這篇文章,，不僅僅適合于高中的孩子閱讀,，同時,，也是一篇適合家長們共同參悟的文章，關乎于一些形而上的價值內(nèi)涵,，這篇文章讀完之后,，我相信，對于作文這件事情上,，我們可能會有更加一致的共識,，而家長也會慢慢知道，我,，作為一個課外的培訓輔導老師,，對于作文的輔導，我到底在“做些什么”,。

畢竟,，對于老師,，以及家長來說，我們都有共同的目的——讓孩子取得進步,，只不過可能在教學的認知上來說,，會有一些分歧，最終導致南轅北轍的行為方式,，以及有些時候,，有些家長會用一些低效的，或者無效的方式,，來嘗試“拯救”孩子作文,。

所以說，在某些地方的共識,，是我們老師,，學生還有家長所必然要共同掌握的。

那么在這里,，我們既然主題是關于我們的同學將要在寒假開始學習接觸一種新的從來都沒有接觸過的文體形式——議論文,，那么我們就首先來思考一下這個問題，我們是如何進行學習的,？

關于教學本身的思考,，我也在不斷的反思,，近年來沉迷于去深造一些更加前沿的認知理論,，我發(fā)現(xiàn)這些理論非常具有價值,，很多時候,，那些讓我思考良久的問題,，早已被一些大家用非常精準的描述給概括并且給予結(jié)論了,，而這個無疑能夠讓我對于教學認知本身,，獲得更加進一步的認識,。

那么關乎于今天我們討論的問題,，關于學習這一塊,，已經(jīng)被總結(jié)出了兩種學習路徑，這兩種路徑在學術界分別被命名為：自然主義和結(jié)構(gòu)主義,。

那么首先,，我們先來思考一下，什么叫做“自然主義”,？

對于自然主義來說,，自然主義的學習路徑，會有一個非常重要的關鍵詞,，這個關鍵詞我們將之稱之為“模仿”,。

“自然”這個詞語，用得非常的貼切，同時“自然”這個詞語本身來看,，它昭示著一個非常重要的概念,，那就是這個行為本身來說，是源自于人的“先天本能”,。

也就是說,，作為一個人來說，其實與生俱來的學習能力,，都是由“模仿”開始的,。

在親子關系相關理論中曾經(jīng)有一個非常重要的概念，也就是叫做“榜樣”的概念——子女本身來說他們的行為模式,，會無限接近自己的父母,。

而孩子所具有的形態(tài)與姿態(tài)的呈現(xiàn)，其實很多時候,，也是依賴于對于“父母”這一角色的模仿,。

所以從這個價值上來說，模仿是一種非常有效的路徑——畢竟我們?nèi)祟惱奂又链怂哂械闹腔劭偤吞^于龐雜,，我們根本沒有足夠的腦力和時間去等待孩子明白足夠的世界原理再做出判斷,，甚至從知識簡化的智慧上來看，很多時候我們在做很多事情的時候,，根本沒有必要知道原理,。

比如說，我們學走路,，我們不需要知道那些復雜的肌肉運動原理和平衡原理,，我們只要模仿父母的動作，自然就能夠?qū)W會走路,，對于我們來說,，單單滿足走路這個動作，我們只需要模仿動作,，自然就能夠獲得想要的結(jié)果,。

而同樣對于我們來說，比如吃飯用筷子,，比如喝水用杯子,，比如咀嚼,，比如吞咽,，比如為啥用門牙來咬斷食物，為啥用磨牙來粉碎食物,，這些動作,，我們都只要模仿就行。

模仿本身是高效的,，是一種化繁為簡的智慧,，簡單來說,，我和你說“什么是對的”，你“照著做”就行了,。

而在高考的學習中,，其實很多時候也是這樣，“模仿”這個行為本身來看,，其實在我們學習中會具有非常多的適用范圍,。

最常見的就是英語了——英語的提分一大訣竅就在于“多讀，多背”,，把自己“模仿”成一個外國人就行,，你不需要知道apple意思是蘋果的原理是什么，你只需要去記憶,，去模仿,，久而久之英語的學習就能夠完成了。

你不需要“創(chuàng)造和判斷”,，你只需要讓自己裝扮成一個“外國人”就行,。

而同樣的“自然主義”的學習路徑，我們在語文學習中也在使用,，當然,，我們也會強調(diào)，是一些初級的,，簡單的應用場域中,，我們會用“自然主義”的方式，去學習語文,。

