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歷史上最有影響力的33部書籍:15師夷長技制夷之道——《海國圖志》

 鳳凰山居士 2022-10-24 發(fā)布于江西

時間:2021-01-12 理論教育
                   
【摘要】:姚老師揣測歷史人物的心理,。姚老師以身臨其境的想象引導同學們口頭作文,。

黑洞洞的幾百門大小炮口直對著前方的江面,只待一聲令下就萬炮齊發(fā),,消滅一切來犯之敵,。

但即使雄關天險,即使將士用命,,也沒能擋住來自海洋的堅船利炮,。

師生們站在虎門炮臺的古炮旁,眺望前方茫茫珠江入海處,,不禁遙想著當年關天培老將軍壯烈殺敵,,英勇殉國的悲壯場景。

“前方的海洋就是伶仃洋,,大家想起了誰的詩,?”姚老師問道。

文天祥的《過零丁洋》,?!边@首詩幾乎是每個中國學生從小就記憶在心的愛國詩篇。

“關天培老將軍在奮勇殺敵時,,想必也會想起文天祥《過零丁洋》里的'人生自古誰無死,,留取丹心照汗青’的詩句?!币蠋煷y歷史人物的心理,。

“也許還會有'惶恐灘頭說惶恐,,零丁洋里嘆零丁’的無限悲傷和感慨?!编嵗蠋熝弁h方迷蒙的伶仃洋,,“因為這次的中國面對的是'數(shù)千年未有之巨變’,是'非常之變局’,,是不同于中國以往任何時代的變局,,而中國在物質、文化等方面都還沒有準備好應對,?!?/p>

“數(shù)千年未有之巨變?非常之變局,?”同學們咀嚼著這幾個詞,。

“中國幾千年來也面臨過無數(shù)次的變局,特別是北方的游牧民族一次次地沖向中原,,也曾多少次改朝換代,如北朝,,如金,,如元,如清,,但那種變局更多的是政權的更替,,而文化上卻顯出一種超穩(wěn)定的現(xiàn)象,即使政權被推翻了,,即使改朝換代了,,即使征服者征服了信仰儒家文化的漢民族,但征服者最終卻臣服于儒家文化,,顯示出儒家文化強大的生命力,。但這次不同,'數(shù)千年未有之巨變’,,更多強調的是指文化上的巨變,。千古未遇的西方資本主義文化遠比當初那些'只識彎弓射大雕’的游牧文化來得強大與猛烈,讓還陶醉在封建盛世中的大清王朝措手不及,,一敗涂地,。”鄭老師的闡釋讓同學們感覺到西方文化如同英軍的炮彈一樣朝著虎門炮臺呼嘯而來,。

“當時有人看到這種狀況了嗎,?”有同學問道。

“當然有,。在鴉片戰(zhàn)爭之前,,當時的大清還沉醉在'天朝大國’的盛世中,,只有少數(shù)幾個有見識的人看到了這種危險,,比如有人就大聲疾呼'我勸天公重抖擻,,不拘一格降人才’。請問這位詩人是誰,?”姚老師找到了與語文知識聯(lián)系起來的話題,。

“是龔自珍,,這詩句源自他的《己亥雜詩》?!边@當然難不倒同學們,。

“當時'睜眼看世界’的最主要的還是林則徐和魏源?!编嵗蠋熞龑Т蠹疫M入討論正題,。

“我們知道林則徐——虎門銷煙?!蓖瑢W們剛剛參觀了“虎門銷煙紀念館”,。

“林則徐來廣州禁煙,要求外國鴉片商人交出鴉片,,并將沒收的鴉片在虎門海灘當眾銷毀,。林則徐在虎門銷煙之后,一定與關天培來到這虎門炮臺,,遙望伶仃洋,,更遙望伶仃洋外的更廣闊的海洋。此時此刻,,就像我們站在這里一樣,,他會想到什么?”姚老師以身臨其境的想象引導同學們口頭作文,。

