教育目標(biāo)分類是教學(xué)目標(biāo)發(fā)展的重要基礎(chǔ),，教學(xué)目標(biāo)的研究隨著教育目標(biāo)分類的出現(xiàn)而日益深入和完善。1956年由布盧姆等人研究,、出版的《教育目標(biāo)分類學(xué)第一分冊(cè)：認(rèn)知領(lǐng)域》,，使得教學(xué)目標(biāo)的研究有了突破性的進(jìn)展,，隨后在情感領(lǐng)域和心理動(dòng)作領(lǐng)域的研究也取得了顯著成果。下面將簡(jiǎn)要地說(shuō)明認(rèn)知,、情感和心理動(dòng)作等三大領(lǐng)域的目標(biāo)分類,。

1.認(rèn)知目標(biāo)

布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)，按照簡(jiǎn)單到復(fù)雜,、具體到抽象的程度,，分為知識(shí)、理解,、運(yùn)用,、分析、綜合和評(píng)價(jià)等不同的水平,，每一水平還區(qū)分出具體的類別（見表2-2）,。（布盧姆等編，羅黎輝等譯,，1986）

表2-2

（1）知識(shí)（knowledge）

即回憶或識(shí)別名稱,、事實(shí),、規(guī)則、原理等,。它以回憶或識(shí)別為目的,，以事實(shí)、術(shù)語(yǔ),、方法論,、準(zhǔn)則、原理等知識(shí)為對(duì)象,。例如,，回憶某一文化的主要事實(shí)，比較系統(tǒng)地闡述進(jìn)化論,。

（2）理解（comprehension）

即懂得所學(xué)過(guò)的知識(shí)含義,。有三個(gè)類別表示理解的程度。第一,，轉(zhuǎn)化,，是用不同的語(yǔ)匯表達(dá)同一個(gè)意思；第二,，解釋,，說(shuō)出知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是關(guān)鍵的部分,；第三,，推斷，是根據(jù)知識(shí)判斷,、推理事實(shí)的因果關(guān)系,。例如，直譯英語(yǔ)句子為漢語(yǔ)句子,，給出含義相同的漢語(yǔ)說(shuō)法,；識(shí)別雙關(guān)語(yǔ)或意思含糊的語(yǔ)句。上述兩類目標(biāo)是教學(xué)中出現(xiàn)最頻繁的,。

（3）運(yùn)用（application）

即在具體的情境使用知識(shí),。它代表了一種學(xué)習(xí)成果，因?yàn)閷W(xué)生能將一個(gè)概念或原理應(yīng)用于新情境就表明他們真正理解了這一概念或原理,，也能證明學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立性。例如,，把社會(huì)科學(xué)的原理和結(jié)論運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題,，學(xué)生運(yùn)用已知原理解釋新現(xiàn)象。

（4）分析（analysis）

即剖析知識(shí)的組成要素以弄清概念及其聯(lián)系,。它是知道,、理解,、運(yùn)用等目標(biāo)的復(fù)合。它有三個(gè)類別,。第一,，要素分析，例如區(qū)別結(jié)論與支持該結(jié)論的表述,；第二,，關(guān)系分析，例如識(shí)別主要命題或其支持論據(jù)的關(guān)鍵事實(shí)或假設(shè),；第三,，組織原理分析，例如推斷作者的目的,、觀點(diǎn),、思維和情感特點(diǎn)。

（5）綜合（synthesis）

即把片段,、部分的知識(shí)重組成新的知識(shí),。它體現(xiàn)了教學(xué)的最終成果或終極目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造能力。它有三個(gè)類別,。第一,，獨(dú)特的交流，即以各種方式（陳述,、詩(shī),、畫、報(bào)告）傳達(dá)想法,、感情,、經(jīng)歷，例如以口頭形式正確,、清楚地表示自己的看法,。第二，制定計(jì)劃或操作程序,，例如針對(duì)特定講授情景規(guī)劃教學(xué)的單元,。第三，抽象關(guān)系的推導(dǎo),，例如假設(shè)懷疑命題是錯(cuò)誤的,，就以該命題進(jìn)行邏輯推論，以此證偽,。

（6）評(píng)價(jià)（evaluation）

即依據(jù)某項(xiàng)指標(biāo)作出價(jià)值判斷,。它需要借助上述所有的目標(biāo)。它有兩個(gè)類別。第一,，內(nèi)在評(píng)價(jià),，例如判定資料、證明方法,、論據(jù)是否支持結(jié)論,；識(shí)別所給定假設(shè)中的漏洞、矛盾和多余,，并檢驗(yàn)數(shù)學(xué)論證中的謬誤,。第二，外在評(píng)價(jià),，例如鑒賞當(dāng)代音樂和美術(shù)作品的藝術(shù)質(zhì)量,，評(píng)價(jià)教學(xué)問(wèn)題情境中推出的答案是否充分、恰當(dāng),。