比如我們初中的學習,，當我們學習記敘文的時候，好詞,，好句的積累是一件非常重要,，同時能夠很好很有效幫我們提分的學習方法。

原因很簡單,，我們只需要知道,，將一些修辭或者佳句用進作文即可，我們只需要模仿一些古代的大家來塑造出一些描寫內(nèi)容的“意境美”即可,，我們只需要反復的重復,，將那些記憶的東西在文章中呈現(xiàn)出來就可以完成我們的需求，至于“為什么這樣寫是好的”,，或者“為什么我們要這樣構(gòu)建”類似的問題,，就不是我們需要考慮的內(nèi)容，畢竟這種關于“美”的求索本身，也不是一種可以被量化的東西,，而同時,，你就算了解了修辭的原理，你寫出來的東西,，和別的同學也沒有太大的區(qū)別,。

那么從這個角度來說，那個被我們老生常談有不斷辯證反思的詞匯,，就會在這里出現(xiàn),，這個詞語，我們就稱之為叫做“積累”,。

無論好詞,，好句，還是好段的學習,，我們都離不開積累,。

在絕大多數(shù)的家長心目中，“積累”是學習語文的一個重要的,，甚至唯一的路徑,。

學生的作文不好，家長普遍都會認為是因為孩子“缺少了積累”,，而同時,，家長又會問我這樣的問題——老師，我孩子積累了很多東西,，但是成績沒有提升,，是不是孩子積累的東西不對？

為什么我要強調(diào)家長的這個問題,？其實很簡單,，是因為幾乎所有的家長，對于“積累”,，具有一種近乎于神圣的崇拜,，他們只會去想自己孩子是不是“積累錯了”，但是卻一點都不去反思“積累這個方法,，在高中,，到底還是不是有效的。”

這個就是我今天要和家長們一起反思的概念——確實,，積累是有效的,，在高考議論文的考試語境中，我們承認,，你做出一些議論文的積累,，確實對于孩子的作文分數(shù)會起到一定的作用，但是我們還需要知道的一點就是,，積累帶來的提升,，是有限的。

為什么積累是有限的,？其實當我們在前面我寫作的文章中如果能夠達成一定的共識之后,，我們就能夠得到一個結(jié)論，那就是,，積累這個行為本身,，是模仿，模仿本身,，源自于自然主義,。

而自然主義的學習，是每個人都有的路徑,，但是如果外界的教學,，也用自然主義作為教學路徑，那么我們就會發(fā)現(xiàn),，自然主義教學這個行為本身,，會有局限性。

那么局限性在哪里呢,？我們會說,，自然主義的教學的局限性，一般從兩個角度去思考,。

首先第一個問題就在于,，自然主義的教學，往往我們都是講一個被我們認為“正確”的結(jié)論去告知孩子,，并且要求其模仿,，但是因為孩子不知道這個路徑“為什么對”，所以會導致的結(jié)果是孩子的逆反反感,，或者會導致孩子遵循的意愿收到影響,。

這個是自然主義教學方式的第一個弊端。

我記得我小時候有段非常難忘的經(jīng)歷,，小時候我記得我爸爸教我怎么用筷子的時候,，非常強調(diào)的一個點就是要我手放在一個相對遠離筷子前端的地方來持筷子。現(xiàn)在我作為成年人,，我慢慢了解到,，確實這個方法是正確的，因為當我手拿的離筷子前端過近,，很容易把手弄臟,，同時適當?shù)木嚯x有助于發(fā)力,，能夠讓我更加省力的夾菜。

但是在我小時候的時候,，我爸爸并沒有和我說這個原理,，只是看到我握得太前面了就糾正我，有段時間我被搞得心煩意亂——我發(fā)現(xiàn)我自己的握法也能夠夾起我要夾的菜,，同時我不知道為什么我的爸爸要糾正我,，我也不知道我爸爸叫我這么做的意義在哪里。

所以我就會有段時間特別叛逆——每次爸爸在邊上的時候,，我會上握筷子,，而我爸爸一不在，我就又用原來的方式來夾菜,，這樣的方式,，我持續(xù)了好久，直到我懂事之后,，我才知道我爸爸這么做是對的,。

而這個就是自然主義的弊端——我們將“對的”東西告訴孩子，并且讓他們模仿,，在他們不知道原理的時候,，一般都會遭到抗力，而很多時候,，叛逆的根源就在這里,。

父母叫孩子讀書，但是卻不告訴孩子讀書的意義是什么,；語文老師叫孩子積累,，卻不告訴孩子積累的意義是什么；成年人要求孩子保持安靜不要喧囂,，卻不告訴孩子保持安靜的意義在哪里……如是總總可能就是孩子不斷叛逆的根本原因,，畢竟那些被我們認為重要的東西，孩子們可不知道,，這些東西為什么對,。