“他一定會想到這些大炮能不能抵擋入侵者,,會購買最為先進的大炮來裝備炮臺?!睆埾枧牧伺墓排谂诳谡f道,。

“他一定會想怎么訓練士兵,采用什么樣的戰(zhàn)術來對付敵人,?!蓖醯洗鸬馈?/p>

“根據(jù)'知己知彼,,百戰(zhàn)不殆’的中國古老智慧,,林則徐一定會想到敵人有什么樣的武器,敵人的戰(zhàn)斗力如何,,等等,?!崩钜阏\答道。

“既然是遙望伶仃洋外更廣闊的海洋,,林則徐一定也會想到敵人來自哪里,,他們?yōu)槭裁匆獊砣肭种袊,!眲⒊肯氲酶h,。

“還有敵人的國家的實力怎樣?!壁w蕾也加了一句,。

“以及敵人的文化,因為'數(shù)千年未有之變局’,?!敝苕河挈c出最重要的一點。

“同學們答得都不錯,?!编嵗蠋熆隙ǖ溃傲謩t徐并不排外,,他在與侵略者斗爭的實踐中意識到自己對西方知識的貧乏,,以及國人對王朝之外世界的無知,他急于改變'沿海文武大員并不諳諸夷情,,震于英吉利之名,而實不知來歷’的狀況,,于是開始有意識,、有目的地收集外文報刊、書籍進行翻譯,,以求獲得有價值的情報,,加深朝廷、國人對'西洋’的了解,??梢哉f,他是'最先從封建的閉關自守的昏睡狀態(tài)中覺醒,,以全新的態(tài)度睜眼看世界’的第一人,!”

“根據(jù)文獻記載,林則徐為了了解對手,,他至少略通英,、葡兩種外語?!币蠋熝a充道,。

“哇,,林則徐真是了不起!”外語不好的王迪真心佩服道,。

“林則徐通過分析外國的政治,、法律軍事,、經(jīng)濟,、文化等方面的情況,他認識到只有向西方國家學習才能抵御強敵的侵略,。因此,,他提出了'師夷之長技以制夷’的主張,建議為了改變軍事技術的落后狀態(tài)應該向西方學習制炮造船的技術,;他親自主持并組織翻譯班子,,翻譯西方書刊,把西方人講述中國的言論翻譯成《華事夷言》,,作為當時中國官吏的'參考消息’,;為了解外國的軍事、政治,、經(jīng)濟情報,,他將英商主辦的《廣州周報》翻譯成《澳門新聞報》;為了解西方的地理,、歷史,、政治,較為系統(tǒng)地介紹世界各國的情況,,他又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》,,編為《四洲志》?!编嵗蠋熢敿毥榻B,。

“特別值得一提的是,為了適應當時對敵斗爭和對外交涉的需要,,林則徐還著人迅速編譯了《國際法》,,這在中國國際法學史上是一個劃時代的事件:它標志著西方國際法著作開始正式傳入中國,標志著近代國際法開始在我國應用于對外交涉,,標志著中國近代國際法學史的開端,。從理論上說,林則徐是中國引進國際法的第一人,、中國近代外交事業(yè)的先行者,、中國國際法學的開山者。”姚老師補充道,。

“可惜當時的統(tǒng)治者沒有眼光,,沒有來到這虎門炮臺親自督戰(zhàn),沒有看到敵人堅船利炮的厲害,,更沒有想到西方強大的資本主義文化已經(jīng)對延續(xù)了幾千年的中國封建文化構成了嚴重的挑戰(zhàn),,'數(shù)千年未有之巨變’,祖宗之法已不足以抵擋來自海洋的強大攻勢,。大清皇帝把林則徐撤職,、流放,掩耳盜鈴似的把看世界的眼睛閉上了,、蒙上了,。這直接導致了虎門炮臺失陷,關天培老將軍的殉國,,鴉片戰(zhàn)爭的失敗,,第一個不平等條約《中英南京條約》的簽署,中國半封建半時代的開始,?!编嵗蠋煹脑捳Z中飽含失落與悲憤。

“那林則徐編譯的那些介紹西方情況的書和資料呢,?他沒有傳給后人嗎,?”這個問題很重要。

“林則徐在流放新疆的路途中,,在鎮(zhèn)江的京口巧遇魏源,。他們原先就是好朋友,這次徹夜長談,,撫今追昔,,更是百感交集。面對國事茫茫的大局,,林則徐憂心忡忡,傾吐了'患無已時,,且他國效尤’的遠慮,,他把在廣州時搜集、翻譯,、整理出版的一部分外國資料及《四洲志》的手稿交給了魏源,,囑托他進一步搜集研究外國的情況和資料,編撰《海國圖志》,?!?/p>

“也就是說,《海國圖志》是林則徐與魏源共同的思想,?!?/p>

“是的,。魏源是湖南人,在岳麓書院學習過,,深受湖湘學派'經(jīng)世致用’思想的影響,,而林則徐更是在40多年的從政中,在抗擊外來侵略的實踐中,,一直采用的是'經(jīng)世致用’的思想,。《海國圖志》就是一本'經(jīng)世致用’的書,?!逗鴪D志》以林則徐主持編譯的不足9萬字的《四洲志》為基礎,將當時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編,,先是五十卷,,后來增補到100卷,是一部世界地理歷史知識的綜合性圖書,。

