云龍山,、云龍湖,、云龍公園,，是與徐州楚漢文化遺跡相生相存的自然、人文景觀,，凸現(xiàn)了徐州兩漢文化的豐韻和社會生活的繁華景象,。

《易.乾》有：“同聲相應(yīng)，同氣相求,。水流濕,，火就燥。云從龍,，風(fēng)從虎,。圣人作而萬物睹。”孔穎達（唐）疏﹕“龍是水畜﹐云是水氣﹐故龍吟則景云出﹐是云從龍也,。”有因以“風(fēng)從虎,，云從龍”比喻事物之間的相互感應(yīng)或喻朋友相得之意。又有喻事物之關(guān)系者,，如 李觀（唐）《項籍碑銘》：“其余揭竿而呼,，爭先刺秦者，如林如藪,，于時亂浩浩,，兵憧憧，風(fēng)從虎,，云從龍,，三靈昏而四海空,。”

徐州云龍山之名由來多說,，有劉邦藏山說、南（朝）劉裕說,、姑娘救龍說,、動人情愛說等。而徐州市城南有石佛山,，海拔142米,，長達3公里；山分九節(jié),、蜿蜒起伏,、狀似神龍，昂首向東北,，曳尾于西南,；其北部的部分山峰，在春夏云霧繚繞時，如龍起舞,，故名云龍山則更為形象貼切,。

由云龍山名而得鄰山之湖為云龍湖，得鄰山之城市生態(tài)系統(tǒng),、城市景觀園區(qū)為云龍公園,。山以龍名酷肖其形，水以龍名畫其神越,，公園以龍名譽其神韻,。

云龍山、湖,、公園組成的云龍風(fēng)光，以古跡眾多,、景點名勝傳承著中華傳統(tǒng)文化的氣息,；以景色秀麗、風(fēng)光自然與兩漢文化相生相存,，吸引著游人爭相前往,。

我們9月6日下午16：30時到達徐州。酉時,，辦理完住宿,，大家在距云龍公園東北處大門不足百米的酒店休息待餐。我與張,、遲兩位喜愛攝影的同學(xué)不失時機地攜手同往咫尺之近的云龍公園,。

云龍公園位于徐州市區(qū)王陵路南側(cè), 云龍山之西，蘇堤之北,，面積460畝,，其中水面面積120畝，是徐州市緊靠市中心,、規(guī)模較大的綜合性公園,。主要包括盆景園、知春島,、荷花廳水榭,、假山花廊、花圃,、游樂場所等景區(qū),。

蘇北徐州農(nóng)歷八月初的天氣依舊炎熱。公園綠蔭道邊,，樹木修剪整齊,、繁茂郁蔥；蔭郁湖邊，垂柳湖鏡倒影,、婆娑姿美,；白云在湛藍的天空中閑悠飄舞，園景在溫柔的余暉下安靜祥和,。我們游步于公園綠道上,，酉時的太陽褪去了烈日當空的酷熱，微微徐風(fēng)給人帶來極度涼爽舒服的享受,。

我們?nèi)穗m是攜手同往,，卻是經(jīng)不住柔和悅目的夕陽光輝及綠蔭湖光的迷人色彩誘惑，不多時便各自在公園的夕照中尋找其思想靈感,，攝影取樂去了,。

我入公園門后沿左側(cè)林蔭步道一路前行，過水上游樂園,、知春島至盆景園,，盡享樹茂蔭郁、垂柳婆娑帶來的清涼怡情感受,。我時而牽柳于湖鏡,，拍柳影湖畔之神韻；時而躬身于湖邊,，攝樓閣倒影之玄景,；我時而留意步道之繁花，駐足牽聞而賞心閱目,；時而共鳴夕陽之色誘,，回應(yīng)靈感而留影怡情。園中古橋湖鏡倒影的上“下”橋孔成圓型湖心攝影圖最令我難忘,，園外徐州電視塔在公園湖中的倒影拍攝更讓我醉心,。

我止步于盆景園。位于東大門內(nèi)北側(cè)的盆景園,，又名“以林”,，是徐州市獨具特色的盆景專類園藝地。我喜歡盆景,，在家庭生活中我也時常培育些許創(chuàng)意盆景,，并與之至愛深密。

