剝削

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什么是剝削

　　剝削是指以不公、殘忍的方式利用某人或某物,。剝削常常指經(jīng)濟(jì)剝削,；使用他人的勞動(dòng)，卻不給予他們足夠的補(bǔ)償,。

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)剝削有兩種主要視角：

· 組織性或“微觀”剝削：許多剝削理論的中心關(guān)注市場(chǎng)力量中的組織,。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派指出剝削不是基于市場(chǎng)力量的。

· 結(jié)構(gòu)性或“宏觀”剝削：關(guān)注社會(huì)大層面的剝削(或特別是)和自由市場(chǎng),。馬克思學(xué)派指出整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)就是個(gè)剝削體,，而資本主義就是系統(tǒng)性地構(gòu)架在剝削之上的。

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剝削的相關(guān)理論

　　對(duì)人類(lèi)剝削現(xiàn)象的關(guān)注是指對(duì)人們的交換勞動(dòng),，效忠群體,，例如對(duì)國(guó)家、集團(tuán),、或某個(gè)私營(yíng)公司的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。有的剝削理論(馬克思學(xué)派,、新自由學(xué)派)是結(jié)構(gòu)性的,，而有的是組織性的(新古典學(xué)派)。

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馬克思主義

　　在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，剝削指的是生產(chǎn)者(無(wú)產(chǎn)者)為所有者(資本家)以低于實(shí)際補(bǔ)償?shù)膬r(jià)格進(jìn)行工作,。無(wú)產(chǎn)者被迫出售自己的勞動(dòng)，而不是一定量的勞動(dòng),，以獲得工資,，維持生計(jì)。資本家則剝削無(wú)產(chǎn)者的成果,，聚斂剩余價(jià)值,。因此，資本家通過(guò)擁有生產(chǎn)資料來(lái)獲利,，而勞工則被剝奪了成果的所有權(quán),。

　　之后的其它理論常常被稱(chēng)之為“特別-剝削”—即超過(guò)資本主義社會(huì)普通標(biāo)準(zhǔn)的剝削尺度。其它理論關(guān)注組織內(nèi)的個(gè)人(或是相反),，而馬克思理論主要關(guān)注整個(gè)社會(huì)中的方方面面,，或是各個(gè)階級(jí)。這種剝削似乎是資本主義和自由市場(chǎng)的基本要素,，貫穿于整個(gè)社會(huì),。在《資本論》中，馬克思一般假定存在自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),。從總體上來(lái)將,，市場(chǎng)的“自由度”越大，“資本的力量”越大，剝削的強(qiáng)度也越大,。對(duì)這種直觀問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性解答是調(diào)整自由市場(chǎng)：廢除資本主義,，用更好的、非剝削性的,、系統(tǒng)化生產(chǎn)的分配的制度來(lái)代替,。

　　從馬克思主義角度來(lái)看，“普通”剝削是基于資本主義社會(huì)的三個(gè)結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)：

· 生產(chǎn)資料由社會(huì)上的少數(shù)人群占有,，即資本家,；

· 財(cái)產(chǎn)非所有者(工人，無(wú)產(chǎn)者)除了出賣(mài)勞動(dòng)力以外無(wú)法生存(即成為勞工),；

· 國(guó)家利用權(quán)力保障財(cái)產(chǎn)和利益的不平等分配,。

　　由于這些人造因素，工人不得不支付資本家剩余價(jià)值(利潤(rùn),、利息和租金)以換取生存機(jī)會(huì),。他們進(jìn)入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，制造商品,，雇主從利潤(rùn)中賺取剩余價(jià)值,。他們常常被“待業(yè)大軍”所威脅著。簡(jiǎn)而言之,，資本家的利潤(rùn)就是工人生產(chǎn)出的商品價(jià)值與工資之間的差價(jià),；用另一種話(huà)來(lái)說(shuō)，資本主義的運(yùn)轉(zhuǎn)是基于支付工人少于商品價(jià)值的工資,。

　　有的馬克思主義理論認(rèn)為帝國(guó)主義延展了這種剝削結(jié)構(gòu),，是富有資本主義國(guó)家(或通過(guò)跨國(guó)公司)來(lái)剝削貧窮國(guó)家。有的馬克思女權(quán)主義者應(yīng)用類(lèi)似理論來(lái)理解父權(quán)社會(huì)的剝削關(guān)系,，而其它人則認(rèn)為制度性種族主義也是同樣的,。

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新古典主義

　　在新古典主義理論中，剝削是組織性的,，可以用微觀經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋,。這是一種市場(chǎng)失靈，是自由競(jìng)爭(zhēng)的缺失,。最常見(jiàn)的是壟斷,。這些剝削者擁有討價(jià)還價(jià)的優(yōu)勢(shì)。從這種角度上來(lái)將,，剝削可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)來(lái)消除,。

　　另一種新古典理論超越了簡(jiǎn)單組織剝削以外。首先,，另一種剝削被“代理人”(被雇傭者),，他們對(duì)雇傭他們的“主理人”(雇傭者)進(jìn)行巧取豪奪,，以信息不平等做掩飾(見(jiàn)代理問(wèn)題)。例如,，經(jīng)理或官僚可以貪污款項(xiàng),，傷害股東或社會(huì)利益。這種剝削超越了市場(chǎng),，在公司和政府中廣泛存在,。對(duì)此很難用競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的方式來(lái)解決，而應(yīng)該使用監(jiān)管方式監(jiān)督管理層和官僚,，分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn),、簽訂履約保證等。

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新自由主義

　　其它學(xué)派,，例如,，在一些“新自由主義”中，剝削在自由市場(chǎng)中同時(shí)存在,。正如馬克思理論那樣,，它們探討的是結(jié)構(gòu)性而非組織性問(wèn)題：在社會(huì)中(控制重要資產(chǎn))，說(shuō)客可以改變利益分配,，減少多數(shù)人收入,，甚至有時(shí)這種角色沒(méi)有理性目的。亨利·喬治關(guān)注地主,，凱恩斯關(guān)注食利者(不工作的財(cái)主)，認(rèn)為他們可以對(duì)號(hào)入座,。前者收取地租,，后者收取利息，根據(jù)這個(gè)理論,，他們對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),。他們不過(guò)是擁有資產(chǎn)，并可以不勞而獲,。喬治呼吁向土地征收“單一稅”,，而凱恩斯干脆要把利息歸零。

　　在某些方式上,，這些理論和馬克思的類(lèi)似,。然而，他們關(guān)注社會(huì)利益群體的力量和影響(在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部)而不是像馬克思那樣關(guān)注全局,。不但如此,，馬克思看到的是資本主義社會(huì)剝削隨著總生產(chǎn)的增長(zhǎng)而惡化，這些理論代表著一種浪費(fèi)或效率低下,，即在資本主義形式下阻礙增長(zhǎng),。因此,，根據(jù)這一理論，廢除租借或利息是件大好事,。