傳國(guó)玉璽大家都知道,，是秦始皇時(shí)期用藍(lán)田玉篆刻而成的，上書“受命于天,、既壽永昌”八個(gè)篆字,，自始皇帝之后，成為歷代正統(tǒng)皇帝的憑證,，要是哪個(gè)皇帝登上皇帝寶座沒有傳國(guó)玉璽,，那么會(huì)被譏笑為“白板皇帝”,，比如東晉開國(guó)皇帝司馬睿等等，因此得到傳國(guó)玉璽是被視為天命的象征,，但是中國(guó)這么多朝代,，四百多個(gè)皇帝，加上亂世割據(jù)政權(quán)眾多,，自然想要拿玉璽證明自己正統(tǒng),，因此搶玉璽這事兒是登基前的重要大事。

但是,，但是傳國(guó)玉璽卻在這些人手中搶著搶著就沒了,，據(jù)說在后唐的時(shí)候徹底沒得，但是實(shí)際上傳國(guó)玉璽消失的時(shí)間可能更早,，隋末的時(shí)候可能就沒了,，那么傳國(guó)玉璽到底怎么傳著傳著就傳沒了呢？

傳國(guó)玉璽的特征

后面大家會(huì)看到很多自稱傳國(guó)玉璽的玩意出現(xiàn),，至于是不是真的,，大家參考一下傳國(guó)玉璽的特征來鑒別就好了，畢竟后面充數(shù)的傳國(guó)玉璽實(shí)在是太多了,。

特征一：藍(lán)田玉,，首先玉璽得是玉制作，不是金銀銅鐵之類的玩意制作的,；

特征二：李斯小篆書寫的“受命于天 既壽永昌”八個(gè)字,；

特征三：用金補(bǔ)玉璽（王莽篡權(quán)索要玉璽的時(shí)候被王太后用玉璽給砸了，玉璽缺了一塊,，用金補(bǔ)之）,；

特征四：曹丕篡漢的時(shí)候命人在傳國(guó)璽肩部刻隸字“魏所受漢傳國(guó)璽”。

特征五：石勒在玉璽右側(cè)加刻“天命石氏”（此條特征存疑）,。

以上都是史書記載的傳國(guó)玉璽的傳承后各位在上面動(dòng)的一些手腳,，當(dāng)然也成為鑒別傳國(guó)玉璽的憑證，下面就來看看傳國(guó)玉璽到底怎么流傳的,。

清晰地傳承歷史

秦

玉璽是始皇帝自己搞的,，自然是首先獲得者，毋庸置疑,。

西漢

秦王子?jì)胪督岛?，將玉璽獻(xiàn)給劉邦，從劉邦開始后,，將這塊玉璽定為傳國(guó)玉璽,，一直傳承下去。

新朝

王莽篡漢的時(shí)候,，想要證明自己是天命,，命人去姑母王太后那索要傳國(guó)玉璽,，結(jié)果王太后氣的當(dāng)場(chǎng)拿起玉璽想要拍死他，結(jié)果技術(shù)不行,，傳國(guó)玉璽上的螭角被砸掉一塊,，王莽最終還是得到了玉璽，并且命人用金補(bǔ)了缺口,，形成了特征三,。

東漢

王莽后來在綠林軍起義下被殺，自己腦袋都成了皇室玩具,，傳國(guó)玉璽被更始帝劉玄得到,，后來劉玄又被另一伙起義軍赤眉軍所殺，傳國(guó)玉璽又被劉盆子得到,，后劉秀平定觀眾消滅赤眉軍,，傳國(guó)玉璽又被劉秀所得。

到了東漢末年的時(shí)候,，董卓亂政,，焚燒洛陽，慌忙中傳國(guó)玉璽沒有帶走,，至此傳國(guó)玉璽第一次下落不明,；不過后來孫堅(jiān)在洛陽溜達(dá)的時(shí)候在一口井中發(fā)現(xiàn)了玉璽，上面有記載的三個(gè)特征,，于是被認(rèn)定為傳國(guó)玉璽,，偷偷地藏在自己的妻子吳氏那邊。