盆景園內(nèi)山水相映成趣,，景點錯落有致的布局風(fēng)格極大地吸引著我,，盆景園中陳列和展出的數(shù)千余件具有濃厚地方特色的盆景作品意境仙游、如詩如畫,，更使我深佩稱奇,。我在觀賞中尋找著靈感,，我在拍攝中體味著心應(yīng)。我挑選著特色突出的,，與我心靈相通的盆景拍照留存,，以備日后欣賞學(xué)習(xí)。

電話鈴聲阻斷了我的賞拍,，夕陽落山,，己過黃昏。我收起相機,，舉步酒店,，期待晚餐的飽食。

晨練是我數(shù)十年的生活習(xí)慣,。7日清晨,，天空晴朗。卯正之時,，公園晨練人數(shù)尚少,。我在綠蔭處完成了晨練的簡單活動內(nèi)容后，便自北向西,、南,，沿湖漫步在公園林蔭步道上,。

公園斗折蛇行的湖心棧橋上,，憑榭東望，瀲滟湖水映襯著樹木蔥綠的云龍山景,，山光水色令人陶醉,；止步棧橋，臨水觀賞,，水影物象,、荷田綠翠，碧波蕩羨,、景致怡人,。

公園西南角的廣場上，繞場而置的十二生肖,，情態(tài)各異,、形象逼真，微妙微肖,；花圃中的百余種植物競顯生機,，置景園區(qū)更是熱情奔放。

途中道旁的繁多石雕構(gòu)思新穎,，技藝精湛,，寓意深刻,，感染力強。其中一尊光滑潤圓的圓形石雕中,，銅雕少女端坐于圓雕圈內(nèi),，秀發(fā)飄逸，身心舒展,，手握胡琴,，妙肖自然，向人們渲染著傳統(tǒng)厚重的中華文化,，傳遞著純潔向上的勃勃生氣。

舉目公園域外蘭天白云下的高大建筑,，千姿百態(tài)地直矗于靚麗郁蔥的園景森綠之上,，伴隨著眼前的湖光山色令人幻境陶醉；特別是坐落在公園西側(cè),、高聳入云的徐州電視塔,，棧橋臨湖觀望，融蘭天白云,、園景森綠,、湖光山色于一圖，具有醒目的城市地標,，堪顯古城徐州現(xiàn)代生活的氣息,。

我漫行沿湖步道，舉鏡遠處花木筑景,，止享近點鳥語花香；我入湖道長廊,，身歷移步廊道古韻,，心賞古建今日輝煌,；我互動晨練人群,，合練太極功法,，參入歌詠蹈舞,，不亦樂乎,；我駐足公園一角,，贊觀運動絕技,，靜議公園史遺,，增知長智。

公園內(nèi)造型奇特、獨具匠心的古建筑物，清靚厚樸,、古韻盡顯的長廊亭角,，垂柳披拂,、花草掩映的湖光秋色，載歌載舞,、如癡如狂的晨練人群極大地豐富了我的思想,。我臉龐洋溢，醉之于形,，心曠神怡,，留戀忘返,。

晨步中，最令我難忘的是公園知春島上承載著一段凄美愛情故事,、見證著徐州悠久歷史的燕子樓,。

燕子樓原坐落在城西北隅，焚毀于唐末,；明清時期曾多次重建,，1985年遷建于現(xiàn)址；遷建時徐州知府曾廣照的《重修燕子樓記》等碑刻及明清題燕子樓詩碑多方也一并移入,；樓內(nèi)還陳列著紅木家具,，懸掛著趙樸初題寫的白居易詠燕子樓的詩句。

燕子樓因飛檐挑角,，形如飛燕,，且年年春天南來燕子多棲息于此而得名，是江蘇徐州五大名樓之一,。

現(xiàn)址燕子樓為仿清代形制,，雙層古建，坐北朝南,，面闊三間,，四角飛檐，花棱雕窗,，樓兩側(cè)連一個二層小樓和亭臺,，上下回廊環(huán)繞，秀麗典雅,，古樸美觀,，造型別致，富有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格,。該樓掩映在樹木花叢之中,，水浮綠洲，洲聳瓊樓,，四面臨水,，“侍兒猶住水邊樓”（陳薦.北宋《燕子樓》）之佳境猶存。登樓矚目,，近水遠山,，花木扶疏，詩情畫意,，確是令人心曠神怡,。

