【原文】

大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫,；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫,；相觀而善之摩,。此四者，教之所由興也,。

【學(xué)思踐悟】

古代正規(guī)（或者是高層次）學(xué)堂,，在施教方法上提倡四要，簡單點(diǎn)說就是：要豫（把問題消滅于無形）,、要時(shí)（適時(shí),、及時(shí)）、要孫（符合教育規(guī)律）,、要摩（互相取長補(bǔ)短）,。

豫，就是“禁于未發(fā)”,，通俗點(diǎn)講就是治未病,、防患于未然、把錯(cuò)誤消滅在萌芽狀態(tài),。也就是制定好《學(xué)生守則》等制度規(guī)范,，告訴他們可以干什么、不可以干什么,，要有規(guī)矩意識,。這就要求教師既要熟練掌握教學(xué)規(guī)律，又要了解不同孩子的個(gè)性特點(diǎn),，針對不同年齡段,、不同性別、不同家庭背景,、不同成長經(jīng)歷等等千差萬別的孩子可能出現(xiàn)的各種各樣的問題,，都要提前準(zhǔn)備好各種預(yù)案,，把問題消滅于無形,。

所以,，對于網(wǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)的關(guān)于非師范類大學(xué)生可不可以報(bào)考教師資格證的問題，我是堅(jiān)決反對,！教育,，絕不單純是知識的傳授，更重要的是健康人格的培養(yǎng),，是一些看不見的不太好量化的教育內(nèi)容,，需要長期地潛移默化地實(shí)施。

現(xiàn)在,，社會,、學(xué)校、老師,、家長等關(guān)注最多的似乎是孩子的成績,，對孩子性格上等方面可能出現(xiàn)的問題提前干預(yù)的比較少，或許,，這就是越來越多的“問題孩子”,、“問題學(xué)生”的原因（之一）吧？,！

時(shí),，就是“當(dāng)其可”，就是及時(shí),、適時(shí),，孩子要從合適的年齡段開始接受教育；老師,，要根據(jù)孩子的成長階段以適合這個(gè)年齡段孩子個(gè)性特點(diǎn)的方式教授相應(yīng)的內(nèi)容,。

現(xiàn)階段，有些人呼吁：“讓孩子像個(gè)孩子似的慢慢成長”,，就是因?yàn)樵絹碓蕉嗟募议L對于孩子的成長越來越焦慮,，幼兒園教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化,，中學(xué)教育魔鬼化,，嚴(yán)重影響了孩子們的身心健康，絕不利于他們的健康成長,。網(wǎng)上曾有段子,，在孩子過“百歲”的時(shí)候，在他的身邊放上這樣的倒計(jì)時(shí)牌：“距離高考還有****天”,。這雖然只是個(gè)段子,，但是從一個(gè)側(cè)面折射出很多家長的焦慮心態(tài)，他們在看待（教育）孩子的時(shí)候,，潛意識里的第一印象先是告訴自己：“如果孩子學(xué)習(xí)不好,，將來考不上好大學(xué),、找不到好工作、找不到好伴侶......怎么辦,？”

我只想說,，每一個(gè)孩子來到人間，都是小天使,，都自帶花期,，我們切不可通過扣大棚等手段讓他們過早綻放。

孫,，通“遜”,，順的意思，就是不陵節(jié)而施,，不能超越受教育者的接受能力而教,，真正的教育，應(yīng)該是小班制,，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方式,、傳授不同的教學(xué)內(nèi)容等。這在大班制的當(dāng)下或許根本做不到,，這就要求我們家長要盡可能地多學(xué)習(xí)一些教育相關(guān)的知識,、技能，更多地關(guān)注自己的孩子,，而不是完全“大撒把”,，完全把孩子“扔”給學(xué)校、輔導(dǎo)班或者家里的老人,。

摩,，就是要相觀而善，孩子們之間多多交流,、互相學(xué)習(xí),。大多數(shù)家長都會有這樣的體驗(yàn)：誰也沒有刻意地去教孩子某些話語，他們會冷不丁地像個(gè)小大人似的說出一些很有“哲理”的話,；有些話家長跟孩子說一千遍一萬遍他就是不聽,，看到有些同學(xué)怎樣做，他才會很自覺地去照著做,。學(xué)習(xí)在于碰撞,、交流，只是個(gè)人“埋頭苦學(xué)”往往達(dá)不到理想的學(xué)習(xí)效果,。這就要求學(xué)校,、老師，或者家庭、家長要給孩子提供良好的適合學(xué)習(xí)的環(huán)境,，給孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,。孟母之所以要三遷，或許就是因?yàn)檫@方面原因吧,！

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