開欄語:黨的十八大以來,,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,,黨和國家事業(yè)不斷取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,。廣大文藝工作者圍繞中心,、服務(wù)大局,真情記錄時代發(fā)展的鏗鏘足音,,生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐,,傾情投入、用心創(chuàng)作,,推出大量優(yōu)秀作品,,開展系列文藝活動,,不斷滿足人民群眾對美好生活的新期待,,為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用,。為迎接黨的二十大勝利召開,,中國藝術(shù)報特設(shè)“中國文藝這十年·名家見證新時代”欄目,通過文藝名家的深情講述,,帶領(lǐng)讀者感受十年來各文藝門類取得的長足進(jìn)步與累累碩果,,從不同角度展現(xiàn)十八大以來我國文藝事業(yè)百花齊放、生機(jī)勃勃的繁榮景象,。
吳為山 ——訪中國美協(xié)副主席,、 中國藝術(shù)報記者 張亞萌 “在題材選擇上挖掘歷史厚度,,在紅色文化中尋找精神高度,在現(xiàn)實生活中探求藝術(shù)鮮活度”——三個“度”,,概括了中國美術(shù)館館長,、中國美協(xié)副主席吳為山在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作上成果豐碩的10年,對他而言,,雕塑創(chuàng)作,,是求藝,更是問道,。 “新時代中國文藝界氣象萬千,,風(fēng)清氣正;特別是2014年文藝工作座談會以來,,作為藝術(shù)創(chuàng)作者和美術(shù)工作者,,我親眼目睹了美術(shù)界發(fā)生的新變化,時代激勵,倍感振奮,,備受鼓舞,。”作為國家級美術(shù)殿堂的“掌門人”,,10年來,,吳為山和中國美術(shù)館同仁勠力同心,美術(shù)展覽,、藏品征集,、國際交流、公共教育……在滿足人民審美新期待的公共文化服務(wù)事業(yè)方面,,打出“組合拳”,。 吳為山的這10年,創(chuàng)作了大約100件雕塑作品,,在這如山般的藝術(shù)成果中,,《旗幟》《馬克思與恩格斯》《馬克思》《百年豐碑》《共商國是——第一屆中國人民政治協(xié)商會議》及香山革命紀(jì)念館組雕,自然是繞不過去的眾多代表作,。 偉大的導(dǎo)師——馬克思,、恩格斯 2015年 吳為山 中國美術(shù)館藏 “中國共產(chǎn)黨的百年歷史,是我創(chuàng)作的重要源泉,?!眳菫樯秸f。特別是黨的十八大以來,,黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就,、發(fā)生的歷史性變革,以及中國人民為實現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的不懈奮斗,,激勵他創(chuàng)作出不少主題性雕塑佳作:2018年5月5日,,在馬克思誕辰200周年之際,他創(chuàng)作的《馬克思》作為中國政府贈送給德國特里爾的禮物,,永久矗立于馬克思的故鄉(xiāng),;2019年5月4日,以紀(jì)念中國留法勤工儉學(xué)運動100周年為主題的《百年豐碑》落成于法國蒙達(dá)爾紀(jì)市,;特別是2021年7月,,于黨的百年華誕之際,落成于中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場的大型雕塑《旗幟》,,由吳為山設(shè)計,、創(chuàng)作并領(lǐng)銜制作,為公眾呈現(xiàn)一面迎風(fēng)招展的巨大黨旗,,氣勢如虹,,金色黨徽光彩奪目,。《旗幟》不僅僅是一面黨旗,,更要用藝術(shù)的形式充分體現(xiàn)黨的精神,,對吳為山而言,《旗幟》是形式美的創(chuàng)造,,更是文藝工作者深刻理解中國共產(chǎn)黨初心與使命的過程,。 由吳為山設(shè)計、創(chuàng)作并領(lǐng)銜制作的《旗幟》雕塑坐落在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館西側(cè)廣場 “每一次創(chuàng)作,、每一件作品,,從選材到制作,都是挑戰(zhàn),。比如《旗幟》,,它的原型是黨旗,是平面的,。這塊平面的旗幟,,如何塑造成雕塑?如何以高超的藝術(shù),、形式的美感體現(xiàn)黨旗的內(nèi)涵,,彰顯其崇高的精神,?久經(jīng)考慮,,我把它視為'豐碑’,這樣就解決了平面與立體的矛盾,,再從這個基點中找到作品富有動感的線,、面、體的相互關(guān)系,,使作品充盈著生命的張力,。”吳為山介紹,。 