說到這里，我們再觀察一下孩子,，是不是絕大多數(shù)孩子,，對于積累，都會有抵觸呢,？

而帶著抵觸的積累,，是不可能讓孩子的語文成績得到提升的。

這個就是我們所說的第一個問題,。

那么自然主義教學的第二個問題是什么呢,？其實也很簡單,，那就是當我們用自然主義的方式進行教學的時候，我們教學的內(nèi)容,，是適合孩子“只需要模仿就能夠完成的”,，但是卻不是“需要孩子做出判斷的事物”。

簡單來說,，用文科和理科舉例子,。

文科來說,，英語老師會叫孩子把“文章讀十遍”,，會叫孩子通過模仿的方式提高，因為我們在學習英語的時候,，我們不需要創(chuàng)造與判斷,，我們只需要用模仿的方式來讓孩子面對情境把自己模仿成一個外國人就行了。

所以對于英語來說,，模仿本身來說,，是很有價值的。

但是同樣的方式,，一般理科就不適用——我很少聽到有數(shù)學老師叫小朋友背題目的,，也很少聽到有小朋友通過“背題目”而在數(shù)學上面得到很高的分數(shù)的。

為什么呢,？原因在于,，數(shù)學這種理科科目，是需要的是判斷——英語更多的就是在相似情境中找到合適的東西對應上去,，而數(shù)學,，是我們學習了原理之后，我們要用原理中所具有的概念判斷一個新的問題所具有的可能性,。

所以對于數(shù)學來說,，我們單純的模仿，就很難以發(fā)揮作用了,。

而這個問題,，也從本質(zhì)解釋了，為什么“積累”這個行為,，在我們當下議論文的學習寫作過程中,，不適用的根本原因——因為“初中階段”的作文寫作，更加偏向于“模仿”,，而高中的議論文,，更加類似于數(shù)學這樣的理科科目，每一個新的科目本身的“判斷”,，是我們當下更加重要的意義價值,。

我們回憶一下我們初中的作文學習：在初中的時候,，我們寫的記敘文，其實很少是我們考場當堂寫的,，我們一般會準備好的作文,，就算沒有準備整篇文章，但是也準備了大量關乎于“必考情境”的好詞好句描寫片段,，比如校園,，比如成長，比如親情,，比如友情,，比如挫折……這些基本上已經(jīng)被認為是初中老師所應該具有的基本功，而在考場中,，我們只需要針對作文題目,，去分辨到底是我們準備的那個情景，并且將我們的“情景儲備”帶入到文章中,，改個開頭,，改革結(jié)尾，讓文章“套作”的自然,，那么自然我們就能夠拿到足夠多的分數(shù),。

這個，就是我們初中階段,，寫作文的手段——一篇文章,，基本上70%的內(nèi)容，是“可以被準備”的,，而這樣的情況下,，你“準備的那些知識的質(zhì)量”成為了你是否得高分的非常重要的依據(jù)——你準備的知識越好，往往就能夠得到越高的分數(shù),。

而在高中,，則不是這樣，高中階段,，基本不可能存在,，一篇文章，存在大段大段的內(nèi)容被“提前準備”,，一般來說,，有幾個合適的素材就行了，但是好的議論文,，看的都是你對于文章的思考深刻程度,，和你積累的那些素材的“語言和文筆”并沒有太大的關系。

這也導致了,，我們在寫議論文的時候,，就不再是“尋找相似素材并套作模仿”,，這樣的學習很難以在高考中得到高分，而當我們要做到深刻,，我們就需要讓自己擁有的,，是一種“判斷”的能力。

而如何做到“判斷”——這個時候,，我就來為大家介紹第二種學習模式,，這個模式就是結(jié)構(gòu)主義。

什么叫做結(jié)構(gòu)主義,，結(jié)構(gòu)主義從其本質(zhì)來說,，就是關乎于我們教學的第二重認知——我們首先先將這個世界的體系，這個世界的結(jié)構(gòu)呈獻給讀者,，然后接下來我們需要做的是什么呢,？我們要做的,，就是根據(jù)我們已有的“知識結(jié)構(gòu)體系”,，來對于新的問題做出判斷。

剛才我們說的數(shù)學,，就是這樣——我們會先教會你幾何學的原理,，然后我給你看一個你沒有見過的新的圖形，而當我們看到一個新的圖形之后,，我們需要做的,，是用自己學過的原理，對于一個自己從來沒有見過的概念做出判斷,。

