山東省青州市博物館是中國唯一一家縣級一級博物館,，整個博物館館藏文物雖然僅5萬多件,，但國家珍貴文物就達到3千多件,，它還同同故宮博物院、陜西歷史博物館,、南京博物院,、河南博物院等重量級博物館，入選首批“國家一級博物館”,。

為何這樣一座地方博物館能有如此殊榮,？故事還得從1996年一次偶然的發(fā)現說起。

1996年10月的一天，時任青州市博物館館長的王華慶晨練時,，經過博物館對面的益都師范學校新操場擴建工地,，發(fā)現施工推土機挖開的土質與周圍完全不同，還有一個洞口暴露在外,。職業(yè)的敏感驅使他迅速制止施工,，找來考古專家夏名采。

兩人動手挖開浮土,，赫然發(fā)現洞里露出的佛像,，緩緩撣落身上的塵土，露出了佛像的尊容,。

經考古發(fā)掘，在這里發(fā)現了呈三層堆放的佛像,。窖藏坑位于龍興寺寺院遺址最北部,，坑內有規(guī)律地埋藏了北魏、東魏,、北齊至隋,、唐、北宋時期的石灰石,、漢白玉,、花崗巖、陶,、鐵,、木及泥塑等各類佛教造像數百尊。其中最大的高320厘米,，最小的僅高20厘米,。

這批造像數量大,、種類繁、雕造精美,、彩繪富麗,。因而出土以后就引起轟動，受到海內外新聞媒體廣泛關注,，引起學術,、宗教、藝術與社會各界的高度興趣,，并被評為1996年中國十大考古發(fā)現之一,。一段塵封的歷史就此揭開，也是這次重大考古發(fā)現,，讓青州一夜之間聲名遠播,。

窖藏坑被發(fā)現之前，當地人只知道這里曾有過一處延續(xù)800多年的著名佛教寺院,，史書上記載叫龍興寺,。龍興寺始建于北魏時期，宋元時都有佛殿重修的記載,，但到了明初,，為了修建齊王府，龍興寺地面建筑被拆毀,，一座輝煌古剎,，就此湮沒，此后幾百年間竟無人知其蹤跡,。

令人遺憾的是,，發(fā)掘出的佛像，竟沒有一尊是完整的,。一位參與發(fā)掘整理的學者回憶,，這些造像的殘塊有數千件之多,。在這里，表現完美的肉體,、精細的雕刻工藝,，以及鮮艷華美的敷彩貼金,，皆與無情地斷裂、生硬地破碎形成強烈的沖突,，觸目驚心,！

這批造像發(fā)掘之后,，被運到青州市博物館庫房初步

到目前為止,，藏于青州博物館的龍興寺窖藏佛像總數達到400多尊，已復原粘接的約200尊,。

如此精美的石刻造像，為什么件件殘缺,？又是什么原因導致呢,？

《宋史》載：宋政和元年（1111年）正月，毀東京祠廟,。宋徽宗篤信道教，在民間開啟了一輪“滅佛”運動,，因為,，有學者認為，正是受此影響，導致龍興寺毀佛藏經,。

從發(fā)掘現場看,，窖藏的造像排列有序，整齊地分上下三層,，最上層的造像上還有席紋,，并有祭燒過的痕跡。窖坑東側還有運送佛像到掩埋現場的坡道,。這些跡象表明,，龍興寺窖藏是有計劃、有步驟,、有組織的行動,。虔誠的佛教信徒擔心已被破壞的佛像再遭厄運，悄悄地掩埋了這些殘碎的佛像,。

在我國歷史上,，北周武帝和唐武宗都舉行過聲勢浩大的滅佛運動。破壞造像不僅是對于一種眩人耳目的形象的攻擊,，也意味著對于其宗教力量的毀滅,。在其對立面，佛教徒則以其特有的方式,，對這場災難加以補救和轉化,。

龍興寺窖藏出土的造像,，雖受到嚴重破壞，但從保存下來的看,，雕刻技術高超,，集圓雕、浮雕,、高浮雕,、透雕、線刻,、貼金,、彩繪等多種技法于一身，表情手勢各異,，顯示出雍容華貴的藝術效果,。

比如,，其中一件東魏貼金彩繪菩薩像，高兩米，菩薩頭戴寶冠,，黑發(fā)順肩部下垂。面相豐滿圓潤,，柳眉高鼻,，杏眼長目，嘴唇上翹,，呈微笑狀,，神態(tài)莊重寧靜。遺憾的是,，菩薩兩臂已失,，卻散發(fā)出東方的含蓄寧靜之美，面帶耐人尋味的神秘微笑,，被譽為“東方維納斯”,。

更極為

“秀骨清像,，褒衣博帶”是青州龍興寺出土造像的主要特點,，這是北魏佛教信仰融入中國地域性審美，參照當地藝術形象再創(chuàng)作的表現。

青州造像人物衣著的刻畫,，宛若剛從水中而出,，薄如蟬翼的衣服，緊貼著人物的身體,。這種身體緊致之美,，透過服飾微妙地映射出來，又多了一層含蓄朦朧美,，靜穆而莊重,。這不正是藝術史中所載的“曹衣出水”式樣嗎？

龍興寺佛像中的盧舍那法界之像，在佛身上不是裝繪袈裟膚色,，而是施以繪畫,，有精美細妙的說法、飛天,、胡人,、地獄類圖像，是將繪畫,、雕造兩大藝術形式結合于一身了,。這種特殊造像，體現了佛教中“法界”現于佛身之觀念,，又在藝術形態(tài)上出新創(chuàng)異,，非常值得尊拜與欣賞。

龍興寺的菩薩造像亦極豐麗,，北齊至隋貼金彩繪石雕菩薩立像,，通高165厘米

這些佛像造型獨特,，神態(tài)逼真,，身上的彩繪鮮艷如新，這些以青州為中心出土的佛教造像,，因濃郁的地方特色和獨特的藝術風格,，被學界譽為“青州風格”。

北齊貼金彩繪石雕思惟菩薩像,，面相圓潤,，貼金花冠上施紅彩，鑲金邊綠彩寶繒垂直耳下,，袒上身,，頸佩項圈，著紅色披帛,，下身著束腰長裙,，半跏趺坐于束腰座上，左手下垂扶膝,，右手上舉支頤,，形態(tài)優(yōu)雅端莊。

龍興寺佛教造像窖藏是迄今中國發(fā)現的,、數量最多的窖藏佛教造像群。這些佛像帶著慈祥的面孔,，雖然出土佛像帶著殘缺的遺憾,，卻驚艷了世界，被譽為“改寫東方及世界藝術史的重大發(fā)現”,，向后人講述了1500年前北朝的故事,。

龍興寺佛教造像窖藏是迄今中國發(fā)現的,、數量最多的窖藏佛教造像群，為研究中國佛教美術史提供了極為重要的的實物資料,。它代表了自北魏至宋元時期中國佛教藝術的杰出成就,，為研究佛教在我國的傳播及雕塑、繪畫藝術的發(fā)展提供了珍貴資料,，這批神秘的窖藏佛像,，也成為了青州市博物館的鎮(zhèn)館之寶

其中的佛像精品，先后在美國,、日本,、德國、瑞士,、英國,、香港,、北京、上海等地舉辦了精品展或大型專題展,。當人們看到那些面帶微笑的佛像,、衣著雍容華貴的菩薩、呼之欲出的飛天,、生動活潑的護法和多姿多彩