在紅色文化中尋找精神高度,,吳為山認(rèn)為,20世紀(jì)主題性美術(shù)經(jīng)典作品中,,很多都有感人至深的黨史故事,、紅色故事,展示著美術(shù)經(jīng)典作品獨具匠心的藝術(shù)魅力,,“它們是人民的心聲,、時代的強(qiáng)音、催人奮進(jìn)的號角,,是對革命年代的緬懷,,對社會主義建設(shè)的禮贊,對改革開放的頌唱,對新時代逐夢的展望”,。而當(dāng)代創(chuàng)作的藝術(shù)之美與紅色題材特別是與黨史題材融于一體,,更能夠創(chuàng)新、拓展重大主題的表達(dá)空間,,吳為山說:“中國共產(chǎn)黨百年歷史是重大題材,,是藝術(shù)家出經(jīng)典、出力作的主陣地,,我們文藝工作者應(yīng)當(dāng)研究好,、創(chuàng)作好、展示好,、傳播好彰顯中國精神,、催人奮進(jìn)的佳構(gòu),不負(fù)偉大時代,?!?/span> 在他看來,這10年的美術(shù)界特別是雕塑界,,也呈現(xiàn)出“為大時代樹碑立傳”的創(chuàng)作趨勢:“我們推出了'為新時代人物塑像’系列活動,,產(chǎn)生了一大批為人民群眾所喜愛的雕塑作品,自覺地踐行'為時代畫像,、為時代立傳,、為時代明德’;全國雕塑藝術(shù)大展對20世紀(jì)及當(dāng)代雕塑作品進(jìn)行全面梳理研究,,呈現(xiàn)中國百年雕塑的發(fā)展脈絡(luò)與重要成就,;中國美術(shù)館和中國城市雕塑家協(xié)會主辦的'中國美術(shù)館慶祝中華人民共和國成立70周年系列展:民族大團(tuán)結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展’,以雕塑藝術(shù)全面反映我國各民族的民族歷史,、民族英雄,、民族生活、民族風(fēng)俗與友好關(guān)系,,同時彰顯了民族題材雕塑藝術(shù)的文化魅力,。”談及主題性美術(shù)創(chuàng)作,,吳為山直言:“藝術(shù)家只有把自己的情感與人民,、民族、國家相融合,,他的作品才能獲得巨大的藝術(shù)感召力,,才能飽含不斷向前的精神力量?!?/span> 2022年7月,,在中日邦交正?;?0周年之際,東京上野恩賜公園首次迎來中國藝術(shù)家的雕塑作品——吳為山創(chuàng)作的雕塑《鑒真像》永立上野恩賜公園,。這件作品呈現(xiàn)出吳為山鮮明的寫意雕塑的藝術(shù)風(fēng)格,,定格了鑒真大師當(dāng)年渡海時挺立于船頭,懷著堅定的信念,,乘風(fēng)破浪的形象,。鑒真堅毅慈祥,飽經(jīng)風(fēng)霜的面容上刻寫百折不撓的神情,;他身著寬大僧袍,,左臂自然下垂,右手微微抬起,,寬大的袖子里面鼓足了海風(fēng),,《鑒真像》似唐風(fēng)浩蕩,洋溢著中國文化之風(fēng),,體現(xiàn)著鑒真的風(fēng)骨與風(fēng)采,。 《鑒真像》的創(chuàng)作與落成,如同吳為山多年來致力于“中華歷史文化名人”系列雕塑創(chuàng)作的一個縮影:通過雕塑為中華民族歷史上的文化巨人造像,,把他們的形象融入人類歷史生生不息的長河,,同時以自己的雕塑作品為紐帶,架起一座中外文化交流的橋梁,。 “我用藝術(shù)的手法,,特別是用雕塑的手法把中華歷史文化名人塑造出來,就可以展示一個時代的風(fēng)采,。同時,,通過這些名人雕像的表情,、長相,、神韻,就能體現(xiàn)出中華文明生生不息的文化,。所以,,塑造好不同時代的人物,就是為時代造像,?!眳菫樯秸f,中華歷史文化名人在寫意雕塑的語言風(fēng)格中,,融合了西方寫實手法和中國傳統(tǒng)寫意技法,,在不可言說的“似與不似之間”,體現(xiàn)出人物內(nèi)在的精神,。 “我們處在中國文化在全世界產(chǎn)生前所未有的巨大影響的時代”,,在用雕塑語言塑造歷史長河中的鮮活人物的同時,,吳為山也將中國精神、中國氣派和時代風(fēng)格,,銘刻在很多世界各國同道和觀眾的記憶中,。
吳為山雕塑作品《問道》立于白俄羅斯國家美術(shù)館 他的大型雕塑《問道》立于新加坡中國文化中心、白俄羅斯國家美術(shù)館,;《微笑的顧拜旦》立于瑞士洛桑國際奧委會總部,;《超越時空的對話——達(dá)·芬奇與齊白石》分別立于意大利國家博物館,意大利萊昂納多·達(dá)·芬奇博物館,、圖書館及意大利(佛羅倫薩)藝術(shù)研究院,;《隱元禪師像》落戶日本長崎興福寺;《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》落戶希臘雅典核心地帶的阿果拉廣場,,在愛琴海的陽光下,,孔子和蘇格拉底兩尊青銅雕像分立東西,彼此相對,,似在默默交談,,兩位偉大思想家之間的“對話”,象征人類文明的交流,,傳遞出對文化共融,、藝術(shù)共創(chuàng)、人心共通的呼喚,;大型雕塑《百年豐碑》在法國蒙達(dá)爾紀(jì)市落成,,這組表現(xiàn)周恩來、鄧小平,、陳毅,、聶榮臻等一批無產(chǎn)階級革命家早年留法勤工儉學(xué)經(jīng)歷的作品,不僅通過藝術(shù)闡述了中國文化的價值觀,,還向世界宣傳了中國特色社會主義道路的故事,。
