知止二字，學問不淺,。

沒有一定的知,，就沒有堅定的止。

試問,，三歲孩童知道人生該止于何處嗎,？不會，因為他的“知”不夠,。

故而,，知止，是“大”學之道,，不是“小”學之道,。

觀一個人的志向，可知這個人的見識器量,。

知而后有止,，知止而后能定。

《大學》講止,，是止于至善。然而我們講止,，是講人生志向,。我們的人生志向，不一定是止于至善,。

止于至善即是做圣人,。什么是圣人,？修己以安天下——明明德于天下者——即是圣人。

王陽明《教條示龍場諸生》第一條談立志,，立的也是學做圣賢的智,。曾國藩講，不為圣賢,，便做禽獸,。這是儒家講人生之止。

我們斷章取義,，認為個人目標即是個人所止,。問題在于止得不夠通透，容易放棄,，經(jīng)不起推敲,。

倘若人生之止是一時的癡心妄想，定力就很難形成,。因為這妄念容易來也容易去,。來的時候信誓旦旦，斬釘截鐵,。去的時候煙消云散,，意興闌珊。

 | 李悅源

 | 2022.7.26