“想要適應(yīng)混沌很難,，但是可以做到。我就是一個活生生的例子——只要你想,，就能做到,。”《冠軍早餐》馮內(nèi)古特
學(xué)習(xí)使人改變,，而人也正是為了改變而學(xué)習(xí),。終身學(xué)習(xí)的年代，究竟需不需要學(xué)習(xí)方法,？答案當(dāng)然是肯定的,。但是從另外一個角度來講，人類是一種不可救藥的生物,，他們雖然能夠達成月球漫步這樣的偉業(yè),，但卻屢屢會在減肥這樣的小事上失敗。因此,，我們便又可以說,，無論是多么有效的學(xué)習(xí)方法,，只要堅持不下來,，那就沒有任何意義。某種程度上講,，“學(xué)什么”要比“怎么學(xué)”更重要,，而“能不能堅持學(xué)下去”則要比“學(xué)什么”還重要。 01 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí) 當(dāng)然這一小節(jié)我不是來告訴你答案的,，我是來幫你尋找答案的,，畢竟每個人的目標(biāo)不盡一致。作者給我們的防范是：先立志→確定目標(biāo)→增強學(xué)習(xí)的動機→擠出學(xué)習(xí)的時間→堅持下去→營造學(xué)習(xí)的氛圍,。自古以來,，學(xué)習(xí)這件事舉足輕重，因此，很多古人也曾立下志向,?？鬃泳驮岢鲞^“志學(xué)”（吾十有五而志于學(xué)），日本江戶時代后期的儒學(xué)家佐藤一齋在《言志四錄》中葉主張“學(xué)習(xí)最重要的就是立志”,。但是,，大家同樣是立下了志向，為什么有的人能夠成功,，而有的人卻慘遭失?。空堊⒁?，立志的意義并不是在于確定目標(biāo)的瞬間,，而是在于反復(fù)將自己的行為和想法與自己的志向聯(lián)系起來的這個過程。在大多數(shù)情況下,，人的夢想是沒有重量的,，因此，我們總會誤認(rèn)為,，無論夢想多大,，自己都能夠背負(fù)得起來。想要讓夢想落地成為現(xiàn)實,，我們需要知道自己的夢想究竟有多重,，而夢想的“重量”就是我們實現(xiàn)夢想所需要付出的成本。經(jīng)濟學(xué)中有一個概念要“計量管理”,，你可以這樣來做：當(dāng)你想要學(xué)習(xí)某項知識時,，可以先找與其相關(guān)的某本書，意為從物理上來將目標(biāo)數(shù)值化（頁數(shù)）,。之后,，用自己每天能完成的量來除總量，計算自己需要的天數(shù),。即使數(shù)值不那么準(zhǔn)確,，通過將總量除以100或者1000，我們就能夠?qū)⒖雌饋砗苓b遠(yuǎn)的大目標(biāo)分割為觸手可及的小目標(biāo),。再之后你可能會發(fā)現(xiàn),，我們并不像自己所想的那樣了解自己的行動。人的注意力總是會被一些特別的事所吸引,，而那些平淡的日?，嵤聞t會被我們在無意識間處理掉，往往留不下什么印象,。做計劃的人很多,，但是記錄自己行動的人卻很少,。行動記錄不僅可以幫助我們清點自己手頭的時間資源，讓時間管理變得更加確實可行以外,，還可以將自己的行動,、認(rèn)知和感情記錄下來，然后減少那些需要控制的行動和認(rèn)知,，或增加某些行動,，養(yǎng)成習(xí)慣。也就是說,，記錄的過程本身就可以幫助我們改善自己的行動,。除此之外，你還可以通過凈化灰色時間,、利用番茄工作法,、反向計劃法、寫學(xué)習(xí)日志,、尋找一個老師監(jiān)督你,、與人共讀等等方式來學(xué)習(xí)。當(dāng)然我也不知道你應(yīng)該學(xué)什么，但是如果你也不知道,，我可以告訴你怎么去尋找,。這個方法叫：清點腦內(nèi)的知識，畫出知識地圖,。第一步：找到一個自己感興趣的領(lǐng)域或是課題,，把能夠想到的所有相關(guān)內(nèi)容都寫下來，比如聽說過的名稱和用語,，或者記不住名稱的模糊概念等,，不必按特定的順序。第二步：全部寫完后再回頭看一看,，將自己有多了解的項目用方框圈起來,。第三步：從這些帶方框的項目中選擇自己比較感興趣，或是看上去比較重要的項目,，查閱一下相關(guān)的知識,。查完的項目可以再加上一層方框（雙層方框）,。第四步：查過一些詞后,，再將自己寫的內(nèi)容重新看一遍，把那些看上去有聯(lián)系的項目用線連起來,。