據(jù)傳燕子樓原為唐朝貞元年間，武寧節(jié)度使張愔為其愛妾、著名女詩人關(guān)盼盼所建的一座小樓,。關(guān)盼盼,，唐代彭城人，是一位能歌善舞,、精通管弦,、工詩擅詞的才女；因出身寒微,、生活無著而隸身樂籍,，以聲樂事人；后被時任徐州節(jié)度使張愔以重金購得,，再經(jīng)過一番專門訓(xùn)練而成為一時名妓,。張愔同情她的遭遇，關(guān)心她的生活,，珍視她的技藝,，尊重她的人格，關(guān)盼盼更視張愔為知己,、知音,，與他結(jié)為伉儷。張愔逝世后,，關(guān)盼盼矢志不嫁,，在燕子樓中度過了孤獨、凄涼的十余年,。

關(guān)盼盼殉身全節(jié)事起于受張愔知遇之恩的屬下張仲素,。是日張仲素碾傳白居易韻和關(guān)盼盼詩三首；特別是白居易韻和詩三首外,，另補一首七言絕句：“黃金不惜買娥眉,，揀得如花四五枚； 歌舞教成心力盡,，一朝身去不相隨” 殘酷地刺激了關(guān)盼盼守節(jié)十年,、矢志不嫁的自尊，視堅信節(jié)操和美名比生命更重要的關(guān)盼盼因此受到了情感的強烈震撼,；關(guān)盼盼依白居易這首七言絕句詩韻奉和道：“ 自守空樓斂恨眉,，形同春后牡丹枝； 舍人不會人深意,，訝道泉臺不相隨”,；之后，在幽怨,、自白,、憤怒中別無選擇地為愛殉身，一死全節(jié),。燕子樓遂此名垂千古,，為后歷代詩人詠誦不絕。

我拍下了燕子樓的“身影”,，我攝下了關(guān)盼盼的雕像,。

辰初已過，不自覺中我入園己近二小時,。本當還應(yīng)觀賞近在燕子樓咫尺的中國胡琴藝術(shù)博物館,，即徐州弦魂國樂文化傳播基地中國徐州胡琴主題公園，遺憾的是早餐時間已過,，電話里同伴們的催促聲不斷,，加之當天游覽計劃的日程安排，我只得放棄,。

9月8日是我們來到徐州的第三天,，依舊是天空晴朗。晨練后我自北向東穿公園北段腹邊漫步而行,。

享賞綠蔭,，呼吸新鮮空氣的悠步中，遠處一幢高約十余米,，寬約十二米的花崗巖石雕牌坊進入了眼簾,。我快步前行，一牌坊立于青石平臺上,，牌坊上楣的“高風(fēng)亮節(jié)”四字清晰可見,，牌坊四柱的雕刻楹聯(lián)盡入眼目；走近牌坊,，牌坊后楣“母儀典范”四個大字似乎講述著動人的歷史故事,；牌坊內(nèi)“漢安國侯太傅右丞相王陵母之墓”石碑立于墓堆之前，石碑的背面是清代徐州狀元李蟠撰寫的《漢王陵母墓碑記》,，該碑記高度評價了王陵母關(guān)乎楚漢興亡的義舉,。

這座堆土墓葬是“漢王陵母之墓”。占地200平方米,，墓堆高出地面4米,；在墓地漢白玉墓碑、花崗巖牌坊和青石平臺周邊郁綠樹,、置草坪,，清秀樸雅，墓堆丘土上松柏蒼翠,，古意幽幽,。

