摘 要：近年來(lái),，太極拳在全球范圍內(nèi)的快速傳播,，使得太極拳產(chǎn)業(yè)化獲得了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。當(dāng)前太極拳產(chǎn)業(yè)化正處于一個(gè)良好的發(fā)展契機(jī),，但是與其他體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度相較,，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍然很緩慢。本文通過(guò)分析太極拳項(xiàng)目的現(xiàn)狀和面臨的主要問(wèn)題,，對(duì)太極拳產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)行趨勢(shì)預(yù)測(cè),，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外多方面的成功經(jīng)驗(yàn)，作出合理有效的發(fā)展途徑和發(fā)展模式,，以進(jìn)一步和更快更好的推動(dòng)太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量,。 

一、太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀 

1,、國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀 

太極拳作為中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的瑰寶,，在改革開(kāi)放以后蓬勃發(fā)展，百花齊放,。但從現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，只要我們用心去觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀十分可悲,。首先，練習(xí)太極拳的群體多為離退休的老年人或者體弱的中年人,，青年人卻寥寥無(wú)幾,。而且這些中老年群體多為半路出家，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),，只是跟著比劃動(dòng)作,，更不用提武術(shù)基礎(chǔ)，只有極少部分人能夠深入研究動(dòng)作技術(shù)的根本,。他們的打法散漫,、動(dòng)作極其不到位，傳播速度極快,。錯(cuò)誤傳播的惡性循環(huán),，導(dǎo)致太極拳的發(fā)展徒具其形；其次,，在主流媒介上面有關(guān)太極拳方面的文章比比皆是,，但多出自于街道愛(ài)好者或者故弄玄虛的文人騷客，內(nèi)容淺薄空洞,，有點(diǎn)真技術(shù)的幾乎等于零,。 

為了把太極拳打造成國(guó)內(nèi)外知名品牌,。2000年，陳氏傳人陳正雷在鄭州成立了陳正雷太極文化有限公司,，采取公司化經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)化運(yùn)作的手段,，以加盟連鎖進(jìn)行發(fā)展擴(kuò)張。目前已取得良好的效益,，正吸引著越來(lái)越多的人加入到太極拳隊(duì)伍中來(lái),。可見(jiàn),，太極拳項(xiàng)目具有良好的市場(chǎng),，并且產(chǎn)業(yè)化初見(jiàn)成效，并取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,。太極拳的教學(xué)和推廣活動(dòng)中,，除政府部門(mén)的組織外，仍然需要社會(huì)其他群體組織的大力配合,。 

2,、國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀 

太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全世界太極拳練習(xí)者近2億人,，有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了太極拳組織,。美國(guó)權(quán)威媒體把太極列為十大最適宜的健身項(xiàng)目，太極拳在歐美非常受歡迎,，早晚練習(xí)太極拳已像跑步一樣成為許多上班族的主要健身方式,，參加練習(xí)的人以中老年人居多，而且大部分練習(xí)者知識(shí),、文化層次較高,，他們比較容易理解和掌握太極拳科學(xué)的健身原理。 

可見(jiàn),，太極拳產(chǎn)業(yè)化在國(guó)外有很好的發(fā)展勢(shì)頭,，但太極拳本源在中國(guó)，不能脫離中國(guó)的文化土壤,。要想使太極拳真正成為一項(xiàng)大產(chǎn)業(yè),，沒(méi)有厚重的文化做基礎(chǔ)支撐，其影響力將會(huì)很微弱,。太極拳如果不以產(chǎn)業(yè)化的組織形態(tài)出現(xiàn),，將只能流于小打小鬧的強(qiáng)身健體，或者有些人群認(rèn)為太極拳健身都是空談而已,，根本沒(méi)有健身的意義,，甚至將因失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐而重新淪為民間愛(ài)好。 

二、太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的主要問(wèn)題 

太極拳項(xiàng)目的發(fā)展具有良好的市場(chǎng)空間,，受眾群體廣泛,，但其產(chǎn)業(yè)化卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它的問(wèn)題主要存在于產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化,、經(jīng)營(yíng)策略,、經(jīng)營(yíng)模式等方面。 

1,、缺乏專(zhuān)業(yè)人才和行業(yè)規(guī)范 

目前,，在普通的九年制公辦學(xué)校里開(kāi)設(shè)太極拳課程，往往因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育觀念,、專(zhuān)業(yè)的教練的嚴(yán)重缺失,，以及太極拳套路形式過(guò)于單一等因素，使得太極拳項(xiàng)目的練習(xí)流于形式,，影響著太極拳項(xiàng)目的大眾傳承,。而太極拳項(xiàng)目的傳承依舊依靠“師父帶徒弟”的老舊模式上，純屬業(yè)余愛(ài)好范疇,，效率極低,，使得太極拳局限于一縣一村的研修，不自覺(jué)地把太極拳矮化為“武藝”,，畫(huà)地為牢,，定位于小區(qū)域鄉(xiāng)村文化，久而久之,，把太極拳和太極文化游離于中華傳統(tǒng)文化的大范疇之外,。 

