對古人為何說“寧可窮死,，也別娶生妻”?“生妻”究竟是什么意思?0.

　　“寧可窮死，也別娶生妻”

　　這是流行于古代民間的“俗語”,，類似的還有“寧娶寡婦,，不娶生妻”等俗語，主要強調的都是勸人“莫娶生妻”,。那么,，“生妻”到底是什么身份,，為何在民間忌憚如此深，甚至形成了俗語流傳于世呢?

　　“生妻”含義的歷史變遷

　　“生妻”一詞,，見于史料,，最早的一處應是“答蘇武書”。

　　漢武帝時期,，被趕至漠北的匈奴與漢朝之間,，曾有過一次轉機。匈奴新單于上位后派出使臣到漢朝朝拜漢武帝,，還送回了一部分曾經(jīng)被匈奴俘獲的漢人使臣,。

　　中原政權乃禮儀之邦，一向講究禮尚往來,，為了表示漢朝的大國風范,，漢武帝決定派出使臣率隊回訪匈奴，將扣押在漢朝的匈奴俘虜親自送回去,。

　　蘇武抵達匈奴之后,，經(jīng)歷十分坎坷，他在那里見到了昔日大漢朝的叛將李陵,，便暗中修書一封交給李陵,，勸他隨自己重返漢朝。

　　李陵乃李廣后人,，本是漢朝的得力干將,，卻因為在一次征戰(zhàn)期間，被匈奴六萬大軍圍困,，被迫選擇投降,。原本李陵投降是無奈之舉，卻被漢武帝身邊的奸佞小人說成是早有預謀,，引來漢武帝的勃然大怒,，滅了李陵三族。

　　從此以后,，李陵斷了歸路,，只能忠心于匈奴，茍活于異族,。蘇武勸其歸漢,，出于對漢朝的忠誠，卻沒能站在李陵的立場考慮,。李陵收到蘇武的勸歸書信后,，給蘇武回了一封信，講述自己的處境和為難,。

　　這封信,，便是《答蘇武書》,。

　　在《答蘇武書》中，記載了這樣一句話,，“老母終堂,，生妻去帷?！崩盍晗蛱K武訴說自己的處境,，母親已經(jīng)不在人世，年輕的妻子也已經(jīng)改嫁,，話里話外,，李陵表示出自己無家可歸的境地。

　　從“生妻”一詞出現(xiàn)的歷史背景來看,，它最初的意思是“年輕的妻子”,。從字面意思來看，這樣的解釋顯然與俗語“寧可窮死,，也別娶生妻”所表達的意思不符,，俗語應該出現(xiàn)于《答蘇武書》之后。

　　隨著時間的推移,，“生妻”的意思逐漸開始發(fā)生轉變,，由最初的“年輕的妻子”變成“丈夫還活著的單身女人”。其實,，在這段時期,，“生妻”的意思類似于離婚的女人。這是“生妻”一詞在歷史變遷中的第二個意思,。

　　除此以外,，“生妻”在歷史變遷的過程中，還出現(xiàn)了第三個意思：“被休妻的女人”,。而這個意思也更貼切俗語所表達的含義,。“寧可窮死,，也別娶生妻”中的“生妻”所指的就是這個意思,，俗語出現(xiàn)的時間，也應該就是出現(xiàn)在這段時間,。

　　“被休妻的女人”,，在古代是一個非常不光彩的身份，因為在古代,，女人雖然多為男人的附屬,，但男人休妻也不能隨心隨遇,、無故休妻,，必須有合理的理由才行,。

　　古代對休妻的標準有明文規(guī)定，稱之為“七出”,，也叫“七去”,，指的是七種可以休妻的條件。妻子只要犯下七出條款,，丈夫就具備了合理合法遺棄妻子的權利,。

　　當然，這種權力掌握在丈夫手中,，只要丈夫愿意,，即便妻子犯了七出條款，也可以繼續(xù)生活,，算是一種大家心知肚明的民不舉官不究吧,。

　　為何會出現(xiàn)“寧可窮死，也別娶生妻”這樣的俗語呢?

　　從俗語所表達的意思不難看出,，這句俗語表達出對“娶生妻”的極大厭惡,。如果“生妻”所代表的是“被休妻的女人”，那么其實也就不難理解了,，因為古代犯了“七出”條款的女人,，一般都是身體有缺陷，或者是品行不端的女人,，被厭惡也理所應當,。

　　但凡事都有例外，在女子社會地位很低的封建社會,，男子一方在婚姻這件事中占據(jù)極大的主動權,。在妻子是否犯了“七出”這件事中，有很大的人為操作空間,，導致不少善良,、賢德的女性，也因為復雜的原因背負上“生妻”之名,。

　　例如：七出中的“無子”一條,，造成這個結果的原因很復雜，并不能輕易斷言是女方的錯誤,。如果是丈夫的身體有缺陷而導致無法生子,，最終被掃地出門的也是妻子。這種情況下,，女方就太冤枉了,。

　　還有一種情況，夫妻二人明明十分相愛，且夫妻生活也很幸福,，但是由于復雜的原因,，導致他們在結婚的第一年沒有生孩子。男方的父母若是不喜歡這個兒媳,，也可以利用七出的條款趕兒媳出門,，即便是丈夫不愿意也是不行的。

　　《浮生六記》中的沈復和蕓娘就屬于這種情況,，沈復雖然強勢反抗,，卻奈何斗不過整個家族，最終導致家產(chǎn)被族人瓜分,，夫妻二人凈身出戶的悲涼結局,。

　　民間俗語一直以來都是民間多年的歷史沉淀，具有一定的道理,。但也有些俗語也具有局限性,，例如這句“寧可窮死，也別娶生妻”就是如此,。

　　隨著時代的變遷,，“休妻”已然被塵封在歷史的長河之中，女性的社會地位也已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的轉變,，這種歧視“生妻”的俗語,，已經(jīng)不再適合當下環(huán)境，應該盡早退出歷史舞臺,。

　　每一個人都應該具備選擇生活方式的權利,，追求幸福也是每個人的向往，只有這樣,，人類社會發(fā)展才會越來越和諧,。只不過，那些古代的“生妻”們,，在封建社會中受盡了白眼,，令人回想起來，不禁潸然淚目,。

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