在當(dāng)今這個世界,，要堅定中國特色社會主義信念,，除了必需的知識、必要的實踐和必備的國家實力之外,，還必須有科學(xué)的思維方式,。

        比如，一些明達的人們,，他們往往“以近知遠,，以今知古，以所見知所不見”“審堂下之陰,，而知日月之行,，陰陽之變；見瓶水之冰,，而知天下之寒,，魚鱉之藏也；嘗一脟肉,，而知一鑊之味,，一鼎之調(diào)”，按照《呂氏春秋》的說法,，這些人是“有道之人”,。有道之人，就是掌握了科學(xué)思維方式的人，因而他們總是比別人站得高一些,、看得遠一些,。

       人類之所以不同于動物，在于人能實踐,，能不斷深化對世界發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,。認(rèn)識具有積極的能動性，能反作用于實踐,。在自然科學(xué)上,，大家都公認(rèn)，如果一個新理論有生命力,、有發(fā)展,，它應(yīng)該符合以下特征：第一，新理論一定包含舊理論中正確的東西,；第二，新理論一定包含舊理論中所沒有的新內(nèi)容,；第三,，按照新理論對未來做出的預(yù)測，最后被實踐證明是行得通的,、符合客觀實際的,。這就是科學(xué)的認(rèn)識對于實踐的積極作用，也就是它能夠指導(dǎo)實踐,，能夠?qū)ξ磥碜龀隹茖W(xué)的預(yù)測,。符合這樣一些特征的理論，我們就可以稱之為科學(xué)的理論,、發(fā)展了的理論,。這就是一種思維方式。

       我們不妨以此標(biāo)準(zhǔn)來分析馬克思主義,。在人類歷史上,，相對于形形色色的資產(chǎn)階級學(xué)說，馬克思主義還是一個新事物,，它的誕生同樣不是空中樓閣,，它汲取了之前古典哲學(xué)的、空想社會主義的等種種有益成分,，也就是包括了舊學(xué)說的正確內(nèi)容,。同時，它有著舊學(xué)說所沒有的嶄新內(nèi)容,。因此,，千萬不要簡單地把馬克思主義，同包括資產(chǎn)階級學(xué)者在內(nèi)的前人的成果截然對立起來，這不符合歷史的事實,，也不符合馬克思主義的觀點,。

        更重要的是，按照馬克思主義的預(yù)測,，資本主義的矛盾規(guī)定性至今仍然不斷被實踐證實是存在的,，而且是不可能自我革新的——上個世紀(jì)九十年代以來資本主義世界的種種經(jīng)濟危機、金融危機乃至社會危機就是明證,。而依據(jù)馬克思主義理論和原則推動的社會主義革命實踐,，已經(jīng)極大地改變了世界。資本主義在全世界發(fā)展了幾百年,，至今富裕的人口不超過10個億,。馬克思主義在其誕生后的170多年里，催生了俄國革命和中國革命等,，這是有形的改變,。同時，由于馬克思主義的存在,，由于社會主義國家的存在,，逼迫著西方資產(chǎn)階級不得不采取了一些改良的辦法，提升人民的福利,，緩和階級矛盾,，這是無形中對世界的巨大改變。
       依據(jù)上述事實,，我們就可以說馬克思主義是科學(xué)的,，是代表了人類社會發(fā)展方向的，是經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的,，有著強大的生命力的,。在今天，信仰馬克思主義和社會主義的人,，相對于100多年前不知多了多少倍,。這很大程度上，是隨著實踐的發(fā)展,、形勢的發(fā)展而產(chǎn)生的結(jié)果,。但確立這樣一種信念，同樣離不開科學(xué)的思維方式,。而在馬克思主義還不那么流行,，在社會主義國家還不那么強大的時候，就能堅定信念的人,，一定是有著強大的科學(xué)思維能力的人,，特別是在社會主義遭受重大挫折和曲折的時候,。

       上個世紀(jì)80年代末90年代初，世界范圍內(nèi)的社會主義運動遭遇了重大挫折,。面對著風(fēng)云變幻,，鄧小平同志淡定地說，不要認(rèn)為馬克思主義不行了,，哪有這回事,！我相信，信仰馬克思主義的人會多起來,，因為馬克思主義是真理,！這展示給人們的同樣是強大的科學(xué)思維能力。

       需要指出的是,，科學(xué)的東西也都是在斗爭中逐漸顯示其之所以為科學(xué),，并且在斗爭中不斷完善自己的。因此,，失敗和挫折會使得馬克思主義越來越完善,，馬克思主義者對此并不諱言。中國特色社會主義也同樣如此,，并非一誕生就是十全十美的,，但在當(dāng)今中國，除了這個主義,，難道還有第二個主義更能發(fā)展中國、振興民族,、幸福人民嗎,？我們也堅信，中國特色社會主義同樣會隨著實踐而越來越完美,。

（作者：祁金利,，中共北京市委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部副部長）