《易經(jīng)》,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,,大道之源”,,包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。 對(duì)常人而言,,《易經(jīng)》之重,,在于包羅萬(wàn)象,點(diǎn)透世人,,是一部涵養(yǎng)福報(bào)的寶典,。 讀懂以下5句話,能讓你看透得失與禍福,,越來(lái)越有福氣,! 01 “樂天知命,,故不憂?!?/strong>出自《周易·系辭上》 意思是,,順應(yīng)天道,安于自然,,所以不會(huì)有煩惱,。 世間萬(wàn)物都處于不斷運(yùn)動(dòng)變化之中,人類社會(huì)也不例外,。 人生百年,,起起伏伏。 無(wú)需為某一個(gè)處境而煩惱,,也無(wú)需執(zhí)著于當(dāng)下的困局,。 痛苦,會(huì)過去,;歡樂,,會(huì)流逝。貧窮,,有轉(zhuǎn)機(jī),;富貴,會(huì)變遷,。 不管好與壞,,天地萬(wàn)物的變化,從不會(huì)因個(gè)體的影響而改變步伐,。 正如《道德經(jīng)》所言:天道無(wú)親,,常與善人。 自然法則,,沒有親疏之分,。所謂“善人”,不過是遵循了天道而已,。 人這輩子,,能樂天,是一種勇氣,;能知命,,是一種胸懷。 無(wú)論處于什么環(huán)境,,既來(lái)之,,則安之,隨遇而安,,且行且喜,! 02 “謙謙君子,,卑以自牧?!?/strong>出自《易傳·象傳上·謙》 意思是,,品行高尚之人,為人處世總能做到謙遜禮讓,。 人生百年,,若悟透一“謙”字,必然大有作為,、大有福氣,。 周文王,親自拉車帶姜子牙出渭水,,使得:天下三分,,其二歸周; 劉皇叔,,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出隆中,,自此:白手起家,三分天下,。 事者,,生于慮,成于務(wù),,失于傲,。 項(xiàng)羽自刎烏江、關(guān)羽敗走麥城,、李自成功敗垂成,,莫不因傲而后悔莫及。 悠長(zhǎng)人生,,修一顆謙卑之心。 位高時(shí),,不自傲:享該享的福,、幫該幫的人,更顯其耀眼,; 位低時(shí),,不自卑:吃該吃的苦、走該走的路,,更顯其自信,。 世事繁雜,無(wú)論身處何種境地,,不輕一人,,不廢一物,,自能其心融融,福澤綿長(zhǎng),。 03 “亂之所生也,,則言語(yǔ)以為階?!?/strong>出自《周易·系辭傳上》 意思是,,禍亂產(chǎn)生的根源是說(shuō)話不當(dāng),需謹(jǐn)慎言語(yǔ),。 以下3種話,,一定要少說(shuō): 一、惡言惡語(yǔ) 良言一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人六月寒,。 每一句說(shuō)出口的話,或使人溫暖,,或給人折磨,。 你如何對(duì)待這個(gè)世界,世界就會(huì)如何回饋你,。 二,、是非口舌 靜坐常思己過,閑談莫論人非,。 生活之?dāng)_,,往往是管他人的閑事,卻忘記了滋潤(rùn)自己的生命,。 不管閑事,,不說(shuō)閑言,至少可消除80%以上的人生煩惱,。 三,、謊話連篇 內(nèi)不欺己,外不欺人,。 開玩笑,,要戲謔有度;善意的謊言,,要量形而為,。 欺瞞他人,卻蒙騙不了自己,,也逃不脫因果,。 人生一張嘴,管的是氣運(yùn):管不住嘴,就守不住人生的福氣,。 04 “天行健,,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,,君子以厚德載物,。”《周易》之《象傳》 意思是,,君子要以上天為榜樣,,自強(qiáng)不息;也要以大地為目標(biāo),,不斷培植美德以承載外物,。 何為自強(qiáng)不息? 悠長(zhǎng)歲月,,沒有從天而降的幸運(yùn),,也沒有突如其來(lái)的福氣。 所有你得到的,,都是全心付出的結(jié)果,;所有你享受的,都是每一滴汗水的澆灌,、每一份心血的滋潤(rùn),。 人,要效法上天,,自覺奮發(fā)向上,,永不松懈。 何為厚德載物,? 有人能聚萬(wàn)金,,卻英年早逝;有人豪宅新添,,卻禍?zhǔn)逻B連,;還有人一夜暴富,卻很快家財(cái)散盡…… 歸根到底,,是外財(cái)不富德窮人,。 所有擁得住的財(cái)富,都依托于德行,,依托于自己的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。 人,,要效仿大地,,承載萬(wàn)物,增厚美德。 唯有厚德,,才配得上厚財(cái),;而德薄者,財(cái)必移其位,。 05 “積善之家,,必有余慶;積不善之家,,必有余殃,。”出自《易傳·文言傳·坤文言》 意思是,,行善積德之家,,必有享之不盡的福氣;而作惡多端之家,,必然有著不盡的禍?zhǔn)隆?/span> 何為善,? 心存善念,口出善言,,行有善舉:凡利他之事,,則為善。 何為不善,? 心存惡念,,口出惡言,常有惡行:凡自私自利,,則為不善,。 冰凍三尺,非一日之寒,。 善與不善,,在于“積”:量變引起質(zhì)變。 何為余慶,? 從大處著眼,,似孔孟之家、曾氏家族,,為國(guó)家培養(yǎng)棟梁,;由小處著手,則為尋常百姓之和睦,,盡享其樂融融,。 何為余殃? 往大了說(shuō),,如父子成仇,、妻離子散,;往小了說(shuō),家庭不睦,,家中之人總會(huì)感覺到壓抑,、不快樂。 家庭是孩子的第一所學(xué)校,,它奠定了每個(gè)人一生的底色,,或積極上進(jìn),或消極悲觀,。 家風(fēng)好,,家道才能興盛,家庭才能和順美滿,。 |
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