王陵是漢初名臣，原為沛縣的豪杰，與漢高祖劉邦同鄉(xiāng),，為布衣之交,，劉邦像兄長一樣敬重他。據(jù)傳劉邦起義后不久,，王陵帶占據(jù)沛縣東部的隊伍并入劉邦屬下,；楚漢相爭時，項羽劫持王陵母親,，讓她招順王陵,；王母為了免除王陵對她的顧慮，并激發(fā)兒子對項羽斗爭的決心,，請使者轉(zhuǎn)告王陵,，安心侍奉漢王，并以短劍自吻而亡,。項羽對此非常氣惱,，派人把王母尸體抬到彭城南門外，在鐵鍋里煮了三天三夜,。 王陵母親這種大義忠君,，為支持兒子的犧牲舉動，被徐州百姓視作賢母的典型,，受到了十分的崇敬,。徐州百姓在項羽離開彭城后，在扣著王母尸骨的鐵鍋上培土堆成了一個土丘,，作為王陵母墓以示烈舉而敬念,。

觀牌坊得故事，感慨由衷,，且深悟牌坊柱楹聯(lián)所贊：“英風(fēng)全砥柱,，志節(jié)難移輕一死； 慧眼識魚龍,，精神不朽重千秋”,。

西漢王陵母墓牌坊前的空曠場地上晨練的人們活動著不同的晨練內(nèi)容。

我來到兩位促談興濃,、舉止文悠的杖鄉(xiāng)老者面前,，主動問候之后與兩位老者開始了簡單的交談。兩位老者知識頗豐,、談趣甚濃,，本意是就西漢王陵母墓為交流主題，卻不自覺中擴展到了徐州漢文化的形成及發(fā)展,。兩位老者引經(jīng)據(jù)典,，繪聲繪色,，將徐州兩漢文化描繪得淋漓盡致，從他們淵博的學(xué)識中我增加了兩漢文化知識的積累,。

云龍公園我是利用三天閑時散游,，而云龍湖在我們的游覽計劃中卻是辟出了專門時段光顧。

9月7日下午游覽的最后一站便是云龍湖,，游覽的目的地則是以水面為主體的自然景觀——小南湖,。

小南湖是云龍湖風(fēng)景區(qū)的主要湖面景觀,，位于云龍湖南岸,，與云龍湖相通，水源自橋下匯入,，陸上一條郁蔥的綠化帶及相應(yīng)的綠蔭道路將其兩湖隔開,。

小南湖水面不足一平方公里，卻是自然厚重,，豐韻十足,。湖中有四季常青的雪松，有枝繁葉茂的梧桐,，有污泥不染的水華,，有青翠欲滴的垂柳，有“不作媚世頂天地,，澹泊清雅強不息”的徑節(jié),，有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的紫薇,，可謂五彩繽紛,，生機盎然；湖中竹林颯颯,，小徑通幽,，亭臺瑤綴，樓榭仙峨,，碧波浩渺之上映影蘭天,、瑤池放歌。小南湖以“藍天,、綠地,、碧水”為特色，所形成的主體格調(diào)散發(fā)著濃郁的“江南園林”韻味,。

我們驅(qū)車來到小南湖廣場,。廣場臨湖空曠，淡雅樸素,，布局疊石依水,，明快靜幽,；中心花壇的壘臺石雕厚重圓潤，引人矚目,。大家在廣場上珍視石雕,，取景攝影，悠閑自得,。

舉鏡之中,，遠處一座單拱玉帶橋在蘭天白云下視眾景為襯，凌空于水波漣漪之上,，獨孤自傲,，賞心悅目；橋周水面寬闊,，靜潔如鏡,，倒影清晰，據(jù)稱若登橋遠眺,，湖山盡收,，心曠神怡，憂愁頓釋,。

“這座橋就是小南湖上令人念紀的'解憂橋’,。”我召喚著大家繞過廣場花壇直步湖水邊,。

“相傳西漢時期徐州第二代楚王劉戊之女劉解憂,，作為漢家公主和親遠嫁烏孫國，為國家安寧和人民的幸福獻出了青春,，為此人們用解憂公主命名此橋以示對她的紀念,。”我引導(dǎo)大家舉目細賞遠處這座高高矗起的單拱玉帶橋，講述著它的典故故事,。

大家遠望寬闊如鏡,、倒影清晰的水面，在“解憂橋”典故的感染下,，同有心曠神怡,，憂愁頓釋之輕松。

我們漫步在湖邊綠道上,，天高云淡,，湖靜風(fēng)輕。大家在曲徑通幽中聆聽著繁樹群花間互訴輕語,；大家在蘭天白云下觀賞著碧水綠岸間濃蜜戀情,；大家飽吸著綠蔭富氧，享聞著湖畔花香,。

