【大意】

19.4

子夏說：“即使是小技藝,，也一定有可取之處，但用它來達到遠大目標(biāo)就行不通了,，所以明智的人不這么做,?！?/p>

19.5

子夏說：“每天學(xué)一點自己以前所不知道的，并定期回顧,、復(fù)習(xí),，到月底也不忘記以前已學(xué)會的，就可以說是好學(xué)了,?！?/p>

這兩章都比較簡單，望文生義地話,，也能理解個八九不離十,。仔細品讀的話，其中包含的道理還是挺多的：

“雖小道必有可觀者焉”,，南懷瑾先生認為,，“古人所謂雕蟲小技，但也是學(xué)問,，并不簡單,，都很難，如果深入去研究,，都會有所成就,。”我覺得這也體現(xiàn)了古人樸素的天人相應(yīng)理論,，“一葉知秋”,、“秀才不出門，便知天下事”等成語或俗語,，都是小中見大的道理,。

過去講“一招鮮，吃遍天”,，在子夏看來,，“致遠恐泥”；在現(xiàn)在看來,，就是如果一直沿用老經(jīng)驗,、老做法，就會固步自封,，妨礙從事遠大的事業(yè),。因此，知識要活到老,，學(xué)到老,，經(jīng)驗、技巧要因勢利導(dǎo),、與時俱進,。

小道雖有可觀者，但是如果過于執(zhí)著,，那就會固執(zhí)、死板,，不利于個人及事業(yè)的成長和發(fā)展,，所以“君子不為也”，就是不鉆牛角尖,，要能夠靈活求變,。

不能守著“可觀”的“小道”過一輩子,，要想著“致遠”,，也就是立大志，做大事,，能創(chuàng)新,。

本章講了一個道理，那就是知識的增長,，需要靠日積月累,、長期堅持。

“日知其所亡”,，每天都能學(xué)到一些新知識,。首先要能知道自己缺什么，也就是要以三省吾身為前提,；發(fā)現(xiàn)問題之后就要解決問題,，也就是要學(xué)，“知其所亡”,；

然后,，學(xué)了之后要鞏固，要能記得住,，最好還能用得上,，這樣才能算是真正地學(xué)習(xí)掌握了；

最后就是“月無忘其所能”,，也就是形成長期記憶,，養(yǎng)成習(xí)慣，最好是習(xí)慣成自然,，這樣自己的所學(xué)才轉(zhuǎn)化為技能甚至本能,，自己的綜合素質(zhì)才能真正地得到提升。