『寫在前面的話』

“需求”二字貫穿我們的一生。

無論哪個方面,，什么程度,，關(guān)于我們的任何行為，都可以從需求這兩個字上獲得答案,。

在不同的時期,，不同的情況下，我們有著不同的需求,。需求可以隨著時間發(fā)生量的變化,，進(jìn)而發(fā)生質(zhì)的改變。

我們可以通過馬斯諾需求理論,，來了解需求,。

一旦我們了解自己或他人當(dāng)下的需求，很多問題便可迎刃而解,。

『正文』

為了理解馬斯諾需求理論,，我們可以通過唐僧師徒取經(jīng)這個經(jīng)典案例來了解關(guān)于需求的一切。

在唐僧的團(tuán)隊(duì)里,，包含著四個方面的需求,，即個人的需求、團(tuán)隊(duì)的需求,、個人與團(tuán)隊(duì)之間的需求關(guān)聯(lián),、個人與個人之間的需求關(guān)聯(lián)。

從個體角度,，我們看每個人的需求,。

八戒好吃懶惰，而睡眠和食物代表生理需求,；沙僧無怨無悔,，只希望有個穩(wěn)定的隊(duì)伍，這代表安全需求,；白龍馬默默無聞,，比沙僧還任勞任怨，代表歸屬需求,；唐僧渴望獲得真經(jīng),，衣錦還唐,，教化眾生，他代表榮譽(yù)需求,；悟空漂洋學(xué)藝,，大鬧天宮，搏命西行,，每走一步都是艱苦卓絕,，都是繼往開來，他代表自我價值實(shí)現(xiàn)和自我超越,。從八戒到悟空,，是馬斯諾需求不斷向上升級的體現(xiàn)。

再仔細(xì)想想,，他們每個人的需求就只這些嗎,？他們所期待的需求之下的需求就真的沒有了嗎，或是需求之上的需求就不存在了嗎,？他們的需求沒有改變過嗎,？

比如八戒。起初,，他很喜歡進(jìn)讒言,，還在唐僧不知真相并錯怪悟空時，趁機(jī)拱火,。在他看來,，取經(jīng)的路上最好有吃有睡，不要太辛苦,。直到經(jīng)過幾次磨難,，才真正與悟空同心戮力，共保唐僧西天取經(jīng),。在這里,，八戒完成了從生理需求到關(guān)于友誼的歸屬需求的跨越，甚至我們可以看到關(guān)于自信與信任的尊重需求,。

對于八戒，這是一段非常艱難但又難得的進(jìn)步,，但不是不可能,。人的主觀能動性使需求發(fā)生變化，而變化后的需求又促使人更加自覺地,、有目的地認(rèn)識世界,，改造世界。

同時,，單個人的需求并非是單一的,。如果看每個人的需求,，只看到單一的需求，便不容易看到一個完整的人,?？此耍次覀冏约?，都是如此,。

而悟空始終通過取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，獲得功績,、認(rèn)同,，并進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，這同時包含了歸屬,、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的三個層級的需求,。

除了個人的需求，團(tuán)隊(duì)也有整體的需求,。

團(tuán)隊(duì)需要給養(yǎng),，而時常發(fā)生的便是外出化緣與妖怪入侵之間的食物與安全矛盾。對于唐僧的團(tuán)隊(duì),，關(guān)于食物的生理需求一直都在,。

唐僧的人身安全以及取經(jīng)前期團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性也一直困擾著所有的人。安全需求也從來沒有徹底解除,。

而這支團(tuán)隊(duì)如何與外界溝通,，包括妖魔與神仙、與西天諸佛,，這里有友誼,，也發(fā)生過一段真摯的愛情。這是歸屬的問題,。

八十一難是考驗(yàn),，也是整個團(tuán)隊(duì)被認(rèn)同和逐漸信任的過程。這是尊重的問題,。

最終完成取經(jīng),，這才達(dá)到了團(tuán)隊(duì)的自我實(shí)現(xiàn)和超越。

團(tuán)隊(duì)與個人一樣,。需要了解自身在不同時期的不同需求,，需要了解某些需求貫穿始終，某些時候幾個需求同樣重要,。

需求好比矛盾,，有主要的，有次要的，之間也在悄然轉(zhuǎn)換,。有內(nèi)部的,，也有外部的，認(rèn)識上缺一不可,。在某個時刻或是時期,，需要優(yōu)先處理主要需求。

對于團(tuán)隊(duì)的需求,，每個人都有自己的貢獻(xiàn),。

但，每個人的需求離不開團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)的需求又離不開每個人,。

悟空的自我實(shí)現(xiàn)是通過幫助團(tuán)隊(duì)降妖除魔實(shí)現(xiàn)的。離開團(tuán)隊(duì),，他一樣可以打遍天下,，最多落下個能打的名號，卻不能成為斗戰(zhàn)勝佛,。而團(tuán)隊(duì)離開悟空,，或許仍可以到達(dá)西天，但過程中的變數(shù)更大,，更艱難,。