政府缺少應(yīng)有的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、信息,、政策等方面的支持和引導(dǎo)，導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)局部無(wú)序和混亂現(xiàn)象,。在行業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)互相拆臺(tái)“挖墻腳”的事情,，由于缺乏明確的行業(yè)制度規(guī)范，而使得這些小問(wèn)題得不到解決,。同嵩山少林寺相比,，太極拳拳師們組成的“太極軍團(tuán)”似乎有群龍無(wú)首之感。 

2,、經(jīng)營(yíng)方式不合理 

“太極拳產(chǎn)業(yè)化”這一概念,，至今還是很少有人提倡，經(jīng)營(yíng)意識(shí)差,。在體育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天,，缺乏合理的經(jīng)營(yíng)方式，使得太極拳在追求“體用兼?zhèn)洹钡乃枷胂孪萑肓四限@北轍的危機(jī)。必然會(huì)制約太極拳市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,。雖然有些地方政府和部分企業(yè)或個(gè)人已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行過(guò)積極的研究,、探索，但卻很少被采用和落實(shí),。 

3,、缺乏科學(xué)的發(fā)展模式 

太極拳產(chǎn)業(yè)化起步較晚，一直以來(lái)有關(guān)太極拳的服務(wù)業(yè)還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),，缺乏定位,、規(guī)范性較差和無(wú)人管理。從而造成整體文化規(guī)模小,，市場(chǎng)發(fā)育不成熟,，核心產(chǎn)業(yè)滯后，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)弱,。由于受產(chǎn)品本身特征,、經(jīng)濟(jì)、文化,、思想觀念和社會(huì)資源等各種因素的影響,，采用何種發(fā)展模式一直是個(gè)難以解決的問(wèn)題。 

三,、促進(jìn)太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的措施 

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的太極拳在其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路上,，局限性太強(qiáng)，思路沒(méi)有放開(kāi),。其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要統(tǒng)一品牌,、統(tǒng)一形象，要做到兩個(gè)規(guī)范化,，制定科學(xué)的市場(chǎng)發(fā)展對(duì)策及合理的發(fā)展模式,。 

1、要做到人才培養(yǎng)和經(jīng)營(yíng)管理的規(guī)范化 

人才是太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素,。制定科學(xué)的教學(xué)大綱和考核辦法,，完善人才培養(yǎng)制度，培養(yǎng)出能被公眾認(rèn)可的專(zhuān)業(yè)人才極為重要,，這也是穩(wěn)定開(kāi)拓市場(chǎng)的關(guān)鍵,。要按市場(chǎng)機(jī)制，招引散居國(guó)內(nèi)外的太極拳大師回歸一處,，并發(fā)揮好他們每個(gè)人的作用,。同時(shí)，要培養(yǎng)大批優(yōu)秀的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)教練,，滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外太極拳愛(ài)好者取“真經(jīng)”的需求,。另外,，還要吸收和培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)理念突出的高素質(zhì)體育經(jīng)營(yíng)人才，拓展太極拳產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)思路,，合理推動(dòng)太極拳產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定和推廣,。 

標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)，規(guī)范化運(yùn)作,。要使用統(tǒng)一的具有中華民族文化特色的標(biāo)志,，以有利于形成國(guó)際認(rèn)可的統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一形象,；盡快組建太極拳標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)法的研究指導(dǎo)機(jī)構(gòu),，盡快編寫(xiě)統(tǒng)一教材，為太極拳做成大產(chǎn)業(yè)奠定理論基礎(chǔ),。同時(shí),，還要搞好太極文化產(chǎn)品的注冊(cè)商標(biāo)工作，切實(shí)維護(hù)太極拳的知識(shí)產(chǎn)權(quán),。 

2,、注重市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方式的完善 　　

（1）市場(chǎng)調(diào)查 

在體育市場(chǎng)中，要想有效促進(jìn)太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,，就要借助有利的調(diào)查手段,，了解供需關(guān)系，合理把握商機(jī),，有針對(duì)性的制定和更新產(chǎn)業(yè)化策略,。不借助市場(chǎng)調(diào)查手段，也就無(wú)法真正了解太極拳自身的商業(yè)實(shí)力和商業(yè)價(jià)值,。所以,，通過(guò)調(diào)查才能“知己”，以“知己”為基礎(chǔ),，以“知彼”為借鑒,，才能達(dá)到全面調(diào)查，才能制定出正確的太極拳發(fā)展策略,，更快,、更好的推動(dòng)太極拳產(chǎn)業(yè)化的有效進(jìn)行。 

（2）細(xì)分市場(chǎng) 

