婦好是商高宗武丁的妻子,，是中國歷史上有據(jù)可查（甲骨文）中的第一位女性軍事統(tǒng)帥,，同時也是一位杰出的女政治家。她曾率領軍隊東征西討,，開疆擴土,，而且經(jīng)常主持武丁王朝的諸多祭祀活動。從其一生的事跡來看,，堪稱中華遠古第一女杰,。

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一、殷墟發(fā)掘,，婦好現(xiàn)身

婦好的丈夫武丁是商朝第二十三任君主,。據(jù)文獻記載，武丁在做王子的時候,，曾經(jīng)久居民間,，長期從事生產(chǎn)勞動，深知民間百姓疾苦,，所以即位之后,，愛護百姓，愛惜民力,。除此之外,，武丁曾破格提拔過一個叫傅說的奴隸做自己的“相”，輔佐自己,。商代的“相”,，即相當于后世的丞相、宰相,。商朝在傅說等朝中大臣的輔佐下,，經(jīng)濟迅速發(fā)展，國力日漸強盛,。

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商朝國力強盛后,，開始征戰(zhàn)四方，解除了商朝周圍游牧部落和方國對邊境的威脅,，并大大擴展了疆域,。

隨著商王朝的勢力急速擴張,，版圖獲得空前的擴大，商王朝的國力也達到了鼎盛,，史稱“武丁中興”,。

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婦好這位王后對武丁王朝的強盛作出了不可磨滅的貢獻，從婦好墓的發(fā)掘和現(xiàn)存的甲骨文獻可見一斑,。

1976年春,，考古工作者對河南安陽小屯村西北的一片崗地進行發(fā)掘。經(jīng)過一個月的挖掘,，一座五米多長,、約四米寬、七米多深的墓葬,，呈現(xiàn)出來,。這是迄今為止唯一一座未遭遇盜劫、保存完整的商代王室墓葬,，且隨葬品極為豐富,，共出土青銅器、玉器,、寶石器,、象牙器、骨器,、蚌器等不同質地的文物1928件,。該墓葬上方建有甲骨卜辭“母辛宗”享堂。

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據(jù)文獻記載,，享堂是商王武丁專門為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑,，而婦好的廟號恰好為“辛”。同時,，在出土的1928件文物中,，刻有銘文的青銅器有近200件，刻有“婦好”銘文的竟有109件,，且多是造型別致的大型重器,。據(jù)此可以斷定，墓主人就是將商朝國力發(fā)展到頂峰的第二十三位君主武丁的王后——婦好,。

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從現(xiàn)存的甲骨文獻來看,，婦好的名字也頻頻出現(xiàn)。僅安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中,，提及她的就有200多次,，內容涉及征戰(zhàn)、祭祀,、疾病等,，甚至包括她去世后的一些事情,。而在刻有“婦好”銘文的一百多件文物中，其中的兩件大銅鉞最引人注目,。一件飾有龍紋,，重8.5公斤，一件飾有虎紋,，重9公斤,。以虎紋為飾的銅鉞,，兩虎捕捉人頭,，虎似小虎，形象生動,，與司母戊鼎兩耳上的紋飾頗為相似,。

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據(jù)甲骨文記載，以上兩件大銅鉞是婦好生前使用過的武器,。能夠使用如此重的武器,，說明婦好力大無窮，武藝超群,。同時,，在商代，斧鉞也是王權和軍權的象征,。據(jù)甲骨文記載和這兩件重器的佐證,，又可以確定，王后婦好是一名統(tǒng)率千軍萬馬,，馳騁沙場,、叱咤風云的商代女統(tǒng)帥。

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商代以前,，除神話傳說以外,，中華民族歷史上沒有一位經(jīng)確證的杰出女性。婦好墓的發(fā)掘,，使遠古的中華第一女杰現(xiàn)身,，震驚中外。