安德森（L.W.Anderson）修改了布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)體系,，把知識(shí)從原來(lái)的認(rèn)知目標(biāo)分離出來(lái)，單獨(dú)成立一個(gè)系列,。知識(shí)系列包含了事實(shí),、概念、程序和元認(rèn)知等四種類別的知識(shí),。事實(shí)的知識(shí)是指單獨(dú)的,、具體的知識(shí)，如專有名詞,。概念的知識(shí)比事實(shí)的知識(shí)更復(fù)雜,、更有組織性，如理論,、模式,。事實(shí)的知識(shí)和概念的知識(shí)都屬于“什么”的知識(shí)。程序的知識(shí)是屬于“如何做”的知識(shí),，如技能,、方法。元認(rèn)知的知識(shí)是指?jìng)€(gè)體認(rèn)知和調(diào)控的知識(shí),，如策略,、自我認(rèn)識(shí)（見表2-3）。（安德森等編著,，皮連生主譯,，2007）

表2-3

安德森還完善了認(rèn)知過(guò)程，它包含了記憶,、理解,、運(yùn)用,、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造,。其中記憶、理解和應(yīng)用是最常見的認(rèn)知發(fā)展階段（見表2-4）,。（安德森等編著,，皮連生主譯，2007）

表2-4

（續(xù)表）

安德森的認(rèn)知目標(biāo)進(jìn)一步充實(shí)了知識(shí)的類型,，整合和擴(kuò)充了認(rèn)知過(guò)程,，調(diào)整了認(rèn)知過(guò)程的名稱和順序，更加清晰地揭示出知識(shí)與認(rèn)知的關(guān)系,，為教學(xué)目標(biāo)的表述和選擇提供了良好的條件,，更加突出了“創(chuàng)造”在教學(xué)中的地位和作用。新的目標(biāo)分類強(qiáng)調(diào)了三種不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,。（1）既不能記住,，也不能理解和運(yùn)用，這就是無(wú)效學(xué)習(xí),；（2）雖然能夠記住,，但沒有理解也不會(huì)運(yùn)用，這就是機(jī)械學(xué)習(xí),；（3）不僅能夠記住,，而且善于運(yùn)用和遷移，這就是有意義學(xué)習(xí),。（盛群力,，2008）

2.情感目標(biāo)

克拉斯沃爾（D.R.Krathwohl）等人劃分的情感領(lǐng)域目標(biāo)包括接受、反應(yīng),、價(jià)值判斷,、組織、個(gè)性化（見表2-5）,。（克拉斯沃爾等編,，施良方等譯，1989）

表2-5

（續(xù)表）

（1）接受（reception）

指對(duì)某種現(xiàn)象和刺激的感受,。它有覺察,、愿意接受和有選擇的注意等三個(gè)類別。例如發(fā)展服裝方面的審美知覺,，學(xué)生不拒絕音樂形式的多樣性,。

（2）反應(yīng)（response）

指積極注意某種現(xiàn)象和刺激并作出應(yīng)答的行為。反應(yīng)的類別有默認(rèn),、愿意和滿意的反應(yīng),。默許含有被動(dòng)的服從,，愿意有自愿的含義，滿意是行動(dòng)之后的情緒反應(yīng),，如愉快,、輕松的享受。例如服從運(yùn)動(dòng)會(huì)的各項(xiàng)規(guī)則,，閱讀消遣性的讀物以尋求樂趣,，學(xué)生愿意閱讀為幼兒設(shè)計(jì)的雜志。

（3）價(jià)值判斷（value）

指認(rèn)定某一現(xiàn)象和行為的價(jià)值存在,。它包括價(jià)值的接受,、價(jià)值的偏好和信奉三個(gè)類別。價(jià)值的接受表明人對(duì)所持的信念等有一貫,、穩(wěn)定的反應(yīng),，價(jià)值的偏愛表明更強(qiáng)烈的向往和追求，信奉是對(duì)某種信念等持有非理性化的信仰或忠誠(chéng),。例如,，積極地參與班級(jí)的課外興趣小組，期望繼續(xù)發(fā)展有效的言語(yǔ)和寫作能力,，信仰民主與法制的觀念,。