作為一種特殊的商品,，太極拳可以根據(jù)其功能和市場(chǎng)需求進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，多數(shù)青少年喜愛(ài)其技擊功能,，少許中年人可能更喜歡其中的傳統(tǒng)文化,，老年人則更看重其健身養(yǎng)身功能。所以要根據(jù)不同的對(duì)象采取不同的方式進(jìn)行推廣,，細(xì)化太極拳現(xiàn)有的套路教學(xué)化,，應(yīng)把太極拳中的技擊、技巧、攻防意識(shí)灌入其中,，讓學(xué)者真正能讀懂太極拳,，學(xué)好太極拳。 

（3）產(chǎn)品擴(kuò)展 

太極拳產(chǎn)業(yè)化的開(kāi)發(fā)應(yīng)集科研,、培訓(xùn),、競(jìng)賽于一體，除太極拳館校,、旅游景點(diǎn),、服飾、器械,、音像,、書(shū)刊多渠道并進(jìn)發(fā)展外，還有建立太極健身俱樂(lè)部,，組織俱樂(lè)部之間的交流與比賽,，與國(guó)外的健身俱樂(lè)部建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的聯(lián)系，互派教師,、學(xué)員,，逐步實(shí)現(xiàn)自負(fù)盈虧。套路競(jìng)賽要想有市場(chǎng),，須在保持民族特色的同時(shí),，在服裝、規(guī)則,、音樂(lè)等方面大膽改革,，去迎合社會(huì)群體。 

（4）巧借外力 

在產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中,，應(yīng)善于借助各種可能的資源來(lái)為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展服務(wù),，尤其是政策資源。國(guó)家促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和全民健身政策為太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了難得的發(fā)展機(jī)遇,。還可以借助網(wǎng)絡(luò)等手段了解愛(ài)好者對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和興趣所在,；通過(guò)動(dòng)員各地太極拳協(xié)會(huì)會(huì)員和太極拳教練員了解實(shí)際教學(xué)所遇到的普遍問(wèn)題及解決方法等等，改正現(xiàn)有太極拳狀況,，真正做到改善和排除局部小群體作業(yè)化,，真正做到科學(xué)統(tǒng)一太極拳產(chǎn)業(yè)化。 

（5）吸取經(jīng)驗(yàn) 

在各種體育項(xiàng)目的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，競(jìng)爭(zhēng)的主要目的就是爭(zhēng)取更多的群體參與人數(shù)來(lái)擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的市場(chǎng)空間,。太極拳的產(chǎn)業(yè)化不能只依靠它的技術(shù)水平和深厚的文化底蘊(yùn)，更要運(yùn)用先進(jìn)的商業(yè)運(yùn)作手段,。所以要學(xué)習(xí)其他較為成功項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn),，采取合理的手段使其達(dá)到適應(yīng)市場(chǎng)需要,，刺激市場(chǎng)需求，以快速增加參與人數(shù)的目的為主要方式進(jìn)行調(diào)整和宣傳,，占有其體育項(xiàng)目市場(chǎng)的主要地位,。 

3、實(shí)行政府參與管理模式 

在政府機(jī)構(gòu)中建立一個(gè)穩(wěn)定的體育管理模式主要有兩點(diǎn)：一是政府如何與單項(xiàng)協(xié)會(huì)建立一個(gè)切實(shí)可行的工作關(guān)系,；二是在政府機(jī)構(gòu)確定一個(gè)適合管理體育的部門(mén),。國(guó)家體育局和地方體育局是負(fù)責(zé)體育事業(yè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，應(yīng)與太極拳等協(xié)會(huì)建立切實(shí)可行的工作關(guān)系,，政府資助某些項(xiàng)目,，比如建場(chǎng)館或維護(hù)等，由于太極拳所需場(chǎng)地簡(jiǎn)單,，適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn),，并不需要特殊的考慮，但它卻會(huì)帶來(lái)明顯的效益,，如廣告宣傳,，開(kāi)設(shè)體育用具超市，場(chǎng)地租用等,。利用品牌優(yōu)勢(shì),，發(fā)動(dòng)品牌帶動(dòng)作用，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,，力爭(zhēng)使焦作等太極名城成為全球著名的太極文化城,。考慮到政府可能會(huì)面臨困境,，可以考慮吸引投資,，鼓勵(lì)營(yíng)利組織開(kāi)始參與這種公共資產(chǎn)的管理。 

政府還需加強(qiáng)對(duì)太極拳市場(chǎng)的保護(hù),、監(jiān)督和管理,，堅(jiān)持“發(fā)展不能以犧牲精神文明為代價(jià)”的準(zhǔn)則，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理,，打擊違法經(jīng)營(yíng),，合理分配市場(chǎng)，避免不同派別之爭(zhēng),，以社會(huì)效益為重,。 

【諸羅遁叟注】：

以前諸羅遁叟認(rèn)為唯有小范圍師徒制教學(xué)才是最好的傳承方式，但卻發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了,。沒(méi)有正式的組織,，沒(méi)有形成一定的規(guī)模，在維持小范圍的非正規(guī)教學(xué)下,，非常容易被受到各種阻撓與莫名的打壓,，導(dