藝術(shù)與人生相關(guān)聯(lián)，在與周功鑫對(duì)談后,，我對(duì)此體會(huì)方深,。周功鑫是前任臺(tái)北“故宮博物院”院長(zhǎng)，20多歲進(jìn)入臺(tái)北“故宮博物院”,，從講解員一路成長(zhǎng)為院長(zhǎng),，對(duì)藝術(shù)珍寶如數(shù)家珍，對(duì)兩岸文化,、文物交流用力甚大,，正是在她任上,，我們看到了分隔360多年的《富春山居圖》合璧。

1月17日,，《南風(fēng)窗》記者與周功鑫對(duì)話,，請(qǐng)她談了談關(guān)于藝術(shù)的那些事兒。

南風(fēng)窗：藝術(shù)之于很多人是一種敬而遠(yuǎn)之或只可意會(huì)難以言傳的對(duì)象,。從這個(gè)角度，您如何理解藝術(shù)與人的關(guān)系,？

周功鑫：我在故宮31年,，在博物館界43年，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)完全是慢慢累積出來(lái)的,。藝術(shù)領(lǐng)域廣博,，不論是西洋藝術(shù)還是中國(guó)藝術(shù)，不論是書(shū)畫(huà),，還是器物,，包括銅器、瓷器,、陶器,、玉器、漆器,我都要花時(shí)間慢慢地學(xué)習(xí),、積累,。當(dāng)然在累積之中，我對(duì)自己也有專業(yè)的要求,。

去博物館的參觀與學(xué)習(xí)是不同于學(xué)校的書(shū)本學(xué)習(xí),，它是一種對(duì)“文物”的學(xué)習(xí)，也是一種對(duì)圖像的學(xué)習(xí),，它比文字的抽象學(xué)習(xí)在記憶上來(lái)得更深刻,，但文物背后的知識(shí)是需要透過(guò)引導(dǎo)和教育去獲得的。如此,，按照不同的材質(zhì),，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與積累,，自然就會(huì)形成你自己的知識(shí)體系,， 從而建構(gòu)起你對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

所以我說(shuō)藝術(shù)學(xué)習(xí)最好的方式就是利用自己周邊的資源,，比如博物館的展覽,，多去走走、 看看,，可以培養(yǎng)起你的興趣,，成就你的內(nèi)涵,，懂得藝術(shù)欣賞將會(huì)改變你的一生。

南風(fēng)窗：我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低,？

周功鑫：藝術(shù)的價(jià)值分兩種,，無(wú)形的價(jià)值和有形的價(jià)值。有形的價(jià)值是藝術(shù)品本身的價(jià)值,。無(wú)形的價(jià)值,，是把學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲，內(nèi)化為對(duì)美的欣賞能力和自身的素養(yǎng),，然后生活都會(huì)隨之改變,，因?yàn)槟愣昧耸裁唇凶髅溃靼滓环?huà)好在哪兒,，甚至影響你的居家布置,。除此之外，無(wú)形的價(jià)值里還有一個(gè)更大的價(jià)值：藝術(shù)審美活動(dòng)使人獲得人性的完美,。這是美學(xué)家席勒的觀點(diǎn),。我對(duì)席勒非常崇拜，他說(shuō),，藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)形式,，它是精神的必然產(chǎn)物。美會(huì)讓人獲得物質(zhì)和精神的平衡,、理性和感性的平衡,，不走極端，懂得去尊重別人,，不急功近利,，這個(gè)就是很高的價(jià)值，也是我們所說(shuō)的素養(yǎng),、素質(zhì)的提升,。

南風(fēng)窗：這涉及藝術(shù)欣賞的主觀性與客觀性的問(wèn)題。我們舉個(gè)例子,，顏真卿的《祭侄文稿》,，很多人難以欣賞，為什么被奉為神作,？

周功鑫：藝術(shù)欣賞當(dāng)然有主觀性的感受,。拿顏真卿的《祭侄文稿》來(lái)說(shuō)，如果不懂得他的書(shū)法,，會(huì)覺(jué)得筆法怎么那么亂,，可是懂得欣賞的人， 從他的行草能看到并讀到顏真卿在寫(xiě)這幅字的時(shí)候，心里有著那樣強(qiáng)烈的悲憤的情緒,。而在紙上雖然有涂的,、有改的，但我們?nèi)匀豢梢钥吹剿臅?shū)法造詣,。他的運(yùn)筆依然是用中鋒筆,，每一筆都很有力道，而且里面我們還看到了王羲之的影子,，在那樣困難,、悲憤的時(shí)候，還能夠表現(xiàn)出他的書(shū)法美,，說(shuō)明他的書(shū)法底子的深厚,，顯見(jiàn)他書(shū)法天分之高。

南風(fēng)窗：懂了之后會(huì)和藝術(shù)品有一種連接感,。

周功鑫：對(duì)，跟生活的連接,、跟你的認(rèn)知的連接,、跟你對(duì)藝術(shù)的了解的連接。八千年的中華文化那么的豐富,，怎么去了解,？當(dāng)然要用一輩子的時(shí)間，同時(shí)要有方法,。先按材質(zhì)選自己最喜歡的文物入手,，等你學(xué)到一定水平之后，再選第二種材質(zhì)的去學(xué)習(xí),，如此持續(xù)下去,。事實(shí)上，我自己在臺(tái)北“故宮博物院”也是采用以上的方式建構(gòu)自己對(duì)中華文物的認(rèn)識(shí),。學(xué)習(xí)文化藝術(shù)不是一蹴就而成的,，值得我們用一生的時(shí)間去培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣和欣賞的能力，最后我們的人生會(huì)更豐富更多彩,。

（摘編自董可馨《藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)》《南風(fēng)窗》2020年3月24日）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項(xiàng)是（）

A．關(guān)于藝術(shù)與人的關(guān)系的問(wèn)題，周功鑫宕開(kāi)一筆,，從自己的經(jīng)歷出發(fā)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)需要慢慢積累,，懂得藝術(shù)可以改變?nèi)说囊簧?/p>

B．關(guān)于如何評(píng)判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低問(wèn)題，周功鑫著重談?wù)摰氖菬o(wú)形的價(jià)值,，因?yàn)橛行蔚膬r(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值,，是可見(jiàn)的。

C．藝術(shù)欣賞具有主觀性,，對(duì)顏真卿的作品《祭侄文稿》,，只有具備一定審美能力的人才能感受作者當(dāng)時(shí)的悲憤與其中的書(shū)法之美,。

D．關(guān)于欣賞者和藝術(shù)品之間產(chǎn)生連接感的話題，周功鑫強(qiáng)調(diào)了對(duì)博大精深的中華文化的了解需要一定的方法,，且不能急功近利,。

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《南風(fēng)窗》記者從對(duì)談?wù)叩难芯款I(lǐng)域和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，提問(wèn)簡(jiǎn)潔明了,，幾個(gè)問(wèn)題看似獨(dú)立無(wú)關(guān)，卻有鮮明而集中的主題,。

B．周功鑫作為對(duì)談?wù)?，談話從?wèn)題出發(fā)，又不拘于問(wèn)題;有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，也有較高的理論素養(yǎng),，體現(xiàn)了深厚的藝術(shù)積淀。

C．如何發(fā)揮博物館在教育中的作用,，既是本次談話中組織者和對(duì)談?wù)哧P(guān)心的核心問(wèn)題,，也應(yīng)當(dāng)是博物館建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。

D．從談話可以看出,，美育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用,，讓人感受到美、接觸到美,，被美所吸引不失為一種有效的教育方式,。

3．藝術(shù)對(duì)人生有怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析,。

【參考答案】

1．B

2．C

3．①藝術(shù)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的興趣,，成就人的內(nèi)涵，可以改變?nèi)说囊簧?；②藝術(shù)欣賞可以讓人理解作品蘊(yùn)含的情感與美,，使人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡,，提升人的素養(yǎng),，審美活動(dòng)可以使人獲得人性的完美，從而受到陶冶,；③藝術(shù)創(chuàng)作可以表達(dá)人的主觀感受,，使人得到宣泄。

【解析】

1．本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力,。B項(xiàng),，“因?yàn)橛行蔚膬r(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值，是可見(jiàn)的”是錯(cuò)誤的。由原文“有形的價(jià)值是藝術(shù)品本身的價(jià)值,。無(wú)形的價(jià)值,，是把學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲，內(nèi)化為對(duì)美的欣賞能力和自身的素養(yǎng),，然后生活都會(huì)隨之改變,，因?yàn)槟愣昧耸裁唇凶髅溃靼滓环?huà)好在哪兒,，甚至影響你的居家布置,。除此之外，無(wú)形的價(jià)值里還有一個(gè)更大的價(jià)值：藝術(shù)審美活動(dòng)使人獲得人性的完美”可知,，“有形的價(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值”并非“著重談?wù)摕o(wú)形的價(jià)值”的原因,，屬于強(qiáng)加因果?！笆强梢?jiàn)的”屬于曲解文意,。故選B。

2．本題考查信息篩選和整合能力,。C項(xiàng),，“如何發(fā)揮博物館在教育中的作用”是錯(cuò)誤的?！叭绾伟l(fā)揮博物館在教育中的作用”并非本次談話的核心問(wèn)題。故選C,。

3．本題主要考查文本內(nèi)容分析,、篩選、概括的能力,。由原文“藝術(shù)學(xué)習(xí)最好的方式就是利用自己周邊的資源,，比如博物館的展覽，多去走走,、看看,，可以培養(yǎng)起你的興趣，成就你的內(nèi)涵,，懂得藝術(shù)欣賞將會(huì)改變你的一生”可知,，藝術(shù)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的興趣，成就人的內(nèi)涵,，可以改變?nèi)说囊簧?。由原文“你懂得了什么叫作美，明白一幅?huà)好在哪兒,，甚至影響你的居家布置”“美會(huì)讓人獲得物質(zhì)和精神的平衡,、理性和感性的平衡，不走極端，懂得去尊重別人,，不急功近利,，這個(gè)就是很高的價(jià)值，也是我們所說(shuō)的素養(yǎng),、素質(zhì)的提升”可知,，藝術(shù)欣賞可以讓人理解作品蘊(yùn)含的情感與美，使人獲得物質(zhì)和精神的平衡,、理性和感性的平衡,，提升人的素養(yǎng)，審美活動(dòng)可以使人獲得人性的完美,，從而受到陶冶,。通過(guò)顏真卿的《祭侄文稿》可以感受他內(nèi)心的悲憤，所以藝術(shù)創(chuàng)作可以表達(dá)人的主觀感受,，使人得到宣泄,。