從某種意義上來說,，這個是一個屬于我們成年人的認知——先了解世界觀，在自己做出方法論的判斷,。

再用一個簡單例子來說一下吧——比如說,，做比如一個人學做菜。

教一個學徒做菜的方法有兩種,，第一種就是告訴他正確的步驟是什么

比如我們要教你做一道菜,，叫紅燒肉，我會和你說,，那幾斤肉,，過水多久，放多少鹽,，放多少糖,，放多少醬油，什么火候煮多久,，最后怎么樣裝盤,，那么某種意義上來說,，這就是自然主義的教學方式——告訴你步驟是什么，你只要模仿就行,。

而第二種教學方式,，是結(jié)構(gòu)主義，我要花費很多時間,，和你講食材的原理,，和你說各種調(diào)味料的味道，和你說各種火候所帶來的對于食物口味的影響,，而在這些步驟之后,，我再要求你做一道做菜，這道菜的名字叫紅燒肉,，這個時候,，你不需要我和你說步驟是什么，而是你直接就根據(jù)自己的認知,，做出“紅燒肉”烹飪步驟的判斷,。

而這個，就是我們所謂的“結(jié)構(gòu)主義”的教學方式,。

好了,，那么接下來，如果廚藝考核只考“紅燒肉”,，那么自然,，第一種方法最好。

第二種方法看似美好,，但是講的太多本身也會有風險,，比如會有判斷失誤，比如會有一些錯誤的發(fā)揮,，等等的問題,，而第一種我將絕對正確的答案呈現(xiàn)給你，那么自然你能夠得到最好最高的分數(shù),，第二種反而對于應試不利,。

但是如果廚藝考核的內(nèi)容，你是“不可預測”的,，那么第一種教學方法,，就只能將自己的分數(shù)“歸功于運氣”，你不能保證考試的菜系是自己準備過的,，而同時,，也會出現(xiàn)一些“萬能口味”，比如魚香味，豆豉味等等,，這些口味本身,，只能讓你這道菜做的不差，但是是不是能夠真正契合與考核內(nèi)容呢,？答案肯定是否定的,。

那么第一種考核方式，就是初中的作文,。初中作文最有效的教學方式,，就是老師寫幾篇范文給學生，讓學生去套作,。我每年都會做這樣的事情,，畢竟，我的作文水平比初中生好,，這是肯定的,。

而去年，有兩個同學拿了我的作文,，最后中考語文一個考了141,，一個考了137，甚至137分的那個孩子,，都沒有上我課,，直接問我買了作文,。

而高考,，考得是材料作文，對于材料作文來說,，就沒有辦法套作了,，因為材料作文本身來說，可以考的內(nèi)核實在太多,。

這個時候,，如果還想用初中的方式學，那么自然就會出現(xiàn)捉襟見肘的現(xiàn)象,。而這個時候就會誕生很多“萬能素材”或者“萬能模板”,，而用這種模板的同學，作文確實分數(shù)不會太低,，但是想得到高分,，基本也是不可能的事情，特別是我們上海卷這邊,，我們更加看重文章深度與思想,，而不是文章的文采。

所以說，當我們再一次學習議論文的時候,，我們需要的,，是站在“結(jié)構(gòu)主義”的認知之下，“自然主義的模仿”就很難再現(xiàn)在發(fā)揮作用了,。

那么語文的結(jié)構(gòu)主義教學方法是什么,？

這個時候，我們就可以參考一下別的文科科目的學習,，其實與語文作文教學方式最接近的學科,，是政治。

政治這門科目我們是怎么學習的呢,？其實很簡單,，當我們?nèi)W習政治的時候，我們首先會給同學們一套完整的世界觀認知構(gòu)造——經(jīng)濟學,，政治學和哲學三個框架,，這個就是我們這門科目的“認知結(jié)構(gòu)”。

那么接下來我們需要做的是什么呢,？其實很簡單,，根據(jù)政治科目的教材知識點所呈現(xiàn)的“認知結(jié)構(gòu)”，我們對于時事,，對于新的那些處境和問題作出自己的判斷,，而當我們用對“書中知識點”的時候，我們自然就得到了一個比較高的分數(shù),，而同時,，我們用知識點的答案呈現(xiàn)，從某種意義上來說,，是符合“政治學的思考和深度”的,。

而同理，我們語文作文,，也是會遇到材料,，遇到一個又一個自己沒有見過的處境和問題，同樣需要我們判斷,。

但問題又來了,，語文老師最大的難點就是，我們不像政治那樣有“教材”,。

而這個時候,，語文老師需要做的，其實是自主的“構(gòu)建教材”,，形成自己對于世界的認知系統(tǒng),。

這個“認知系統(tǒng)”就是我們語文科目教學的最大難點——我必須要準備自洽且形成閉環(huán)的“認知結(jié)構(gòu)”形成一套“認知系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)從某種意義上來說，就是我們語文作文的“教材”,，而當我們遇到一個新的作文題目的時候,，上過我高三課程的同學都知道，我們一般是用“我所給的知識點”進行答題呈現(xiàn),。

