文學(xué)、書(shū)法,、畫(huà),、美食,，諸多領(lǐng)域，單拎一個(gè)出來(lái),，蘇東坡都是其中的佼佼者,。這位宋仁宗為百姓尋得的太平宰相，在波云詭譎的朝堂之上,，卻總是被圍攻,，不得施展報(bào)復(fù)。

元豐二年（1079年）,，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州,。中年被貶，空有一腔理想抱負(fù),，卻在黃州地?zé)o一壟,，連自己與家人的正常生活甚至都無(wú)法保證。

在最貧瘠的生活里,，東坡的藝術(shù)造詣卻“窮而后工”,，大為精進(jìn)。在黃州的第三個(gè)寒食節(jié),，蘇軾寫(xiě)下了宋代書(shū)壇的巔峰之作：行書(shū)《黃州寒食帖》,，有了這卷行書(shū)，蘇軾“宋四家”之首的地位可謂無(wú)可撼動(dòng),，他的書(shū)法絕非是因?yàn)樵?shī)文卓著而被附帶著揚(yáng)名的“名人書(shū)法”,。

大家應(yīng)該都了解，《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三大行書(shū),，是我國(guó)書(shū)法史上的里程碑之作,。并且天下三大行書(shū)并不是按照藝術(shù)成就的高低來(lái)排名，而是按照成書(shū)時(shí)間的先后順序來(lái)排名,。

《蘭亭序》屬于賢雅高士,，《祭侄文稿》屬于圣賢哲人，而《黃州寒食帖》屬于困頓失意,，窮困潦倒,，郁郁不得志的知識(shí)分子。明代書(shū)法宗師董其昌曾說(shuō)：“余平生見(jiàn)東坡先生真跡,，不下三十余卷,，必以此為甲觀?！薄饵S州寒食帖》何以擔(dān)得起這樣的評(píng)價(jià),？

書(shū)法有四個(gè)重要的要素，筆法,、結(jié)體,、章法,、文辭，而其中的文辭往往被人們所忽視,?！饵S州寒食帖》的文辭，就決定了這件作品絕非凡品,。

《黃州寒食帖》記錄的是東坡自作的兩首寒食詩(shī),，時(shí)光的流逝、生活的貧苦,、未能施展的報(bào)復(fù),、對(duì)君心的失望，蘇軾在黃州三年的血與淚,，都凝結(jié)在這兩首寒食詩(shī)當(dāng)中,。

作為一件書(shū)法作品，只有文辭的精深顯然是不夠的,。東坡的血與淚發(fā)言為詩(shī),，溢而為墨，便有了《黃州寒食帖》,。就像蘇東坡本人所說(shuō)的“我書(shū)意造本無(wú)法,，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，這是一件自然化成,，不帶任何矯揉造作的作品,。

這件作品中常有粗筆濃墨，有顏魯公的沉郁雄渾,，“年”,、“中”“葦”等字末筆又極為舒展，李北海當(dāng)年豪放勁健的風(fēng)度又再度重現(xiàn),。

書(shū)法是意志的外化,，是情感的展露；“天下第三大行書(shū)”都是先賢豐富的情感,，和對(duì)人生深刻的感悟的產(chǎn)物,。

練書(shū)法就是我們與先賢對(duì)話的過(guò)程，絕非只是描摹字形那樣膚淺,，書(shū)法家的氣息,，情感,，都在行氣之間,，這也是我們臨摹作品時(shí)，一定要全篇觀念的原因,。

我們將這卷《黃州寒食帖》進(jìn)行了1:1超高清的復(fù)刻,，與原作別無(wú)二致,，墨色纖毫畢現(xiàn)，期待您的喜歡,。