魏源在《海國圖志》中很好地貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學習西方的思想和做法,,明確提出了'師夷長技以制夷’的口號,認為'善師四夷者,,能制四夷,;不善師外夷者,外夷制之’,,把學習西方的'長技’提高到關系國家民族安危的大事來認識,。針對當時封建頑固派把西方先進的工藝技術一概視為'奇技淫巧’的無知,他指出'有用之物,,即奇技而非淫巧’,,必須認真加以學習,而不能盲目自大,,自甘落后,。”

“這其實也是指出了中國古代傳統(tǒng)文化觀念的不足之處,?!眲⒊肯氲搅酥袊鴤鹘y(tǒng)哲學中的不足。

“魏源不僅在理論上論述學習西方的重要性,,他還提出了一整套具體的方案,,不但包括了官辦軍事工業(yè),改進軍隊武器裝備的內容,,而且提出了興辦民用工業(yè),,允許商民自由興辦工業(yè)的主張。其中包含了例如:'量天尺、千里鏡,、龍尾車,、鳳鋸、水鋸,、火輪舟,、自來火、自轉碓,、千金秤之屬,,凡有益民用者,皆可于此造之’,,主張以后'沿海商民,,有自愿仿設廠局,以造船械,,或自用,,或出售者,聽之’,。他還倡議'立譯館翻夷書’,,并'于閩粵二省武試,增設水師一科,,有能造西洋戰(zhàn)艦,、火輪舟、造飛炮火箭,、水雷奇器者,,為科甲出身’,以獎勵科學發(fā)明,。他認為這樣做,,即可以'盡得西洋之長技為中國之長技’,逐步改變中國的落后面貌,,從而達到'制夷’之目的,。”

“是的,,確實要'師夷長技’,,否則,人家是洋槍洋炮,,我們是大刀長矛,怎么打,?”張翔忍不住插了一句,。

“魏源的'師夷長技’除了師法的是西方的先進武器技術之外,在魏源晚年的百卷本的《海國圖志》中,他由原來對西方'堅船利炮’等奇技的驚嘆,,發(fā)展到對歐美國家的全面介紹,。書中征引中外古今近百種資料,系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理,、歷史,、政治狀況等,尤其還對西方近代資本主義民主政體進行了介紹,,比如他詳細地介紹了美國民主政治,,涉及美國的聯(lián)邦制度、選舉制度,、議會制度等方面,。至此,魏源的'師夷’思想發(fā)展到了他那個時代的最高峰,?!?/p>

“我知道了,不僅要學習他們制造洋槍洋炮的技術,,也要學習他們的文化,。”張翔一點就通,。

“難怪他的思想不僅影響了學習西方先進武器和工業(yè)的洋務派,,也影響了學習西方政體的維新派?!眲⒊肯肫饸v史書上的近代幾大思想流派,。

“魏源滿懷民族自豪感,對中華民族的智慧才能充滿信心,,他認為'中國智慧無所不有’,,中國'人才非不足’,'材料非不足’,,中國有著豐富的礦藏和資源,,具有自己的有利條件。他相信中國人民有能力掌握西方的新式生產(chǎn)技術,,可以逐步做到'不必仰賴于外夷’,,指出只要經(jīng)過努力,若干年后,,必然'風氣日開,,智慧日出,方見東海之民,,猶西海之民’,,中國一定能富強起來,,趕上并超過西方資本主義國家?!?/p>

“好全面哪,!要是中國當時采納的話……”

“可惜歷史不能假設?!逗鴪D志》在中國當時的社會上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響,,很多知識分子由此改變了觀念,比如后來的康有為,;但由于中國傳統(tǒng)文化中保守勢力的強大,,《海國圖志》的影響力還不夠深刻與充分,反而是在日本生根開花,,在影響日本維新運動的發(fā)展上起了很大的作用,。”姚老師很是遺憾,。

“總之,,《海國圖志》是一部劃時代的著作,其'師夷長技以制夷’命題的提出,,打破了中國傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價值觀,,摒棄了'九州八荒’'天圓地方’'天朝中心’的史地觀念,樹立了'五大洲,、四大洋’的新的世界史地知識,,傳播了近代自然科學知識以及別種文化樣式、社會制度,、風土人情,,拓寬了國人的視野,開辟了近代中國向西方學習的時代新風氣,?!编嵗蠋熥隽俗詈蟮目偨Y。

“這也開始了中國哲學史的新階段,。從此以后,,來自西方的哲學思想與中國傳統(tǒng)的哲學思想不斷地發(fā)生沖突與融合,一直到現(xiàn)在也沒有結束,。等我們的'中國哲學之旅’完成之后,,我們有必要進行一次'世界哲學之旅’的研學,到時你們有興趣參加嗎,?”姚老師有了一個新的規(guī)劃,。

“真的嗎?我們一定參加,!”同學們當場踴躍表態(tài),。

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