團(tuán)隊(duì)因個人的貢獻(xiàn)，最終獲得巨大成功,，得到終極需求,；而個人在團(tuán)隊(duì)中獲得升華，成為更好的自己,。

舞臺上上演著一出大戲,，而每個人都在扮演自己的角色，盡情發(fā)揮,。

團(tuán)隊(duì)中的個人不僅有自己的需求,，有自己的貢獻(xiàn)，也有之間的互補(bǔ)和平衡,。

一個人的需求發(fā)生變化,，會隨之引起另外一個人的需求發(fā)生變化。平衡被打破,，進(jìn)入失衡,，最后又會達(dá)到新的平衡。

當(dāng)悟空的火眼金睛識破妖怪的偽裝時,，也打破了唐僧的認(rèn)知。唐僧甚至認(rèn)為悟空是對他的權(quán)威的冒犯,。這是個人因僅考慮到團(tuán)隊(duì)安全的需求而忽視他人的尊重需求所帶來的意外后果,，這樣的后果直接讓團(tuán)隊(duì)受到損失,。

從這個角度來看，某個層次的需求會影響另一個層次的需求,，特別是這兩個需求出現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)不同的個體身上,。

同理，一方可以從另一方的狀態(tài)中了解其缺失的需求,；前者從自身需求的變化,，對后者的需求進(jìn)行修補(bǔ)?；蛘?，通過另一方需求的被動變化，使另一方的需求最終與自己,、與團(tuán)隊(duì)的需求達(dá)成一致,。

悟空在可控的程度上，讓唐僧被妖怪掠走,，再救回唐僧,。唐僧因此而深知安全需求的重要性。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的安全需求達(dá)成一致時,，那么歸屬需求自然成為主要部分,。而在唐僧的團(tuán)隊(duì)里，只有歸屬需求才能幫助團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求,。

同時,，兩個獨(dú)立的個體之間的需求關(guān)聯(lián)會對第三人的影響。當(dāng)悟空與唐僧之間發(fā)生需求沖突時,，八戒,、沙僧、甚至白龍馬也不得不臨時調(diào)整自己的需求,，或從生理需求調(diào)整到安全需求,，或從安全需求調(diào)整到歸屬需求，或從歸屬需求調(diào)整到尊重需求,。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的人數(shù)達(dá)到三人或以上時,，這個問題不可忽略。

離開唐僧的團(tuán)隊(duì),，我們來看看我們現(xiàn)實(shí)中的需求,。

對于個體，當(dāng)父母確保孩子衣食無憂時,，孩子自身便沒有生理和安全需求的擔(dān)憂,，更容易自我實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)出個體的天賦，發(fā)揮潛能,，初步形成自我實(shí)現(xiàn),；然而，父母卻常常擔(dān)憂孩子的低層次需求,，比如饑餓,、冷暖、安全,，便容易忽略孩子的高層次需求,。

同樣，當(dāng)父母更關(guān)注自身或是家庭的生理和安全需求,，便更不容易注意到自身,、孩子以及家庭的歸屬需求和尊重需求。有時候,，的確存在生理和安全需求的匱乏,；也有時候，僅僅只是焦慮和壓力,，便困在了一個虛幻的生理和安全需求之中,。

因此，首要的任務(wù),，便是逐個篩查自己的各個需求,，并做出客觀的評估。這個評估也可以引入客觀的實(shí)情以及過往的需求作為參照,。評估的目的是為了先要自我認(rèn)知,，自我接納，了解當(dāng)下自己真正的需求,，以及制定未來的需求,。活在當(dāng)下,，便是要認(rèn)識到自己目前的需求,，并為之付出行動。

需求類似情緒,，但又不同,。父母有父母的需求，孩子有孩子的需求,，本來是獨(dú)立的,，但又容易陷入對方的需求而誤解自己的需求，或是錯把對方的需求當(dāng)成我們的需求,，或是把我們的需求強(qiáng)加給對方,，或是誤解對方的需求而蒙蔽自己的需求,，或是滿足對方的需求而沒有得到自己的需求。在這些情形下,，需求像情緒一樣被傳染,。

情緒如同個體，本各不相同,，互不羈絆。但需求卻會互相關(guān)聯(lián),，互相影響,。

認(rèn)識到任何交互行為都需要滿足雙方的需求。如果給與正確的需求,，而讓自己設(shè)立可接受,、可實(shí)現(xiàn)需求非常重要。

情緒是一個暗示,，一定有未被滿足的需求而引起情緒的波動,。因此，通過情緒可以發(fā)現(xiàn)需求,。情緒是個體需求的間接表達(dá)方式之一,。需求的缺失也是沖突的起源。

拖沓也可以甄別真假需求,。如果熱愛,，必然會極力滿足需求，而沒有半點(diǎn)猶豫或是等待,。

關(guān)于育兒中的需求分析,，還有很多可以討論的地方。

『寫在后面的話』

不同時期有不同的需求,，樹立正確而適合的需求觀對育兒至關(guān)重要,，當(dāng)然對于我們自己的人生也至關(guān)重要。

變化的需求是絕對的,，沒有靜止不變的需求,。當(dāng)我們陷入困惑的時候，我們便可以想一想,，是不是我們的需求正在發(fā)生變化,。

『棉棉細(xì)語』

棉棉給我出了一個一級難度（最簡單的）腦筋急轉(zhuǎn)彎，1256789打一個成語,。我回她一個23456789,。

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***第二百六十三篇原創(chuàng) ***