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人生能夠下定決心去大力改善，自己就一定會大有前途,。 大家好,，我今天跟大家分享四個字——大力改善。 我覺得我們20歲以上的人,，我們需要高度注意的一個詞--大力改善,。因為我們20歲以上的人，教育得好的，可能積累了一系列的好習慣,，教育的一般的人,，有好的習慣，也有很多不好的習慣,，這個不好的習慣,，會長期障礙我們自己的發(fā)展。 這個不好的習慣,，他用一般的力量是很難改變的,，他必須要用很大的力量才能改變，大家看,，比如你這個桌子上的這個一般的浮塵,，是很容易抹掉的。 但是那個結(jié)成很厚的這個油污,，它是不容易抹掉的,，它可能要放上洗潔精，放上水,，大力的去擦,。甚至有時候有時候還要用這個鋼刀去刨,，把它刨掉,。 所以大家也要看到,，人身上的這個“污垢”也是這樣的,，就是人性的污垢也是這樣的,。有時候要用很大力氣才能把它刨掉,，所以我最近為什么反復跟大家說我們修道一定要穿透自己的巖石層,，我希望我們在座的不要滿足于跟外面同齡人一樣的優(yōu)秀,，或者是說就優(yōu)秀那么一點,，一定要有更高的理想。 我之前看了一個十集的曾國藩的電視劇,，你們也可以去查一查,，這個梁冬講的《近人曾國藩》。 片中講述了曾國藩剛進北京的時候,，也是有很多優(yōu)點,，但是也有很多缺點。28歲進在北京的時候,，他自己總結(jié)有很多缺點,，甚至包括見到別人的女朋友，都還是有一些不好的言行,。那個時候的社會風氣是允許納妾的,，他見到別人的小妾，他就跟別人提出，我能不能坐到你那個位置上來,，他看到有的官員左邊一個小妾右邊一個小妾,，他就說我能不能跟您換個位置？ 后來曾國藩回去,，他就反省自己還有這么大的缺點,，在工作場合有這么多的不良的言行，所以回去就開始寫日記,，痛徹反省,。 后來他來北京，他就特別注意修身,，特別是修這個“敬”字,，就是敬天愛人這個敬字。經(jīng)過幾十年的努力,，雖然二十幾歲時就是在剛進城的時候還有一堆的缺點的,，到五六十歲的時候，整個中國的知識界,，中國的精英階層都承認曾國藩接近圣人,，包括皇室，就是大清王室都基本上承認曾國藩是個圣人,。 所以曾國藩死的時候給曾國藩的謚號叫“文正,，”這是能給到漢人的最高的稱謂了，叫曾文正公,。 所以他是刻苦修出來的,，你看他28歲到京城的時候還是有很多狂躁的言行，野性的言行,，但是到五六十歲的時候已經(jīng)是接近圣人,，他這種修行是非常嚴格的修出來的。 他早期的日記基本上是經(jīng)常痛罵自己,，所以大家從曾國藩的修煉歷史來看,，我們每個人都是大有希望。 曾國藩本來是一個普通人,，他父親是個私塾老師,，沒有什么背景。那你看考進士的人也很多,，就像目前考中北大清華的人很多,，那這樣的人數(shù)以萬計，博士也數(shù)以萬計,，不是所有的進士都可以成就一番大業(yè)的,，但是曾國藩他是一個刻苦修煉的'博士',，刻苦修煉的人。 大力改善就舉個例子來說,，就好像這個屋子,，我們回去過春節(jié)了，或者說這個屋子的主人去旅游了一百天,，這個屋子一定會有很厚的灰塵,，甚至都有了蜘蛛網(wǎng)，甚至老鼠在這個地方作怪,，把這個屋子搞得亂七八糟,，那主人回來要干什么？主人回來要重新住的話,，一定是要干進行一個大掃除,，不是說像平時搞那么半小時，他可能要搞一整天,。
所以我們這個時代的人比曾國藩那個時代的人在環(huán)境,，尤其是在內(nèi)心中，我們文化上的缺陷,，比曾國藩王陽明那個時代要更嚴重,。 曾國藩王陽明出生在鴉片戰(zhàn)爭之前，那個時候，中國文化的“四書五經(jīng)”是必讀書,，所以王陽明曾國藩他們還是能把自己修成大儒,、大賢。所以在這個時代,，我們?nèi)绻羞@樣一種高遠的目標的話,，就必須要大力改善。 我們的修養(yǎng)就好比是我們的水質(zhì),，我們每個人就好比一杯水,，你就知道我們經(jīng)過20年、30年的積累,，在座的還有四十幾歲的,，像我50歲了，那大部分人可能是二三十歲,。 但總的來說過去都是在積累水,，但這個水質(zhì)，大家要看到,，我們常說一個人有沒有水平,，說這個人水平怎么樣，就是修養(yǎng)好的人水平很高,；說有的人沒水平,，這個人水平真差。 那每個人的內(nèi)心都是這樣,，通過過去20年,、30年、乃至四五十年的學習,，那些都是有水的,。但是水平高的人呢等于水質(zhì)高，舀任何一杯水都九十分,。就因為他的內(nèi)心世界就是這種九十分以上的品質(zhì),，所以他的任何的言行都是九十分以上。 