映紅湖面的夕陽漸漸發(fā)散西垂,，大家在蘇公橋上游嘻,。

蘇公橋是一座板橋與拱橋組合型的步橋，中間為一跨拱橋,，兩邊各2跨板橋,；2跨板橋高低過渡，低板橋緊貼水面,，游人可與湖水伸手相及,。

蘇公橋北接蘇公島，橋身全長50余米,，寬3米,，為了紀念一代文豪蘇軾在徐州為官期間興修水利，造福百姓而命名,。

在為大家舉鏡拍照中,，水浪偶爾輕拍橋身的場景進入了我的鏡景,；我收停鏡頭,，快步走到夫人面前，攜手來到低板橋處,，俯身伸手與湖水相親,；我倆雙手澆水，湖水揚落橋面,，盡灑我倆衣衫,，一陣清涼沁入身心。

遲同學(xué)搶拍了我倆嘻鬧的鏡景,，鏡景中展現(xiàn)出的是一幅歡快無慮的老頑量畫面,，展現(xiàn)出的是一幅人、橋,、水無比和諧的夕陽場景,。

小南湖上除“解憂橋”、“蘇公橋”外,，還有泛月橋,、龍華橋、聽風(fēng)橋,、望月橋,、云匯橋及多座無名橋。這些步橋均為單拱或多拱玉帶橋制式,，古韻豐滿,，典故十足；這些步橋點綴湖面,，連接景點,，與會館藝苑,、水鄉(xiāng)人家、小橋流水,、名苑流香,、荷塘魚藕等布局相融合，更顯“江南園林”之特色,。

小南湖上的亭臺樓榭在綠樹掩映下,，羞澀穩(wěn)成，含露古韻典雅,；小南湖上的廊道步橋在粼粼碧波中,，指點湖天，盡顯傳統(tǒng)風(fēng)范,。這些傳統(tǒng)典雅的亭臺樓榭與古韻豐滿的步橋交相輝應(yīng),，在水陸廊道的連接下編織繪制成了小南湖上一幕璀麗奪目的瑤池仙境。

小南湖上的廊道包括綠道長廊,、水面曲廊,、水上橋廊、湖中沉水廊等,。這些各種類型的水陸廊道詩情畫意,，各具特色，令人流連忘返,。

走在沉水廊道,，仿佛在水中漫步，在沉水廊兩側(cè)的沉水玻璃中,，可以看到各種水生植物以及各種魚類悠閑自得地在水生植物之間嬉戲,。

走在百米畫廊的泛月橋廊上，仿佛在瑤池廊閣上漫步,，充滿著仙道浪漫的激情,。百米畫廊的泛月橋上繪制了17幅精美的畫圖，這17幅畫圖分別是徐州的舊八景黃樓玩月,、陽春觀荷,、戲馬秋風(fēng)、奎山塔影,、石狗湖花,、佛寺鐘聲、放鶴春曉,、云龍山色和新八景湖光山色,、彭祖福壽、漢楚王陵,、森林公園,、龜山漢墓,、古彭民居、遺珍博物,、漢皇故里以及一幅綜合性的南湖景觀圖,。

秋水共長天一色，酉時守月見黃昏,。

水面曲廊上我們享賞著夕陽西下,，湖面秋水波光粼粼的澄暉金黃；我們等待著酉時黃昏,，云海碧空明月初升的皎潔安祥,。

行走在水面曲廊上，左側(cè)遠處的泛月橋在兩橋頭綠植的簇擁下,，湖影疊現(xiàn),，美倫美煥；右側(cè)遠處的臨水亭廊點綴于天水一色上,，山水共依,，秋意盎然。行走在水面曲廊上,，遠處的影山,、綠茵 、湖光,、亭臺樓榭成一體，近處的湖水粼波,、輕風(fēng)拂面,，廊道徑長。

大家在曲廊上談笑風(fēng)聲,、攝影照像,，大家在曲廊上親水守月、送走夕陽,。

山,、湖、公園共同組成的云龍風(fēng)光是徐州兩漢文化的重要傳承載體,。徐州的三天,，我們的游覽內(nèi)容很多，云龍山就因時間的短促而沒能與大家同游共往,。但若干年前對云龍山的游覽仍是記憶猶新,。

