺乏規(guī)則意識(shí)和感恩心,。說了這么些，是為了提出控制感的中庸之道操作性定義,，即中庸之道控制感就是延遲滿足欲望,。控制感要延遲滿足自己欲望，首先要有欲望,，正視自己欲望,，不過考慮到欲望常常過分，于是行動(dòng)滿足時(shí)候要延遲一些,，別急于求成,，延遲滿足欲望，讓子彈飛一會(huì)兒,。這就是俗話說的“慢半拍”，慢體現(xiàn)的是情緒可控,，情緒穩(wěn)定,，情緒冷靜，由此促進(jìn)理性,。可以回到生活場景,。與人觀點(diǎn)不同時(shí)候，控制感過強(qiáng)是急切反駁,，控制感不足是不敢表達(dá),，合適方式則是延遲滿足，讓人家說完話,，然后說出自己看法,，且不奢求別人聽進(jìn)，或者干脆不表達(dá)而是微笑說“你是對(duì)的”,。謙謙君子,，風(fēng)度翩翩，就是讓別人即時(shí)滿足,，自己延遲滿足,。回到自己內(nèi)控上，也是遵循延遲滿足方式，比如自律自控放縱等,，看到欲望客觀合理正常,，但是慢一點(diǎn)滿足，控制實(shí)現(xiàn)速度,。調(diào)適控制感,，用中庸之道，不走極端,，常識(shí)應(yīng)對(duì),，行平衡技術(shù)，方式就是延遲滿足,，不求即時(shí)滿足,，也不去不敢滿足。
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