那比較差的,，他如果內(nèi)心的修養(yǎng),，那個品質(zhì)只有三四十分，好像比如只有40分,，他舀他的任何一杯水都是40分,，就等于他是那一壇水，就是一壇40分的水,，舀出任何一杯水都是40分,，所以這就需要修養(yǎng),。 所以一個人怎么樣把自己的修養(yǎng)從40分的水質(zhì)大力改善成90分上的水質(zhì)？那90分以上的水只要喝一杯,，身體健康,，喝一口身體健康，因為這樣的水,，任何一杯水都是很健康的,。 大家看到西湖的水都是干凈的，是因為進入西湖的各種渠道的水都是干凈的,；大理的水很干凈,，也就是因為進入大理的所有的水都是干凈的，所以我們?nèi)艘彩且粯?，人可能就是大理那一潭水——洱?！?/u> 所以怎么樣治理自己內(nèi)心的這潭水，也就是說怎么樣修自己的心,，要大力改善,，我給大家的建議是要大量讀經(jīng)。 因為“經(jīng)”是接近百分之百的干凈,。 那這是什么意思,？你們看看水是怎么改善的，我們來算一算,。你原來的水,，假如原來你那么多年的水可能就是一百噸，打個比方,，我們算平均,，我們也不講太差就講水質(zhì)是60分，那你這一百噸,，你一百噸乘以60,，是這樣的一個數(shù)字，這是過去,。那你是6000，就是水的重量加上它的質(zhì)量,。那你看看目前,，這是水質(zhì)，那你每一個渠一百,，那都是60,，對吧？那你現(xiàn)在開始加了,，如果目前我們大量讀經(jīng),，我們用未來的時間大力地修德,，讓自己盡量止于至善。目前發(fā)展為1000噸水,，水量更大,，質(zhì)量又更高。若是水質(zhì)是95分,，那這是多少水,，你們算一下。這個是多少,？這個是95000,，95000再加上前面的6000=101000，你們再除一下,，除以100+1000=1100,，這個水質(zhì)等于91.8分，對吧,？ 人“水平”的提升過程 所以人的水平是可以提高的,，所以曾國藩為什么會成為曾國藩呢，他原來可能舀一杯水就60分,，因為他是一百噸水,，都是60分，過去的質(zhì)量就是60分,，所以舀任何一杯水都是60分,。 但是他28歲以后，來到北京,，他提升了他的生活模式,，水量更多了，水質(zhì)更高了,，所以他就把之前的不好也給中和提升了,，因為他的現(xiàn)在不可能不受過去的影響，中和后變成了現(xiàn)在這樣的水,，最后他的水質(zhì)綜合提高了,。由原來的60分水質(zhì)，提升到了現(xiàn)在91.8的水質(zhì),，所以他后來有任何一杯水都是91.8,，整個水平提高了，他已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,，所以這叫大力改善,。 所以20歲以上的人都是可以大力改善的，曾國藩就是一個典型,，28歲他到北京,，還有那么樣大的幼稚的毛病,，但是到五六十歲的時候已接近圣人，立德,、立功,、立言三不朽，就是把自己做了大力的改善,，所以我們所有的人要立志曾國藩可以做到,，我們大家都可以去做到。 人性的提升就是需要在這個實踐中間很務(wù)實的去修煉,，修身,、齊家、治國,、平天下,，都可以展現(xiàn)我們的善。昨天我寫了一篇文章叫儒家之善,，儒家強調(diào)至于至善,，又強調(diào)修身、齊家,、治國,、平天下。 那綜合起來看,，那就是以止于至善的精神去修身,、去齊家、去治國,、去平天下,。就是以止于至善的精神，去修身,、齊家,、敬業(yè)、益友,、愛國,、愛天下人生只有這六件事，沒有超過這六件事的了,。 修身——自身的學習,；齊家——建立家庭家族；敬業(yè)——敬重自己的事業(yè),；益友——大家都有一個朋友圈，要跟朋友友誼,；愛國——要愛我們中國,，愛中華民族祖祖輩輩的國度,；愛國愛天下——愛整個地球、天下,。 人生無非就六個項目,，那這六個項目都可以去展現(xiàn)我們的善，他是最根本的在哪里,，就在修身,。 只有這個“修身”能夠帶動所有的一切，修身好了,，就一好百好,。所以我們在座的各位，我們每個人都不可以小看自己,，你如果把自己真的定位就是一個普通人,，或者成為一個小人，那你這一輩子真的就是個小人,。 但是你感覺到自己有無限的希望,，有巨大的潛能，因為人皆可以為堯舜,，你就真有巨大的希望,，你即使不成為堯舜，你也是離堯舜很近,。 所以大家一定要看到,，普通人就是一畝地兩畝地就過去了，優(yōu)秀一倍,，普通人平均就是一畝地,，你可能比別人，比周邊的人優(yōu)秀一倍,，即使稍微再優(yōu)秀點,，可能也就是這輩子就是兩畝地、三畝地就過去了,，比別人優(yōu)秀個兩倍三倍,。 