象數(shù)

（一）象

1. 象的本義 象本為大獸之名,，古人借用來作為一個重要理論思維的范疇。古籍中象的含義有二一指天象一指象征,。象是現(xiàn)代漢語中所謂現(xiàn)象,、氣象、表象,、象征等詞的詞源。

2.《易傳》象范疇的含義 象是《易傳》的一個重要范圍,，其含義有二,。（1）象指天象關(guān)于象與天象的關(guān)系《易傳》中可見到多處的描述，如“在天成象,，在地成形”“成象之謂乾,，效法之謂神”“見乃謂之象，形乃謂之器”“法象莫大乎天地,，變通莫大乎四時,，懸象著明莫大乎日月”“天垂象,，見吉兇”“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天,，俯則觀法于地”（《易傳·系辭下傳》）,。由此可見，其一,，象與形相對,，象屬于天，形屬于地其二,，象與器相對,，器具有固定形體，象則有別于固定形體其三,，象與法相對,，象屬于天，法屬于地,，法與形有關(guān),，可以認(rèn)為法是比較固定的模式。

綜上所述,，象與器都是可以感知的,，但象僅是視覺的對象，而形則是視覺和觸覺的對象,。象是可見的客觀事物,，所謂“懸象著明”。現(xiàn)代漢語中所謂“對象”,，也來源于象,。

（2）象指象征：“圣人設(shè)卦觀象……是故吉兇者，得失之象也,；悔吝者,，憂虞之象也；變化者,，進(jìn)退之象也,；剛?cè)嵴撸瑫円怪笠病??！笆ト擞幸砸娞煜轮U，而擬諸其形容,，象其物宜,，是故謂之象”?！笆ト肆⑾笠员M意”,。（《易傳·系辭上傳》）“八卦成列,，象在其中”?！跋笠舱?，像此者也；爻象動乎內(nèi),，吉兇見乎外”,。“是故易者,，象也,；象也者，像也”,?！鞍朔庖韵蟾妗薄＃ā兑讉鳌は缔o下傳》）由此可見,，象具象征之意,，即用一種事物或封畫符號來表示某種思想或意義。

值得指出的是,，漢宋易學(xué)所謂象數(shù)之學(xué)的象,，其意義基本與《易傳》相同。但宋代以后的哲學(xué)著作中,，所謂象基本上是現(xiàn)代所謂現(xiàn)象的意義

（二）數(shù)

1. 數(shù)的本義 數(shù)是關(guān)于事物量的規(guī)定性的一種抽象,。

2.易學(xué)中數(shù)的含義 數(shù)是指《周易》六十四卦、三百八十四爻的陰陽奇偶之?dāng)?shù),。'參伍以變,，錯綜其數(shù)，通其變,，遂成天下之文;極其數(shù),，遂定天下之象'（《易傳·系辭上傳》）。

此外,，數(shù)又有術(shù)數(shù)之意,，如五行之?dāng)?shù)、河洛之?dāng)?shù),、先后天之?dāng)?shù),、皇極數(shù)等。

（三）象數(shù)

易學(xué)象數(shù)是《周易》六十四卦,、三百八十四爻的卦象、爻象及陰陽奇偶之效的合稱,。以象數(shù)解《易》是易學(xué)史上的一個重要的治《易》方法,。

象數(shù)學(xué)

（一）象數(shù)學(xué)

象數(shù)學(xué)是中國古代把物象符號化,、數(shù)量化，用以推測事物關(guān)系與變化的一種學(xué)說,?！吨芤住返南髷?shù)是摹寫天地人系統(tǒng)和揭示其本質(zhì)特點及其變化規(guī)律的符號模型，是中國易學(xué)研究的一分支,。簡言之,，在易學(xué)中，以象數(shù)解釋《周易》的學(xué)說,，稱為象數(shù)學(xué),。象數(shù)學(xué)與以義理闡《易》的義理學(xué)并為易學(xué)史上的兩大學(xué)說。

（二）象數(shù)學(xué)的源流

1.《易傳》《易傳》在《說卦傳》中集中論述了諸卦所代表的物類,，如八卦象天,、地、雷,、風(fēng),、水、火,、山,、澤等，為象數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。

2.西漢初 周王孫,、丁寬、楊何大體沿襲先秦卦變,、互體等舊例以講象數(shù),，尤屬太卜（又名大卜）之遺法。'太卜掌三《易》之法,，一曰《連山》,，二曰《歸藏》，三曰《周易》',。

3.漢中葉后 以焦贛,、京房為代表的象數(shù)學(xué)派，倡卦氣,、世應(yīng),、飛伏等說，使象數(shù)之學(xué)成為占候陰陽災(zāi)變之術(shù),。

（1）卦氣∶孟喜首言卦氣,，以易卦配四時氣候，用于推算歷紀(jì),，占驗吉兇,。

（2）納甲∶以八卦與天干,、五行、五方相配合,，推測晦（舊歷月終,，即三十）朔（初一）弦（初七、初八為上弦,，廿二,、甘三為下弦）望（十五，亦曰十六,、十七）之象,，推究陰陽消息之義，而占驗災(zāi)異,。

（3）世應(yīng)∶在京房易學(xué)中,，世應(yīng)是指世爻和應(yīng)爻，在八宮中每一卦都規(guī)定世爻和應(yīng)爻,、其中,，變化的那一爻稱為世爻，與世爻相隔兩位而相應(yīng)的爻為應(yīng)爻,，

推尋世爻,、應(yīng)爻以占筮吉兇。

（4）飛伏∶在京房易學(xué)中,，飛指八宮卦中某宮卦,、世卦、游魂及歸魂卦已顯現(xiàn)的世爻的卦象;伏指世爻所變成的,，或與之相對的隱伏不顯的卦象,。凡飛、伏立象必陰陽相對,，飛陽則伏陰,，飛陰則伏陽，即以卦見者為飛,，不見者為伏,，飛為未來，伏為既往,，以占驗人事,。

4.宋代易學(xué) 以陳摶、邵雍為代表的易學(xué)家又摻入道家思想,，創(chuàng)立先后天圖,、河圖、洛書等易圖學(xué)，形成了自成體系的先天象數(shù)學(xué),，以探索天地萬物的奧秘,。