（4）組織（organization）

指將不同的價(jià)值觀念重構(gòu)成內(nèi)在一致的價(jià)值觀念系統(tǒng)。它的類別有價(jià)值概念化和價(jià)值體系的組織,。前者表明把已有的和即將接受的價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),；后者要求學(xué)習(xí)者把不同的、復(fù)雜的價(jià)值觀重構(gòu)為一種新的價(jià)值觀,。例如判斷社會(huì)保護(hù)人類物質(zhì)資源的責(zé)任,，依照個(gè)人活動(dòng)的需要設(shè)計(jì)新的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

（5）個(gè)性化（personalization）

指將價(jià)值體系內(nèi)化為個(gè)性的一部分并依其行事,。個(gè)性化的類別有泛化心向和性格化,。前者屬于高水平的選擇性反應(yīng)，是對(duì)同類現(xiàn)象堅(jiān)持一貫的反應(yīng),；后者是內(nèi)化的頂峰,，是個(gè)人的世界觀和人生觀形成內(nèi)在一致的整體。例如,，根據(jù)民主化的道德準(zhǔn)則制定公民生活的行為法則,，依據(jù)情境、觀點(diǎn),、目的和結(jié)果評(píng)判某個(gè)問(wèn)題,。

豪恩斯坦認(rèn)為，情感領(lǐng)域的目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)是同樣重要的,，但這樣一種分類沒有專門的信息輸入,，就顯得無(wú)的放矢,，教師在課堂上無(wú)法實(shí)施和落實(shí)，實(shí)際上學(xué)生在掌握事實(shí),、概念和原理的時(shí)候,，應(yīng)該擁有相應(yīng)的價(jià)值觀和信念，因此他對(duì)原有的組織和個(gè)性化這兩個(gè)層次的目標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整（見表2-6）,。（盛群力,，2008）

表2-6

學(xué)術(shù)研究2－1　　　情感目標(biāo)分類

為了更好地反映學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中情感發(fā)展的過(guò)程，情感目標(biāo)可以分出樂情度,、冶情度和融情度三個(gè)維度，每個(gè)維度再確定不同內(nèi)化程度的結(jié)構(gòu),。

1.樂情度

（1）接受,，對(duì)所教內(nèi)容表現(xiàn)出愿意接納的意向；

（2）反應(yīng),，在接受的基礎(chǔ)上,，對(duì)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出一定的主動(dòng)參與態(tài)度，作出積極的反應(yīng),；

（3）興趣,，在反應(yīng)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的喜歡情感,；

（4）熱愛,，在興趣的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出積極追求所教內(nèi)容的強(qiáng)烈情感,。

2.冶情度

（1）感受,，體會(huì)到教師在教學(xué)中所表現(xiàn)出的教學(xué)材料內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感；

（2）感動(dòng),，在感受的基礎(chǔ)上,，自己也產(chǎn)生相應(yīng)的情感；

（3）感悟,，引起內(nèi)心深處的情感上的觸動(dòng),；

（4）感化，某種情感積累到一定的程度,，個(gè)體把內(nèi)心深處的感受上升到理性的層面,，成為某種新的情感形成中的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)和情感發(fā)展中的一個(gè)新生點(diǎn)。

3.融情度

（1）互動(dòng),，師生間圍繞教學(xué)活動(dòng)發(fā)生了人際的互動(dòng),；

（2）互悅，師生間的人際關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到積極呼應(yīng)的程度,；

（3）互納,，師生間的人際關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到友好互助的程度,；

（4）互愛，師生間的人際關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到互敬互愛,、親密無(wú)間的程度,。

（盧家楣，2006）

3.動(dòng)作技能目標(biāo)

該領(lǐng)域又稱為心智運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域,、運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域或心理動(dòng)作領(lǐng)域,。辛普森等人（E.J.Simpson）的研究把它分為知覺、定勢(shì),、有指導(dǎo)的反應(yīng),、習(xí)慣、復(fù)雜的外顯反應(yīng),、適應(yīng)和創(chuàng)新（見表2-7）,。（哈羅等編，施良方等譯,，1989）