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二,、武之婦好,，中華第一女統(tǒng)帥

婦好并不姓“婦”，她的父姓是一個“咒”形的文字,，在她的封地上,，她得到了“好”的姓氏，被尊稱為“婦好”,。婦好的廟號為“辛”,，商王朝的后人們尊稱其為“母辛”,、“妣辛”。

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據(jù)甲骨文記載,，武丁的“諸婦”有60多位,，但只有三人擁有王后地位，婦好則排在第一位,。從出土的甲骨文中可知,，婦好嫁給武工之前，是商朝屬國或周邊部落的母系部族首領或公主,，出身高貴,，見識淵博，具有非凡的統(tǒng)治才能,。

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婦好能夠成為王后,，而且能夠排在第一位，除了出身高貴之外,，還應該有她女性嬌美的因素,。因為在她的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了許多精美的骨刻刀,、銅鏡,、骨笄、瑪瑙珠等女性專用飾品,，以及大石蟬,、小石壺、石壘,、石罐等供玩賞的“弄器”,，共計420多件。這些器皿,，應該都是婦好生前的日用品,。

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在三千多年前的商代，這些日用品,，只有像婦好這種身份和地位的女性才有條件使用,，并隨葬在墓穴中。由此可見,，婦好具有“愛紅裝”的女性溫柔嫵媚的一面,。

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其實，早在四五千年前的良渚文化時期的玉鉞上,，便有精雕細刻的女戰(zhàn)神或大母神形象,。這說明，在那個時代，母系社會的遺風猶存,，女性帶兵打仗是平常之事,。不過，在男性已占主導地位的商代中后期,，婦好還可以擁有鉞這樣象征最高軍事統(tǒng)帥的物件,，成為全國武裝部隊的統(tǒng)帥，足以說明婦好本領不一般,。

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在位59年的武丁是商朝歷史上有名的一代君主,，其越戰(zhàn)越勇，先后征服了西北,、東南的周邊部族,，極大地擴充了王朝的版圖。在這個過程中,，婦好是一個舉足輕重的人物,。當時的文獻對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載,。

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譬如,，甲骨文中有一條卜辭寫道：“貞，登婦好三千,，登旅萬乎伐羌,。”意思是說,，商王征發(fā)婦好所屬的3000人馬及其他士兵1萬人,，命他們去討伐商王朝的宿敵羌國。在那個時代,，13000多人的隊伍已經(jīng)算是浩浩蕩蕩的大軍了,。這也是甲骨文中所記載的商朝歷史上最大的一次戰(zhàn)爭。當時,，久經(jīng)沙場,、戰(zhàn)功累累的禽、羽等武丁愛將,，都歸婦好統(tǒng)領,。那一仗下來，羌人勢力大大削弱,，商之西境才得以安定,。

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那時，距都城殷正北1000多里外,，還有一個強悍的游牧部族土方,。他們經(jīng)常侵入商的邊境，擄掠人口,、財物,，是商王朝多年的心頭大患,。于是，武丁命婦好率兵出戰(zhàn),，只一仗就打退了入侵之敵,。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方,。此后土方再也沒有入侵,，直到最后被劃入商的版圖。

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婦好最精彩的戰(zhàn)役是和武丁一起征伐巴方的一戰(zhàn),。戰(zhàn)前婦好和武丁議定計謀,，婦好率領兵馬在敵人西面埋伏，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發(fā)起突然襲擊,。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼,，陣形大亂，最后被圍殲,，南境遂平定,。這大概是中國最早有文字記載的“伏擊戰(zhàn)”了。

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婦好率軍東征西討,，所率軍隊很可能是她部落的甲兵,。因為卜辭中有這樣的記載：“婦好其來；貞婦好不至,；乎婦好往于果京,。”從這些信息判斷,，婦好有獨立的封地和屬民,。因此，婦好常常要去王都覲見商王武丁,。而在自己的封地上,，婦好獨立掌管著農(nóng)事和經(jīng)濟，并按時向武丁納貢,。在婦好墓中發(fā)現(xiàn)的上千斤重的精美青銅器,、600余件玉器以及7000多枚海貝（商朝的貨幣），足以表明婦好擁有巨大的財富和權力,。在商王朝諸多的屬國中,，婦好的封地應該是比較富庶的地方，否則無法組織一支3000多人的軍隊,。