可惜孫堅(jiān)發(fā)現(xiàn)玉璽被袁術(shù)知曉了,，袁術(shù)抓了吳氏奪得了傳國(guó)玉璽，利用玉璽稱帝,，結(jié)果被其他人聯(lián)合給滅了,，袁術(shù)死后，傳國(guó)玉璽被荊州刺史徐璆攜璽至許昌,，送了曹操,，至此傳國(guó)玉璽又到了漢室手上。

三國(guó)時(shí)期

曹丕篡漢,，自然需要傳國(guó)玉璽作為正統(tǒng),，最終玉璽來到了曹丕手上，并且別出心裁的刻字“魏所受漢傳國(guó)璽”,，欲蓋彌彰,。

傳承混亂時(shí)期

西晉時(shí)期

司馬炎篡位，有樣學(xué)樣,，索要傳國(guó)玉璽,，傳國(guó)玉璽又來到司馬氏手上,，八王之亂、五胡亂華之后,，匈奴人劉淵俘虜晉懷帝司馬熾,，傳國(guó)玉璽到了前趙手上。

東晉十六國(guó)時(shí)期

司馬氏宗室司馬睿跑到了江東地區(qū)稱帝,，但因?yàn)闆]有傳國(guó)玉璽被譏諷為“白板天子”,。

前趙那邊也內(nèi)亂不停，自己互相斗毆,，最終末代皇帝劉曜在前趙和后趙干架的時(shí)候居然喝多了被俘,，最終被殺，其太子劉熙將玉璽獻(xiàn)給后趙的石勒,，然后石勒在上面刻字“天命石氏”,；后趙后來被冉閔給滅了，玉璽來到冉閔這邊,。

十六國(guó)時(shí)期太亂了,，大家打來打去，前燕慕容儁進(jìn)攻冉魏,，殺了冉閔,，然后說冉閔的皇后將傳國(guó)玉璽獻(xiàn)給了他，依靠傳國(guó)玉璽自己稱帝,，但這個(gè)傳國(guó)玉璽上只是玉石材質(zhì)和八個(gè)篆文,，其他并沒有描寫清楚，因此只能稱之為傳國(guó)玉璽甲,。

這邊東晉也聲稱在冉閔被殺之后,，曾經(jīng)派人向東晉求援，然后東晉將傳國(guó)玉璽誑走,，但這塊玉璽上文字是“授天之命皇帝壽康”,，明顯不符合傳國(guó)玉璽的記載，因此很多朝臣都認(rèn)為是假的,，因此這塊玉璽只能稱之為傳國(guó)玉璽乙,。

前秦的苻堅(jiān)又滅了前燕，傳國(guó)玉璽甲落在了前秦手上,，后前秦與東晉干架,，淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，西燕進(jìn)攻都城長(zhǎng)安,，苻堅(jiān)逃走未曾攜帶傳國(guó)玉璽甲,，因此傳國(guó)玉璽甲大概率落在西燕的慕容沖手上，至此以后傳國(guó)玉璽甲的記載就不見于史書，按照西燕的傳承,，傳國(guó)玉璽甲傳入后燕,，然后傳入北燕，可能最后在繼續(xù)流傳在高句麗,。

逃亡的苻堅(jiān)最后被后秦姚萇給抓了,，然后姚萇向苻堅(jiān)索要傳國(guó)玉璽，但苻堅(jiān)說傳國(guó)玉璽已經(jīng)送到了東晉,，沒得到玉璽的姚萇直接殺了苻堅(jiān),。

東晉這邊也內(nèi)亂不斷，桓玄篡晉,，得到了傳國(guó)玉璽乙,，但被劉裕攻打，最后帶著晉安帝西逃,，而后秦這邊聲稱流亡到后秦的桓玄余黨將傳國(guó)玉璽乙帶到了后秦,，后晉安帝逃回建康，劉裕聲稱晉安帝帶回來了傳國(guó)玉璽乙,，但后來劉裕滅了后秦之后,，得到了一個(gè)玉璽，但是傳國(guó)玉璽上刻的是陽文,，不是陰文,，不像傳國(guó)玉璽乙，流傳上也不是傳國(guó)玉璽甲,，因此只能稱之為傳國(guó)玉璽丙,。