表2-7

（1）知覺（perception）

是通過(guò)感官覺察到對(duì)象,、質(zhì)量或關(guān)系的過(guò)程。它有三個(gè)類別——感覺刺激,、線索的選擇和轉(zhuǎn)化,。感覺刺激是指聽覺、視覺,、觸覺,、味覺、嗅覺和動(dòng)覺等一個(gè)或幾個(gè)受到刺激,，比如小組成員在演奏樂器時(shí)聽覺很敏感,。線索的選擇是滿足任務(wù)的特定要求所作出的反應(yīng)，比如識(shí)別壘球比賽時(shí)擊球應(yīng)考慮的各種情況,。轉(zhuǎn)化是在行動(dòng)時(shí)把知覺和動(dòng)作聯(lián)系起來(lái),，包括符號(hào)的轉(zhuǎn)化、頓悟和反饋,，比如形成音樂配合舞蹈的能力,。

（2）定勢(shì)（mental set）

是為行動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)作準(zhǔn)備的狀態(tài)。它有三個(gè)類別——心理定勢(shì),、生理定勢(shì)和情緒定勢(shì),。心理定勢(shì)是思想上作好行動(dòng)的準(zhǔn)備，比如知道布置餐桌的步驟,；生理定勢(shì)是生理上有了行動(dòng)的準(zhǔn)備,，比如擺好滾保齡球的姿勢(shì)；情緒定勢(shì)是從態(tài)度上作好行動(dòng)的準(zhǔn)備,，比如渴望熟練地操作鉆床,。

（3）有指導(dǎo)的反應(yīng)（directed response）

是個(gè)體在教師指導(dǎo)下表現(xiàn)出來(lái)的行為,。它有兩個(gè)類別——模仿和試誤，是技能形成的第一步,，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰有重要影響,。模仿是知覺到他人某個(gè)行動(dòng)而自覺作出的行為反應(yīng)，比如根據(jù)示范表演一種舞步,；試誤是嘗試各種各樣的行為,，直到妥當(dāng)為止，比如通過(guò)各種嘗試確定打掃房間的適當(dāng)順序,。

（4）習(xí)慣的反應(yīng)（mechanic response）

是在前一基礎(chǔ)上具備了多種習(xí)得性反應(yīng)的可能,，雖然會(huì)出現(xiàn)模仿的情況但反應(yīng)更自然了，比如利用各種原料制作奶油蛋糕,。

（5）復(fù)雜的外顯反應(yīng)（complex reaction）

是個(gè)體在具有多種動(dòng)作習(xí)慣的基礎(chǔ)上作出復(fù)雜的動(dòng)作,。它有兩個(gè)類別——消除不確定性和自動(dòng)化的操作。前者是指?jìng)€(gè)體有工作所需的心態(tài),，工作時(shí)表現(xiàn)出信心，比如自信地操作銑床,；后者是指?jìng)€(gè)體可以很輕松地控制肌肉做出精細(xì)協(xié)調(diào)的動(dòng)作,，比如嫻熟地演奏小提琴。

（6）適應(yīng)（accommodation）

是改變動(dòng)作以符合新的問(wèn)題情境的要求,，比如通過(guò)改編已有的舞蹈編出新的現(xiàn)代舞蹈,。

（7）創(chuàng)造性的表現(xiàn)（creative expression）

就是個(gè)體在已有的知識(shí)、能力和技能基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的行為,，比如,，創(chuàng)編一種全新的現(xiàn)代舞蹈。

其他的研究人員也提出了不同的動(dòng)作技能分類,。哈羅（A.J.Harrow）把動(dòng)作技能分為反射動(dòng)作,、基礎(chǔ)性動(dòng)作、感知能力,、體力,、技能動(dòng)作、有意交流,，在他看來(lái),，反射動(dòng)作和基礎(chǔ)性動(dòng)作是隨著身體發(fā)育而自然形成的，不是習(xí)得的技能,，所以教學(xué)中可不設(shè)定這兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo),。他的這一分類從低級(jí)到高級(jí)，更具有綜合性,?；祭眨≧.J.Kibler）的分類區(qū)分了全身運(yùn)動(dòng)和細(xì)微協(xié)調(diào)動(dòng)作,，把動(dòng)作技能目標(biāo)分為全身運(yùn)動(dòng)、細(xì)微協(xié)調(diào)動(dòng)作,、非言語(yǔ)性表達(dá),、言語(yǔ)行為。而豪恩斯坦則創(chuàng)造性地改造了辛普森的動(dòng)作技能體系,，保留辛普森一些重要的水平和類別,，去除一些重復(fù)的東西，使得新體系看上去更簡(jiǎn)練和實(shí)用,。在他看來(lái),，動(dòng)作技能不僅僅是動(dòng)手做的事情，認(rèn)知和情感的學(xué)習(xí)也是動(dòng)作技能發(fā)展的必要條件,，因此把動(dòng)作技能領(lǐng)域與其他領(lǐng)域分裂開的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,。