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但不管怎樣,，婦好親率大軍南征北討是確切的，她的權杖——大銅鉞，是她統(tǒng)率千軍萬馬的標志和武器,。所以,，婦好當之無愧是中華民族有文字記載以來的第一女統(tǒng)帥。

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三,、文之婦好,，重要的祭祀、占卜之官

據(jù)《左傳》中記載：“國之大事,，在祀與戎,。”意思是夏商周三代,，國家大事,，主要是祭祀、占卜和保衛(wèi)邊防,、開拓疆土,、擄掠奴隸的征戰(zhàn)。換言之,，在商代,，祭祀、占卜是和征戰(zhàn)同等重要的國家大事,。

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除去王后和軍事將領的尊貴身份外,，婦好還擁有一個特殊的職位,，那就是主持祭祀和占卜,。在商代，人們迷信鬼神,，崇尚天命,，非常盛行祭祀占卜，特別是王室,，幾乎所有國家大事都要反復占卜,，祈問鬼神。因此,，祭祀是重要的國事活動之一,。而掌握這項神圣的權力，要具有廣博的學識,、崇高的地位,，通過與鬼神溝通，成為重大國事的實際決策者,。

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按照商代禮俗,，祭祀中奉獻的祭祀品上會出現(xiàn)供奉人的名字。在婦好墓中發(fā)現(xiàn)的大量青銅禮器，包括首次發(fā)現(xiàn)的商朝巨型炊器,，上面都刻有“婦好”的銘文,，可見婦好生前受命主持祭祀的規(guī)模之大以及參與祭祀活動的次數(shù)之多。

甲骨文中的記載再次印證了婦好是王室中學識超凡,、地位至高的祭祀官,。她祭祀王室中已經(jīng)去世的祖母，也祭祀至高無上的天地,。在祭祀中,，她會用酒，也會用火,。她會屠殺牲畜,，也會屠殺俘虜。根據(jù)卜辭推斷,，她曾因為國家發(fā)生了可怕的瘟疫,，受武丁之命舉行了一次盛大的祭祀大典，其中包括殺人的血祭,。還有一次,，婦好祭祀的是一口神泉。其實,，商朝祭祀的種類有很多,，祭天、祭泉水,、祭祖先,，還有為了去除疾病和災禍，以及出征作戰(zhàn)前的祭戰(zhàn)等等,。甲骨文中有許多婦好占卜的記載,，說明婦好是武丁王朝重要的占卜之官。

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商朝人占卜,，是把清洗干凈并晾干的龜甲用火燒炙,，使龜甲獸骨燒裂出焦紋。占卜人根據(jù)焦紋的紋理判斷兇吉,，決定成功與否,，并將占卜的結果和發(fā)生后的情況刻寫在同一塊甲骨上，形成卜辭,。由此可見,，婦好不但可以主持祭祀、誦讀祭文,，還可以刻寫甲骨文字,，具有相當高的文化水平,，是一位文武雙全的才女。

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四,、夫妻情深,，英年早逝

從甲骨卜辭看，武丁極為寵愛婦好,，經(jīng)常給予賞賜,，對婦好的諫策幾乎是言聽計從。無論是軍國大事還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，婦好的建議總能引起武丁的重視,。

據(jù)卜辭中記載，武丁經(jīng)常占卜,，向上天祈告她的起居,、健康、生育,、征戰(zhàn)等方面的情況,，可見武丁對婦好用心之深。每當婦好單獨出征,，武丁總會擔心戰(zhàn)事和婦好的安危,。婦好凱旋的時候，武丁總是抑制不住喜悅,，出城相迎,。有一次，婦好凱旋,，武丁率人出迎八十多公里,。當這對夫妻帶著各自的部屬，終于在郊外相遇時,，久別重逢的激動使他們忘記了王和王后的身份,，將部屬們甩在身后，兩人并肩驅策,，有時在曠野中追逐馳騁，如同兒嘻一般,。這一次浪漫的并騎馳騁,，留在了甲骨卜辭中，而未見諸文字的恩愛自然應該更多,。