南北朝時(shí)期

劉裕篡晉后，傳國(guó)玉璽乙和傳國(guó)玉璽丙都在劉宋手上,。

而北朝的北魏因?yàn)楸蔽禾涞蹨绶鹋d道教,，北魏各地都在拆毀佛像，但后來居然在鄴城的一座廟里發(fā)現(xiàn)了兩塊傳國(guó)玉璽,，其中一塊除了沒有“天命石氏”之外,，其余特征都符合之前的傳國(guó)玉璽，也是從北魏開始,，流傳傳國(guó)玉璽是和氏璧制作的說法，這塊玉璽稱之為傳國(guó)玉璽丁,。

蕭道成篡位建立南齊,，傳國(guó)玉璽乙和傳國(guó)玉璽丙在南齊手上。

蕭衍篡位建立南梁,，傳國(guó)玉璽乙和傳國(guó)玉璽丙在蕭梁手上,，后侯景作亂，兩塊傳國(guó)玉璽落在侯景手上。

北魏這邊北魏孝武帝和高歡爭(zhēng)權(quán),，結(jié)果干不過,，逃亡關(guān)中投靠宇文泰，宇文泰獲得傳國(guó)玉璽丁,，后在北周流傳,。

北魏之后的北齊一位鎮(zhèn)守?fù)P州的將領(lǐng)獻(xiàn)出一塊玉璽給文宣帝高洋，說是從侯景部將那邊獲得的,，根據(jù)記載,，這塊玉璽最有可能是傳國(guó)玉璽丙。

而南朝最后一位朝代南陳這邊,，一個(gè)和尚向陳霸先獻(xiàn)出一塊玉璽,，說是侯景兒子扔在井里的，然后自己又撈出來,，因?yàn)樯厦鎸懼笆谔熘实蹓劭怠?，因此這塊玉璽可能就是傳國(guó)玉璽乙。

至此,，天下出現(xiàn)三塊傳國(guó)玉璽,，分別是北周的傳國(guó)玉璽丁、北齊的傳國(guó)玉璽丙以及南陳的傳國(guó)玉璽乙,，后北周滅北齊,，得到傳國(guó)玉璽丙。

隋朝

楊堅(jiān)篡位后,，得到了北周兩塊玉璽丙和丁,，后隋朝滅了南陳一統(tǒng)全國(guó)，至此三塊玉璽都?xì)w隋朝,。

唐朝

唐朝建立后陸續(xù)消滅割據(jù)勢(shì)力,，竇建德被滅后，他的老婆拿出一塊生成是宇文化及弒君的時(shí)候得到了傳國(guó)玉璽,，后竇建德殺宇文化及得到此塊玉璽,；后李世民滅東突厥，早年流亡東突厥的蕭皇后獻(xiàn)出一塊玉璽,，說是宇文化及弒君的時(shí)候沒有得到玉璽,，是她帶著玉璽投靠突厥的，然后現(xiàn)在獻(xiàn)出來,，因此唐朝從李世民開始又有隋朝的兩塊玉璽,。

但李世民不久又有一塊玉璽，這塊玉璽不管是文字還是樣式都和之前的記載都不一樣,，因?yàn)槲淖謱懙氖恰笆谔熘械抡卟?，而且還是黑色，至此唐朝手上有三塊玉璽，其中兩塊是隋朝那邊獲得的,。

五代時(shí)期

五代又是一個(gè)亂世,，因此玉璽的流傳更加混亂，也在這個(gè)時(shí)候,，玉璽沒了,。

朱溫篡唐的時(shí)候得到一塊玉璽，但是無法得知是三塊玉璽中的哪一塊,，后唐滅后梁,，李存勖得到一塊聲稱是從朱友貞房間里偷出來的玉璽；后來一個(gè)和尚又獻(xiàn)出一塊聲稱是黃巢起義的時(shí)候唐僖宗出逃流失的傳國(guó)玉璽,；后唐滅了前蜀后,，又得到一塊玉璽，據(jù)說是從唐僖宗那邊偷出來的,，至此李存勖手上又有三塊傳國(guó)玉璽,。

后唐后來自己內(nèi)亂，李從厚和李從珂干架,，結(jié)果李從厚出逃被殺,，李從珂沒有從李從厚那邊得到玉璽，但后來說在洛陽找到一塊玉璽,。后來石敬瑭殺李從珂,，李從珂氣的自焚，而那塊從洛陽找到的玉璽也一起燒沒了,，最后石敬瑭自己刻了一塊傳國(guó)玉璽戊,，上面寫著“受天名命惟德允昌”。

