文/胡歡

魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí),，強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，而是多練,。讀書破萬卷,，下筆如有神。寫作最初的狀態(tài)就是模仿,，似嬰兒牙牙學(xué)語一般,，邊聽邊學(xué)，久而久之,，自己便說得一口流利的母語,。我們站在前人的肩膀上，用心琢磨各類文章的創(chuàng)作手法,，潛心積累各種文學(xué)知識(shí),，在不斷借鑒與反復(fù)練習(xí)中將自己的文字打磨成自然去雕飾的、令人賞心悅目的風(fēng)格,。

元好問詩曰：“眼處心生句自神,，暗中探索總非真?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作切不可局限于書本,，畫地為牢，甘做井底之蛙,。不妨走出去,，閑庭信步也好，云游四方也罷,，用心去感受腳下的一草一木,，一山一石?？催^花開花落,，云卷云舒，才知四時(shí)更替,，氣象萬千,；觀察過嫩芽吐新綠，方覺春意盎然,，萬物始生長(zhǎng),；見識(shí)過螞蟻搬家是何等“壯觀而又渺小”，故知曉蚍蜉撼樹為何可笑不自量,。文學(xué)創(chuàng)作往往來自現(xiàn)實(shí)生活,，尤是細(xì)枝末節(jié)之處，多數(shù)人津津樂道于偉大的事件,，卻鮮能使細(xì)小的事件變得引人入勝,。生活本就極富詩意,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆是創(chuàng)作靈感的真實(shí)存在。

言為心聲,，將自己內(nèi)心最真實(shí)的情感寄托于文字,，抒發(fā)自己對(duì)事物的真實(shí)看法、對(duì)生活的真實(shí)態(tài)度,、對(duì)人生的真實(shí)體驗(yàn),，這樣的作品才最傳情。寫作是一種真情實(shí)感的自然流露,，而情感的抒發(fā)并不拘泥于人與人之間,，更包括人與物之間的欣賞狀態(tài)。王國(guó)維曾說：“詞以境界為上,，有境界者則自成高格,。境非獨(dú)謂景物，喜怒哀樂,，亦人心中之一境界,。能寫真景物、真感情者,，謂之有境界,。有境界者，言情比沁人心脾,，寫景必豁人耳目,。可見,，有真感情的創(chuàng)作才有境界,，情真意切，耐人尋味,。

我們深知?jiǎng)?chuàng)作并非單純的“寫”,，更包括有意的“作”，但并非沒有由來,，而是合乎情理的虛構(gòu),，將腦海中的浮想聯(lián)翩轉(zhuǎn)換成文字，帶著精彩和驕傲一路狂奔,，讀來趣味橫生,。

想象力生來就有，但并非人人平等,。私以為個(gè)人想象力的豐富與否與其生活經(jīng)歷關(guān)系匪淺,，尤是童年生活，越是懵懂無知的孩子，思維越是天馬行空,，沒有確切的固定的概念,，才會(huì)形成與眾不同的想法，童心未泯有時(shí)候也是一件值得驕傲的事,。換言之,，發(fā)展想象力，需打破思維定勢(shì),。

也有人說,，想象力來源于欲望沒有被滿足,。誠(chéng)然,，當(dāng)我們求而不得的時(shí)候，轉(zhuǎn)而將自己的所想所要轉(zhuǎn)換為文,，書寫成字,，肆意汪洋，萬物皆在手,，心已達(dá),。一字一句皆與心之所向息息相關(guān)，心中自得以寬慰,。

生活猶如水面,，風(fēng)可吹皺，頭一粒石子亦能引起波瀾,，光打過來,，折射出水底的萬千世界。我們要做一陣風(fēng),，一粒石子,，一束光，成為生活的助力,，而寫作,，即是寫生活。取舍相宜,，收放自如,，如行云流水般一氣呵成，達(dá)到最佳狀態(tài),。

胡歡：武夷學(xué)院人文與教師教育學(xué)院2014級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生,。曾兩次獲得武夷風(fēng)征文比賽三等獎(jiǎng)。

碧水丹山武夷韻,，

古箋書香朱子文,。

—— - - 武夷風(fēng)

—————————————————————

——————————

————

傳朱子理學(xué)，

作武夷文章,。

一起分享,，一起進(jìn)步