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然而,，婦好33歲就去世了。在那個時代,，她的享年已經(jīng)不短,，但是相對于享年59年的丈夫武丁,，卻太短暫了。

婦好是因為什么原因去世的,？從翻譯后的甲骨文來看,，有以下兩種可能。

一是戰(zhàn)死,。據(jù)甲骨文中記載：“出貞……王……于母辛……百宰……血,。”這可能說明,，婦好是因為血光之災而死,，或者是作戰(zhàn)中身亡，或者是舊傷復發(fā)而逝,。夏商時的戰(zhàn)爭,，多是規(guī)模性的械斗。婦好經(jīng)常東征西討,，想要不負傷,，恐怕不可能。在那個沒有醫(yī)療保障的年代,，負傷之后,，無法自愈，只能任由傷情惡化,。

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從墓制較小,、沒有墓道可以判斷，婦好是在沒有準備的情況下匆忙下葬的,，這也說明婦好是突然而亡的,。在婦好死亡多年之后，武丁在一次祭祀中禱告：“馬上就要與敵國開戰(zhàn)了,，請婦好在天國一定要現(xiàn)身顯靈,，保佑我們大獲全勝?！彼坪踹@場戰(zhàn)爭是一場復仇之戰(zhàn),，復仇的對象似乎就是殺害婦好的元兇。

二是難產(chǎn)而死,。據(jù)甲骨卜辭中記載：“婦好要分娩了,，不好。三旬又一日,，甲寅日分娩,，一定不好。女孩,?！睆倪@條甲骨卜辭來看,，婦好因難產(chǎn)而去世的可能性也是存在的。

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不管婦好是因為什么原因去世的,，都使武丁非常痛心,。武丁將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子,，日夜守護著她,。不僅如此，武丁還在婦好墓地上蓋了一間享堂,，卜辭稱“母辛宗”,，以便自己隨時都能祭祀她，讓后世永久地紀念她,。

據(jù)甲骨文顯示,，婦好去世后，武丁常常叫來卜者詢問：

武?。阂?婦好有娶乎,？

貞人：唯祖甲娶。

武?。憾?婦好有娶乎,？

貞人：唯祖乙娶。

武?。喝?婦好有娶乎,？

貞人：唯成湯娶。

祖甲,、祖乙,、成湯是商朝的三位先王。這段話的意思不是說把婦好再嫁給三位先王,。這里的“娶”字有迎,、接之意。也就是說,，武丁怕婦好一個人孤獨,，期望自己的祖先可以去迎接她，好好照顧她,。

從婦好墓中出土的殉葬品來看,，反映出武丁對婦好的寵愛。隨葬器物多達1928件,，墓內殉人16名，殉狗6只,，其奢華程度足以證明武丁對婦好的寵愛絕非一般,。殉人,、殉狗，是為了婦好在另一個世界能夠繼續(xù)得到照顧和陪伴,。

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值得一提的是,，婦好墓是考古界挖掘出的最完整的商朝墓葬，這一點要歸功于武丁,。正是他修建的享堂基址保護了婦好墓,，使之完好無恙。因為歷史上的盜墓人一旦挖到地基就不會再向下挖了,。也就是說,，正是武丁的深情使得婦好可以安睡千年，也正是他的真誠,，才使我們可以通過完整的隨葬品,，解讀這位傳奇的女性，還有他們偉大的愛情,。

在三千多年前的夏商時代,，依據(jù)確切的甲骨文記載，綜合一生的政治,、軍事作為,，婦好當之無愧是中華遠古第一女杰。