第五步：不斷重復(fù)第三步和第四步,，直到知識地圖的內(nèi)容大致確定下來,，不再繼續(xù)擴增或是變化為止，再從所有項目中選出幾個自己還想進一步詳細(xì)了解的項目,，用圓圈圈起來,。第六步：看自己寫下的內(nèi)容，從畫圈的項目中選出一個自己最感興趣的項目,，在圈內(nèi)的外側(cè)再畫一個圈,，你的學(xué)習(xí)或研究將會圍繞著該項目展開。第七步：隨著學(xué)習(xí)或是研究的不斷深入,，不斷地對知識地圖進行修訂,。蒙田曾經(jīng)在《隨筆集》中提出了一個問題，那就是“我知道什么,？”,，上面所講的“知識地圖”就是一種用地圖在整理腦內(nèi)知識的方法。《柏拉圖對話集》的枚農(nóng)篇中曾靜提到過一個“尋找的悖論”,，我們在探求知識的過程中也會碰到這個問題：“如果你知道自己在找的東西是什么,，那你就沒有必要再去尋找它。如果你不知道自己在找的東西是什么,，那你也無法去尋找它,。綜上所述，我們要么不必要找,，要么無法尋找,，只有這兩種可能?！?/span>然而事實上,，已知和未知并不是絕對的。我們雖然不是完全懂得自己正在探求的知識,，但是在大多數(shù)情況下,，我們依靠自己僅有的知識，就能夠判斷找到的東西究竟是不是自己想要的,。在讀書的過程中,，我們要用各種不同的方法來讀不同的書，如果一本書不值得你再去讀第二遍,，那干脆就不要讀它,，省得浪費時間和人生。轉(zhuǎn)讀：不知不覺就會用到的最快的讀書方式,，像翻閱辭典,，或是檢查書籍有沒有缺頁,、漏夜那樣快速地翻書。翻的時候什么都不用想,，只需要動手即可,。跳讀：是為了達成當(dāng)前的目的，將必要的部分從文本中帥選出來進行閱讀,，比如緒論或總結(jié)部分,。問讀：將書籍中的章節(jié)標(biāo)題轉(zhuǎn)換為問題的形式，從標(biāo)題對應(yīng)的章節(jié)中找到問題的答案,，回答問題,，制作一份摘要。限時閱讀：找到一本想讀的書,，事先規(guī)定好用多長時間來讀,，在規(guī)定的時間內(nèi)讀完。默讀：不出聲的閱讀,，也不要在心里讀出來,。其在速度、理解程度和記憶等方面的效果都要更好,。刻讀：先粗略地閱讀一遍,，了解整本書的結(jié)構(gòu)和概要,。一邊閱讀，一邊在必要的位置做標(biāo)記,，讀完一遍后,，再從頭開始重溫那些留下標(biāo)記的部分。段落歸納：選擇一部文獻,，確定閱讀的范圍,，給各個段落標(biāo)上序號，將段落的序號寫到紙上,，留出一定的空白,，讀完一個段落后，對其內(nèi)容進行歸納總結(jié),，填寫到對應(yīng)的空白處,。抄寫：準(zhǔn)備一段文本，先讀一小段,，然后憑記憶寫下來,，再對照檢查。創(chuàng)造自己的學(xué)習(xí)方法：元筆記。準(zhǔn)備一個專用的筆記本（元筆記）,，用來記錄自己在自學(xué)過程中的一些發(fā)現(xiàn),，也就是從一個更高的視角（元層次）來記錄自己的所思所感,。把自己的發(fā)現(xiàn)記錄在元筆記中,，無論是在學(xué)習(xí)的中途或間隙，還是在回顧自己的學(xué)習(xí)歷程時,，只要有了新發(fā)現(xiàn),，就可以隨時記錄，并注明日期和時間,。只要堅持記錄一段時間,，就總能夠看到一些自己以前忽略了的事物，或是發(fā)現(xiàn)自己的思考出現(xiàn)了一些變化,。隨時翻一翻自己的筆記,，把想到的內(nèi)容添加進去。我們不僅可以通過翻看元筆記來回顧自己的學(xué)習(xí)歷程,，還可以將其看做一種重要的資源,，利用它來對學(xué)習(xí)方法和自我監(jiān)測的手段進行改善，甚至是作出自己的創(chuàng)新,。堅持記錄元筆記,，就相當(dāng)于是在編寫自己的《自學(xué)大全》。我們每個人都是獨一無二的存在,，各自擁有不同的天賦和經(jīng)驗,。世界上可能會有許多比你優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，但絕對沒有和你完全相同的學(xué)習(xí)者,。
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