我們反復的互相激勵，我們反復的互相提醒,，我們營造這樣一個君子氣場,，我們每個人都可以大力改善自己，都可以千倍萬倍的去釋放自己的善,，貢獻自己的善,。 所以這可能是大家最大的福利，我記得有一次慶歡講,，他說“你不要身在寶山,，空手而歸”,，就是你們要看到你進入了一座寶山，你真的不要空手回,，治要立志大力改善就可以是十倍百倍,，乃至千倍萬倍的開發(fā)自己的潛能。 至少我們有這樣一種聲音,，我們有這樣一個氣場,，我們有這樣一批同道，反復的互相激勵,，不要這么平庸地度過一生,，要止于至善。 我們遵循中國文化中止于至善的精神,，我們就要止于至善去修身,、齊家、敬業(yè),、益友,、愛國、愛天下,，給自己一個更加美好的,，弘大的規(guī)劃，也給自己一個更加堅定的務(wù)實的執(zhí)行：“致中和,，天地位焉,，萬物育焉?！?/p> 我理解這個《中庸》,，《中庸》是一套方法論，一套可執(zhí)行的落地的法則,，“致中和,，天地位焉，萬物育焉”,?！洞髮W》給了我們一個美好的規(guī)劃，人生要修身,、齊家,、治國、平天下,。 《中庸》給了我們一套法則,，怎么去落實這個修身齊家治國平天下，就要致中和，天地位焉,，萬物育焉,，要致中和，把這些東西落實了,。所以《中庸》是給我們一套方法論，一套落地的法則,，用中庸的精神去落實它,，否則你如果沒有方法去落實，你就寸步難行,。你要時時刻刻遵循“道也者,，不可須臾離也，可離,，非道也,。”就是時時刻刻都是守住這個中庸,，你就會發(fā)現(xiàn)你時時刻刻都會比較順利,。 值就是真修實干，你入了寶山,，你真的要滿載而歸,，我們要在5000年的中華文化這個寶庫里面，我們要滿載而歸,，所以我今天講的就是大力改善,，每個人都可以，但是一定要大力,。 就好像一個比喻,，為什么要大力呢？就像舉著這個十斤的本子,，你花十斤的力氣來舉著這個本子,，它是不動的。所以很多人如果只用十斤的力量維系你自己,，你就基本上是停滯不前的,，所以很多人一輩子就是停滯不前的，你如果不舉著呢還會掉下去,，就是小人下達,，所以你要大力改善，十斤不夠,，你就要超出十斤,，它才能夠往上被舉起，你超出的越多速度越快，所以要大力改善,，上進的速度就會更快,，因為你一旦放棄向上舉著它，它就會做自由落體,，小人下達,。 人也是這樣的，你不修自己,，你也會自然而然地墮落下去的,，你不抬舉你自己，你會墮落下去的,。你僅僅是用這個平衡的力量,，你只是維系在這個地方，你不進步也不退步,，就維持在十斤,，但是你超出十斤你才能有點進步，你超出很多,，你進步就會很快,，所以叫大力改善，你的上進必須要超出墮落的力量,，超出越多,，你才能大力改善。 我相信大家都聽清楚了,，大力改善的理由就在這個地方,，因為你不進步就退步，學如逆水行舟,，不進則退,，你需要花大力量去改善，把自己迅速提升起來,。 何況我們過去還有那么多的積習,，過去20年30年還那么多的積習，所以不大量的讀經(jīng),，大力的去接近圣賢,，你可能你的青春很快就消耗掉了。 所以我常常感覺到自己時間很緊迫,，為什么要4:29這個時間起床,，這個時間是雷打不動的，因為現(xiàn)在目前感覺到自己還有很多很多東西要補,，真的我感覺過去的教育被耽誤很多,，我覺得可能每個人都是這樣的,，我們過去的家庭啊、學校啊,、人生道路啊,，我們的教育環(huán)境都不夠，耽誤了很多,。 所以現(xiàn)在到50歲還感覺到很不夠,，要趕快補，你不不馬上補就到60了,，很快就70了,，所以你們也是一樣，你們不趕快補的話,，馬上就40了，50了,，60了都是一樣的,，時間對每個人都是公平的。 所以每個人都必須大力改善,，大力改善你就有可能成為你同業(yè)人中間一千個里面萬個里面那個最優(yōu)秀的那一個,，成為千里挑一萬里挑一的人，所以我們在座的所有人都有希望,。 你看跟曾國藩一同到北京的人那么多進士,，但是這些人，他在被歷史淘汰了,。我倡導大力改善是希望大家能夠成為我們這個時代的王陽明曾國藩這類型的人物,，必須要大力改善。君子上達,，小人下達,，衷心的祝愿大家能夠真的下大力氣去改善自己，每個人都還有無限的希望,，只要你去大力改善了,，你就不會是一般的優(yōu)秀，應(yīng)該是極其優(yōu)秀,。 所以今天就跟大家主要分享大力改善,，我是相信我們所有的人都有很大的潛能，謝謝大家,。
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