云龍山海拔142米，長達3公里,，占地520422平方米,，其中綠地509944平方米,，綠化覆蓋率達97.9%以上，景色秀麗,，素為徐州名勝之冠,。云龍山上北魏大石佛，唐宋摩崖石刻,，宋代放鶴亭,、招鶴亭、飲鶴泉,、張山人舊居,，明代興化禪寺、清代大士巖,、御碑亭,、碑廊等諸多歷史文化古跡，以其獨特的神韻向世人昭示著中華傳統(tǒng)文化的魅力,。

云龍山最令我難忘的歷史文化名勝是興化寺,，放鶴亭。

興化寺,，原名石佛寺,，初建于北魏，唐時增修,，寺中古跡眾多,，有大雄寶殿、三圣殿,、鐘樓,、藏經(jīng)樓等，有現(xiàn)存明代重修高約十多米的石佛半身像和北魏至唐宋所造的眾多佛像,、題字,，還有寺西大士巖的石觀音像。其中寺內(nèi)供奉的大石佛半身像,，高約三丈二尺,，是與云崗和龍門石窟同時代富有盛名的云龍山石佛，被毛澤東主席稱之為“國之瑰寶”,。

云龍山的佛教文化源遠流長,。興化寺作為佛教禪宗寺院，歷史悠久,，影響深遠,，是徐州八大古寺之一；沿續(xù)到現(xiàn)代，每年云龍山廟會時,，都是萬眾云集,，在民間藝術(shù)與民俗文化交相輝映中升騰著中華文化的朝氣。

放鶴亭位于云龍山之顛,，為彭城隱士張?zhí)祗K于1078年所建,。亭南北長11.95米，東西深4.95米,，歇山飛檐,，古樸幽雅。張?zhí)祗K自號“云龍山人”,，養(yǎng)了兩只仙鶴,，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名,。

蘇軾任徐州知州時與山人結(jié)為好友,，籍此寫《放鶴亭記》，用如椽之筆描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色及動人的放鶴圖卷,，塑造了張?zhí)祗K超凡出群的隱士形象,，使放鶴亭與云龍山聞名于世。

蘇軾《放鶴亭記》乃一代名人鴻篇,，膾炙人口,，被選入《古文觀止》。記得當年游覽放鶴亭時,，為深釋詮解《放鶴亭記》之文情寓意,，我曾在放鶴亭、亭西側(cè)的飲鶴泉,、亭南側(cè)建立在高聳之處的招鶴亭間反復(fù)來回地凝視,、觀想，從三亭之間的距離,，亭閣大小建造、特色功用等諸方面進行認真地觀察思維,，試圖從中找出三亭之間的的內(nèi)在必然聯(lián)系,，進而深刻理解蘇文精義。

亭之放鶴,、招鶴,，鶴之放招、飲泉,。從亭閣中我體味到了山人好鶴之樂的隱士氣息,，從蘇文中我感受到了作者對隱士生活歌贊、羨慕之情感；亭,、文共意使我深意到了寫鶴亦是寫人,，借鶴之清遠閑放，抒不為時事所囿之心境,，顯超塵出世之概想,。

“文字清客對主極難，獨子瞻《放鶴亭記》以酒對鶴,，大意謂清閑者莫如鶴,，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國；亂德者莫如酒,，然劉伶,、阮籍之徒反以酒全其真而名后世，南面之樂,，豈足以易隱居之樂哉,？鶴是主，酒是客,，清客時主,，分外精神。又歸得放鶴亭隱居之意切,；然須是前面陷飲酒二字,，方入得來，亦是一格,。”（李涂.宋《文章精義》）

自然山水承載著傳統(tǒng)文化,。

徐州三日覽游內(nèi)容豐富，山,、湖,、公園之云龍風(fēng)光雖不能盡享遂愿，其自然景觀的歷史厚載,，兩漢文化的息息相承深深地感染著我,，余生我還將擇機再赴彭城，在厚重的徐州自然景觀中不斷地強化兩漢文化的思想升華,。