遼國(guó)的耶律德光滅了后晉石重貴后,，獲得了石敬瑭自己刻的這塊玉璽,。

北宋

五代之后的后漢、后周都沒有傳國(guó)玉璽,，北宋也沒有,，在北宋末年陜西一個(gè)農(nóng)民從地里刨出來一塊玉璽，蔡京經(jīng)過驗(yàn)證,，認(rèn)為是真的,，存放于皇宮中，這塊稱之為傳國(guó)玉璽己,。

北宋末年,，金國(guó)滅遼，石敬瑭的那塊傳國(guó)玉璽戊被耶律延禧扔進(jìn)河里了,，從此下落不明，后金又滅北宋，獲得傳國(guó)玉璽己,。

南宋

到了南宋時(shí)期,，趙構(gòu)自己刻了一塊玉璽自己玩，而蒙古這邊的木華黎后代卻在賣玉璽,，說是當(dāng)初滅了金國(guó)之后得到的,，按照流傳，應(yīng)該是地里刨出來的傳國(guó)玉璽己,。

元朝

元朝滅了南宋之后,，得到了很多玉璽，伯顏將獲得的很多玉璽全部磨平了,，估計(jì)其中就有趙構(gòu)自己刻的那塊玉璽,。

明朝

朱元璋滅了元朝之后，沒有找到任何玉璽,，哪怕假的也沒有,，他認(rèn)為真的傳國(guó)玉璽流傳到了北元那邊。雖然明朝中期又有一個(gè)湖北的農(nóng)民從地里刨出來玉璽,，但是經(jīng)過鑒定沒有一項(xiàng)符合傳國(guó)玉璽的特征,，被認(rèn)定是假的。

清朝

皇太極滅林丹汗后得到一塊玉璽,，這塊玉璽據(jù)說是元順帝北逃的時(shí)候帶走的,，至此玉璽又在清朝宮廷內(nèi)流傳，不過乾隆喜歡鑒定,，他鑒定了手上所有的可能是傳國(guó)玉璽的玩意,，結(jié)果全部認(rèn)定都是假的，也從乾隆后,，再也沒有農(nóng)民發(fā)現(xiàn)玉璽了,。

到了民國(guó)時(shí)期，住在紫禁城的溥儀被馮玉祥趕出去后,，索要傳國(guó)玉璽,，但溥儀說根本沒有玉璽，至此傳國(guó)玉璽的事兒到這就算結(jié)束了,。

哪塊傳國(guó)玉璽是真的,？

這么多傳國(guó)玉璽，有在井里撈出來的,，有在地里挖出來的,，還有自己刻的，真真假假很多,，如果說這么多玉璽中哪塊最有可能是真的,，那就是北魏的那塊傳國(guó)玉璽丁,，雖然那上面沒有“天命石氏”，是因?yàn)槟饺輧y獲得的那塊傳國(guó)玉璽可能是偽造的玉璽,。

之所以這么說,，是第一次遺失的時(shí)候是東漢末年，孫堅(jiān)發(fā)現(xiàn)后不僅特征符合,，而且遺失的時(shí)間不久,，因此大概率是真的傳國(guó)玉璽，然后傳到曹魏這邊,，晉朝這邊也是真的,，但是在八王之亂中互相斗毆搶奪玉璽中玉璽被藏起來了，也因此北魏這塊玉璽是搗毀佛寺的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),，而不是撈出來或者刨出來的,，因此錯(cuò)過了石勒刻“天命石氏”這四個(gè)字，除了這四個(gè)字,，其他都符合特征,，而這塊玉璽也一直在傳承一直到隋朝末年，估計(jì)和隋煬帝一起在揚(yáng)州附近,。

因此真正的傳國(guó)玉璽大概率在隋末就遺失了,，而蕭皇后帶走的也可能是東晉那塊帶有“天命石氏”的偽造的玉璽，最終也獻(xiàn)給了李世民,，因此李世民得到的兩塊玉璽中唯獨(dú)沒有北魏傳承的那一塊,。當(dāng)然從五代開始后面的玉璽大都都是偽造的，林丹汗的那塊玉璽至今還在,，在臺(tái)北故宮博物院收藏著,。