俗話說“舉頭三尺有神明”，人在做,，天在看,。人的所有福禍吉兇跟人的善惡行為之間存在著緊密的關(guān)聯(lián),。早期的道教典籍《太平經(jīng)》中說：“為善,，天地知之；為惡,，天地亦知之”,，“得善應(yīng)善,，善自相舉，得惡應(yīng)惡,，惡自相從,。皆有根本，上下周遍,?！?/span>

善惡有報、因果循環(huán)是天地間運行不息的基礎(chǔ)法則,，是自然界和諧共生的根本定律,。《太上感應(yīng)篇》說“禍福無門,，惟人自召,；善惡報應(yīng)，如影隨形”,?！案,！?、“禍”沒有門路，都是人自己的善惡正邪感召出來的,。行善積福,，作惡召禍，善惡與福禍之間的因果對應(yīng)關(guān)系昭然若揭,，絲毫不爽,。

《關(guān)帝覺世真經(jīng)》中說：“勿謂暗室可欺，屋漏可愧,；一動一靜,，神明鑒察；十目十手,，理所必至,。況報應(yīng)昭彰，不爽毫發(fā),?！?/span>

“是以天地有司過之神，依人所犯輕重,，以奪人算,。算減則貧耗，多逢憂患,，人皆惡之,，刑禍隨之，吉慶避之,，惡星災(zāi)之,，算盡則死?！保ā短细袘?yīng)篇》）

神明會根據(jù)人在世間所做的每一個善惡行為,，無論輕重大小，都事無巨細(xì),，記錄在案,，行善者得福，“所謂善人,，人皆敬之,，天道佑之，福祿隨之,，眾邪遠之,，神靈衛(wèi)之，所作必成,，神仙可冀”,；作惡者必受懲罰，“大則奪紀(jì),，小則奪算”,，短命,、窮苦，受盡折磨,，甚至殃及子孫后代,。

《太上感應(yīng)篇圖說》中曾舉過一個例子：明代時有個少年名叫吳庸言，生于富貴家庭,，相貌清秀俊朗,，才華橫溢。有一相士對他說：“你骨格勻停,，乃是享五福之人,，應(yīng)當(dāng)多做好事，來接受上天對你的福佑,?！庇种钢男恼f：“只恐這方寸之地，難保不會變壞,，需要警醒戒懼,，切記切記！”

吳庸言沒把相士的話放在心上,，且隨著年齡的增大,，心計變得越來越狠毒深沉，或謀人田產(chǎn),，或唆人爭訟,，或破人婚姻，報復(fù)私怨,，或離人骨肉,，于中取利，作惡多端,，數(shù)不勝數(shù),。

一天，那位相士再遇吳庸言,，驚駭?shù)卣f：“我警告過你莫做壞事,，為何不聽？你現(xiàn)在的骨格已經(jīng)完全改變了,，實在可惜,。”吳庸言狡辯說：“我日行善功，時存善念,，一舉一動都無愧良心,，你為何要這么說我呢。”相士笑著說：“你休要瞞我,，凡是行善積德的人，上天賜福給他,，面相上必然光華潤澤,。可你滿臉兇紋,，烏云蓋頂,，種種惡報，很快就要到了,，你的家業(yè)恐怕不會再歸你所有了,。”說完，嘆息而去,。

吳庸言仍然不思悔改,，尋思自己半生的積蓄，糧食可吃十年,，衣服可穿一世,，何況憑我的聰明心計，積百成千,，積千成萬,，又有何難？相士的話,，不足為信,。但他哪里知道器盈則覆，月滿則虧,，皇天不佑做惡之人的道理,？沒多久，吳庸言田地被淹,，房遭火毀,，各種意外，花銷破費之事,，接踵而來,。曾經(jīng)的萬貫家財，轉(zhuǎn)瞬間一貧如洗,，吳庸言終日愁眉淚眼,，如身處地獄之中，最終抑郁而死,。

北宋文學(xué)家蘇轍在《道德真經(jīng)注》中說：“世以耳目觀天,，見其一曲而不睹其大全。有以善而得禍，惡而得福者,，未有不疑天網(wǎng)之疏而多失也,。惟能要其終始，而盡其變化,，然后知其恢恢廣大,，雖疏而不失也?！?/span>

意思是說,，世人總喜歡用自己的肉眼凡胎來觀想、揣度天意,，只能見到其中一角而不能看到全貌,。看到善人行善反而遭禍,，惡人作惡反而享福,，便懷疑天道不公，天網(wǎng)疏而多失,。要明白,，看事物要看它的終始，洞悉其中的變化,，才能真正理解“天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏”的真理名言。

正如吳庸言,，雖然天生福相,，但是心術(shù)不正，心計都用在作惡多端上,，相格隨之改變,，命運也隨之改變，落下了家破人亡的悲慘下場,。

關(guān)帝在《覺世真經(jīng)》中諄諄教誨世人“善惡兩途,，禍福攸分；行善福報,，作惡禍臨,。吾作斯語，愿人奉行,；言雖淺近,，大益身心?！毕Ｍ廊司?，思過遷善,，積德修身，諸惡莫作,，眾善奉行,。

善惡有報、因果循環(huán)是天地至理,，是宇宙法門,。沒有任何人能夠逃脫這一法則，也沒有任何事能夠不受約束,?！度A嚴(yán)經(jīng)》 云：“縱使經(jīng)百劫,，所作業(yè)不亡,。因緣會遇時，果報還自受”,。把眼光放得長遠,，就會發(fā)現(xiàn)，善惡之報,，雖然有快有慢,，有長有短，但從來不會缺席,，更不會有任何的遺漏和疏失,。

本文刊載于《香港商報》