子曰：“吾恐季孫之憂,，不在顓臾 ,，而在蕭墻之內(nèi)也。” 

春秋時(shí)期,，魯國(guó)大夫季康子想通過(guò)攻打附近的顓臾國(guó)來(lái)做大自己在魯國(guó)的實(shí)力,，找個(gè)借口說(shuō)顓臾城池堅(jiān)固，此時(shí)不取日后必為子孫禍,。老辣的孔子一語(yǔ)點(diǎn)破：“我估計(jì)季康子之憂不在顓臾,，而在蕭墻之內(nèi)。”

意思是你打顓臾是想進(jìn)一步做大今后好對(duì)付自己的國(guó)君,，別以為老夫不知道你那小算盤(pán),。嚴(yán)重鄙視！天下有道,，禮樂(lè)征伐自天子出,，天下無(wú)道,，禮樂(lè)征伐自諸侯出。這樣非禮之事居然出在魯國(guó),，看來(lái)天下要大亂了,！

這就是成語(yǔ)“禍起蕭墻”的出處。

什么是蕭墻,？何晏集鄭玄曰：“蕭之言肅也,；墻謂屏也。君臣相見(jiàn)之禮,，至屏而加肅敬焉,，是以謂之蕭墻。”意思是大臣去見(jiàn)皇帝,，走到門(mén)口那堵小墻時(shí),，臉色立馬要更加嚴(yán)肅恭敬一點(diǎn)，所以這堵墻就名“蕭墻”,， 蕭,，通“肅”。

簡(jiǎn)單說(shuō)就是大門(mén)內(nèi)立的小墻,，風(fēng)水上是專(zhuān)門(mén)用來(lái)避免穿堂風(fēng)的,。孔子是以蕭墻來(lái)比喻內(nèi)部，說(shuō)禍起蕭墻就是災(zāi)禍起因在內(nèi)部不在外部,。

我們的文章是說(shuō)風(fēng)水的,，跑題不能太遠(yuǎn)，回來(lái)說(shuō)穿堂風(fēng),。

何謂穿堂風(fēng),？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一陣風(fēng)吹來(lái)可以直接穿過(guò)您的屋子,。比如前門(mén)對(duì)后門(mén),、大門(mén)對(duì)正門(mén)、大門(mén)對(duì)窗戶(hù),、窗戶(hù)對(duì)窗戶(hù)等都可形成穿堂風(fēng)煞,。有諺曰：兩面當(dāng)風(fēng)必定兇！

其實(shí)穿堂風(fēng)的原理有點(diǎn)類(lèi)似以前文章說(shuō)過(guò)“一箭穿心”,，因?yàn)轱L(fēng)水上喜曲不喜直,，在古代屋門(mén)都不對(duì)院門(mén)，中間必有一堵“蕭墻”,。

蕭墻不僅有阻止穿堂風(fēng)的作用,，亦有遮擋視線防止外人窺視保護(hù)隱私的作用，所以蕭墻也叫影壁，影壁諧音隱蔽,，其意已自明,。在古代一般大門(mén)只在夜晚關(guān)，白天為了通行方便一般是開(kāi)著的,。如果沒(méi)有蕭墻，院內(nèi)人們的活動(dòng)就很容易“走光”,。此外,，蕭墻在寒冷的冬天還能御擋院外的寒氣，擋住大風(fēng)向院內(nèi)直灌,。

風(fēng)水學(xué)講究藏風(fēng)聚氣,，而穿堂風(fēng)恰好阻礙了聚氣，因此主敗財(cái),、泄氣,。而蕭墻卻能夠升聚院內(nèi)人氣，阻擋院外的鬼邪之氣,。古人認(rèn)為鬼怪的邪氣是直來(lái)直去的,，所以院門(mén)設(shè)置蕭墻可以擋住它們的傷害。

此外,，如果這堵墻立在大門(mén)之外,，就稱(chēng)為“照壁”，成都現(xiàn)在還有一個(gè)地名叫“紅照壁”,，那就是以前蜀王皇宮的照壁,，原來(lái)立在老成都皇城正南門(mén)御河上三座金水橋前。現(xiàn)在別說(shuō)紅照壁了,，連皇城,、御河、金水橋等遺跡全部都在歷史的天空灰飛煙滅了,，只剩下一堆讓成都年輕人莫名其妙的地名,。

現(xiàn)代公寓住宅很少有院門(mén)和屋門(mén)相對(duì)的問(wèn)題了，除非是大型的中式別墅,，或是辦公大樓,，遇到更多的則是門(mén)和窗直接相對(duì)的情況。若家里格局上有穿堂風(fēng)煞,，建議用玄關(guān),、屏風(fēng)等物化解。一來(lái)有利于聚氣,、聚財(cái),；二來(lái)讓家宅更具私密性，讓人更有安全感,。

好了,，關(guān)于穿堂風(fēng)和蕭墻的問(wèn)題就暫時(shí)說(shuō)這么多吧,。（灰墨齋主人）