而一般來說,，如果能夠在作文中把“我給的知識點”用對，那么基本上來說,，作文的深度和思想就能夠?qū)崿F(xiàn)了,。

作文學習本質(zhì)來說，不是知道更多新聞,，不是積累更多名人名言的事例,，而是要有一套自成閉環(huán)能夠解釋絕大多數(shù)問題的認知系統(tǒng)，而任何我們所遇到的材料,，也不再是通過套作來解決,，而是通過我們對于這個世界形成的認知系統(tǒng)，來對于一個自己從來沒有見過的事物做出判斷,。

而這個判斷的形成,，依賴的，就是我們第二種學習的建構(gòu)模式,，這個模式我稱之為——結(jié)構(gòu)性學習的模式,。

就拿我們2020年春考為例，針對今年春考,，我寫了這樣一篇攻略

2020春考I關于春考作文的終極解讀,，看懂了你就有一類卷的可能了

是不是看上去很深刻？

而其中,，攻略中關于“事實”以及“看法”的相關知識,，就是在我們給學生認知系統(tǒng)中的一個知識點。

而針對這個知識點,，我們得到了結(jié)論——看法的隨機性讓我們需要用事實來讓我們看法的偏見打破，而事實的偶然性需要看法來讓事實升格,，通過看法來讓事實成為我們的認知經(jīng)驗,，讓我們在未來的相似情境中做出正確判斷。

這樣一個深刻的結(jié)論,，在我們擁有了對于“看法和事實”的知識之后,，我們就越發(fā)發(fā)現(xiàn)，這個問題就迎刃而解了,。

當然,，每年高考，我們都會押題，押題本質(zhì),，也就是給同學一些我覺得大概率可能的一些關于認知的知識,。

而我們可喜的地方在于，我們已經(jīng)連續(xù)8年,，押題成功,。

19高考I連續(xù)第八年的押題，我們又贏了

押題的第七年（18年高考押題捷報）

2017上海卷I怎么吹都不為過的押題之旅（全國卷的QQ群已開設,，歡迎加入）

近三年我們都在公眾號記錄了我們的押題捷報,，雖然我們押題已經(jīng)有一定的把握，但是還是那句話,，高考不能投機,，押題的世界觀，是碎片化的點,，押題班的時間不可能讓我傳遞出一套系統(tǒng)的認知,，雖然我每年押題都是有把握的，但是我們卻不能依賴,，萬一沒有壓中,，孩子的前途就會遇到影響。

所以在押題之前,，如果有一套體系化的認知系統(tǒng),，那么在面對新的問題的時候，就能夠有更多的把握,。

當然,，這個本身也是我?guī)硎畬卯厴I(yè)班，在教學上走了很多彎路之后的反思,。

而里面所具有的思想,，我覺得對于那些想要提分的孩子，包括那些對于自己孩子語文學習茫然的家長來說,，我覺得會有不少啟發(fā)作用,。

還是那句話，我們的目標方向是一致的,，我們都希望孩子的成績能夠提升,，但是如果用了錯誤的方法，低效所帶來的后果就是進步的停滯,。

所以,，如果想要很好的入門議論文，單單積累名言和素材是遠遠不夠的,，當我們明白高考不在簡簡單單可以通過套作來滿足,，而需要對于每道題目做獨立判斷的時候,，構(gòu)建一套完整認知系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)化的學習,，才是作文提分的關鍵,。

我想，在這里,，我也很好的解答了很多,，家長對于作文的困惑吧。

而針對于我們寒假班的教學,，我們主要需要做的,，就是讓一直以來習慣用“自然主義”模式學習作文的孩子，去嘗試適應“結(jié)構(gòu)主義”的作文觀念,。

寒假來說,，我們不給孩子直接的世界觀積累，而是先給小朋友一套世界觀的“通識”積累,，我們會講關于作文的邏輯判斷,，會講詞語的切割，會給一套比較常用且自洽的世界觀——樸素世界觀,，同時還會帶小朋友第一步體會“本體論”與“常無觀”在作文中的構(gòu)成,。

一切都是為了在后期，作文取得更高分數(shù)的上層建筑知識群,，奠定一個良好的基礎,。

那么大致關于寒假的作文規(guī)劃，我們林林總總的講了這么多,。

如果耐心看完,，針對作文的學習，我相信你也會產(chǎn)生自己的判斷了,。

以上,。