微笑的顧拜旦(雕塑) 吳為山 國際奧委會總部藏 立于意大利芬奇市利奧納多·達(dá)·芬奇博物館和圖書館 一尊尊反映中國文化精神的雕塑屹立在不同國度的土地上,講述著一個個精彩的中國故事,,更展現(xiàn)出當(dāng)代中國的君子形象;特別是古今中外名家在吳為山的雕塑作品中跨越時空“對話”,,促進(jìn)了文化交流與文明互鑒,,詮釋了構(gòu)建人類命運共同體的理念。十年如一日,,吳為山在雕塑藝術(shù)世界實踐探索,、求藝問道,作品“如山”,,他曾說:“在我老去的時候,,回望我的人生,,再看看堆積成山的雕塑,那就是我的生命軌跡,,是我的自塑像,。” 2014年9月,,吳為山始任中國美術(shù)館館長,。上任伊始,他就對肩負(fù)著國家美術(shù)殿堂和公共文化服務(wù)平臺雙重身份的中國美術(shù)館提出新的工作思路:弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,典藏大家精品,,加強(qiáng)國際交流,促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,,打造美術(shù)高原高峰,,惠及公共文化服務(wù)。簡而言之:學(xué)習(xí)強(qiáng)館,、藏品立館,、美育助館、人才樹館,、科技建館,、交流興館?!耙ǜ叻?,首先要有高原。提高普通群眾的藝術(shù)審美水平,,就是將平原變成高原,。大師、大家,,便是建立在這個高原之上的高峰,。因此,不斷在中國美術(shù)館的殿堂,,展示和亮化高峰,,對全民文化素質(zhì)提高和新時代高峰的崛起有著巨大的作用?!眳菫樯秸J(rèn)為,在高原與高峰的課題中,,藝術(shù)創(chuàng)作與公共文化服務(wù)殊途同歸,。
吳為山 中國美術(shù)館如何滿足人民審美新期待,是吳為山近些年著力頗深的文化課題,。新時代以來,,中國美術(shù)館累計舉辦美術(shù)展覽700余項,,形成了好戲連臺、精彩紛呈的展覽面貌,;在新冠肺炎疫情之前,,年均參觀人數(shù)達(dá)百萬人次。中國美術(shù)館精心策劃推出的“典藏活化系列展”“捐贈與收藏系列展”“弘揚(yáng)中國精神系列展”“國際交流系列展”4大展覽系列,,形成了展覽品牌,,讓不斷傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為主線,以精彩展覽與作品,,講好中國故事,。而防疫常態(tài)化以來,中國美術(shù)館更是以云課堂,、云展覽在國際國內(nèi)擴(kuò)大中國美術(shù)的時代影響力,。 在推出展覽的同時,中國美術(shù)館不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究,、建設(shè)評論隊伍,,完善扶持引導(dǎo)機(jī)制,設(shè)立國家級博士后科研工作站,、組織國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項目雕塑創(chuàng)研班,,以創(chuàng)作帶動教學(xué),以教學(xué)推動創(chuàng)作,,在出精品出人才,、帶動主題性美術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)和理論研究、加強(qiáng)主題性美術(shù)創(chuàng)作人才梯隊建設(shè)等方面都具有重要意義,,實現(xiàn)了顯著的綜合效益,。中國美術(shù)館組織“新時代之聲——全國美術(shù)理論研討會”“中國美術(shù)館博士論壇”等70余場學(xué)術(shù)研討及國際論壇。 談及“滿足人民審美新期待”,,吳為山常以“中國美術(shù)館一號服務(wù)員”自稱,,他和美術(shù)館同仁,努力將中國美術(shù)館打造成藝術(shù)家的殿堂,、國際交流的客堂,,同時要建成大眾美育的課堂:通過“大師講大美”“中國美術(shù)館之夜”“中國美術(shù)館云課堂”“為新時代人物塑像”等公共教育項目以美化人,與全國各省市高校,、文化機(jī)構(gòu)攜手惠及公共文化,。新時代以來,中國美術(shù)館舉辦公共教育活動300余場,、服務(wù)觀眾超過50萬人次,。 在吳為山眼中,中國美術(shù)館“仿佛一件雕塑作品,。它有內(nèi)在的構(gòu)架,,有形體的塑造,,有鮮明的形象,更重要的是它有精神,,有靈魂”,。在他的構(gòu)想中,中國美術(shù)館更應(yīng)該成為中國當(dāng)代視覺文化的“航空母艦”,,吳為山說:“1963年,,中國美術(shù)館開館正式向公眾開放。近六十載光陰似水,,中國美術(shù)館以自己的方式,,見證并書寫著中國美術(shù)的光輝畫卷。宏圖已繪就,、奮進(jìn)正當(dāng)時,,我們必須不懈奮斗、守正創(chuàng)新,,努力建設(shè)好新時代的中國美術(shù)館,。”
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