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孫子兵法中的系統(tǒng)思想(4)

 圖書館收藏文庫 2022-10-25 發(fā)布于山東

戰(zhàn)爭的第三個子系統(tǒng)是機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。這是“因敵變化而取勝”的關(guān)鍵,。 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是孫子軍事哲學(xué)最精彩的部分。其內(nèi)容大體可分為以下幾個方面: 第一,,戰(zhàn)略的最高要求和層次排列,。孫子在戰(zhàn)略上的最高要求是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“必以全爭天下”,。這和他的政治優(yōu)先于軍事,、政治斗爭高于軍事斗爭的思想有關(guān)系。他正是根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)來確定戰(zhàn)略,、策略的層次,。對此有二種說法。一是說:“全國為上,,破國次之,;全軍為上,破軍次之,;全旅為上,,破旅次之;全卒為上,,破卒次之,;全伍為上,破伍次之?!倍钦f:“上兵伐謀,,其次伐交,其次伐兵,,其下攻城,。”歸結(jié)起來是要求:“屈人之兵而非戰(zhàn)也,;拔人之城而非攻也,;毀人之國而非久也?!薄叭焙头枪シ菓?zhàn)與政治戰(zhàn)略聯(lián)系在一起,;“破”和“攻”、“戰(zhàn)”與軍事斗爭戰(zhàn)略聯(lián)系在一起,。因?yàn)橐淮蛘叹蜁捌啤倍弧叭?,就是既攻且?zhàn)了。

基本戰(zhàn)略是速決的,、外線的進(jìn)攻戰(zhàn),。 孫子基于當(dāng)時生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、運(yùn)輸能力有限的客觀條件,,不利于持久戰(zhàn)和遠(yuǎn)征,,所以提出“兵貴勝(速決),不貴久”,、“兵聞拙速,,未睹巧之久也”。反對固守,,說“小敵之堅(jiān),大敵之擒也”,。主張“深人”敵國,,說“為客之道,深入則?!?。他講深人敵國進(jìn)攻的許多好處,兵士會專心作戰(zhàn),,士卒會更團(tuán)結(jié),、更勇敢、更守紀(jì)律,,聽指揮,,而且可以就地解決糧食供給,即“因糧于敵”,“掠于饒野,,三軍足食”等等,;同時還可以用繳獲品壯大自己,“勝敵而益強(qiáng)”,。 第三,,“致人而不致于人”,即始終掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán),。 掌握主動權(quán),,表現(xiàn)在許多方面,如,,我方能調(diào)動,、支配敵人?!吧苿訑痴?,形之,敵必從之,;予之,,敵必取之;以利動之,,以卒待之”,。又如,攻與守由我而不由敵決定,?!拔矣麘?zhàn)…敵不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必教也,;我不欲戰(zhàn)敵不得與我戰(zhàn)者,,乘其所之也”。

再如,,攻必取,,守必固?!肮ザ厝≌?,攻其所不守也:守而必固者,守其所不攻也”,,“進(jìn)而不可御者,,沖其虛也;退而不可追者,,速而不可及也等,。要在攻與守兩方面掌握主動權(quán)還有一點(diǎn),,就是守的隱蔽性,攻的突發(fā)性,?!吧剖卣撸赜诰诺刂隆?,“其徐如林…不動如山,,難知如陰?!薄吧乒フ?,動于九天之上”,“其勢險,,其節(jié)短”,,“若決積水于千仞之溪者”,“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,?!贝送猓c主動權(quán)有關(guān)的還有“以逸待勞,,以飽待饑,,以近待遠(yuǎn)”等等。掌握主動權(quán)就穩(wěn)操勝券,;喪失了主動權(quán),,就陷入被動和失敗地位,故孫子很重視主動權(quán),。第四,,“因敵變化而取勝”,即不同的力量對比,、不同的地形下,,采用不同的戰(zhàn)術(shù)。 首先,,是不同的力量對比不同的戰(zhàn)術(shù),。“守則不足,,攻則有余”。即力量不足時取守勢,,力量有余時取攻勢,。

其次,力量對比差距大小不同,,也有不同的戰(zhàn)術(shù),?!笆畡t圍之,五則攻之,,倍則分之,,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,,不若則能避之”,。再次,針對不同的地形,,行軍和戰(zhàn)術(shù)均有不同方法,,共提出20多種不同地形的不同戰(zhàn)術(shù)。例如:“圮地?zé)o舍…絕地?zé)o留,,圍地則謀,,死地則戰(zhàn)”。還有“客絕水而來,,勿迎之于水內(nèi),,令半濟(jì)而擊之,利,;…勿附水而迎客”,。還提出“通形”“掛形”、“支形”,、“隘形”,、“險形”、“遠(yuǎn)形”六種不同地形的不同戰(zhàn)法,。在深人敵國時,,遇不同地形也要不同對待?!吧⒌?,吾將一其志;輕地,,吾將使之屬,;爭地,吾將趨其后,;交地,,吾將謹(jǐn)其守;…圍地,,吾將塞其闕,;死地,吾將示之以不活”等等,,關(guān)鍵是視情況而靈活運(yùn)用,,區(qū)別對待,。 第五,“雜于利害”,,即辯證而全面地對待戰(zhàn)爭的各種事物,,防止孤立片面看問題。 孫子說:“智者之慮,,必雜于利害,。雜于利,而務(wù)可信也,;雜于害,,而患可解?!庇终f:“軍爭為利,,軍爭為危。舉軍而爭利,,則不及,;委軍而爭利,則輜重捐,?!闭f明在戰(zhàn)爭中,沒有絕對的利,,絕對的害,,二者總是相互聯(lián)系,并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。戰(zhàn)爭本身就是這樣,,一方面打勝了可以“勝敵而益強(qiáng)”,“威加大國,,…其城可拔,,其國可隳”,可“掠鄉(xiāng)分眾,,廊地分利”,,這是利。

但另一方面,,弄得不好,,“鈍兵挫銳,屈力彈貨,,則諸侯乘其弊而起,,雖有智者,不能善其后矣”,。甚至弄到“亡國不可以復(fù)存,,死者不可以復(fù)生”的地步,就是大害了,。其他加“遷與直遷是害,,但進(jìn)其途”可“行于無人之地”,則可后人發(fā),,先人至”,,遷又成為利。死地,、亡地為害,。但“兵之情,圍則御,,不得已則斗”,,因而“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,,害轉(zhuǎn)化為利,。因此,要做到“合于利而動,,不合于利而止”,,就要“涂有所不由,軍有所不擊,,城有所不攻,,地有所不爭”。孫子說:“不盡知用兵之害者,,則不能盡知用兵之利也,。”第六,,奇正,、虛實(shí)。 老子說:“以正治國,,以奇用兵,。”他在軍事上只講奇,。孫子說:“凡戰(zhàn)者,,以正合,以奇勝”,,“戰(zhàn)勢不過奇正,,奇正之變不可勝窮也。奇正相生如循環(huán)之無端,,孰能窮之”,。把正和奇均用于軍事,。

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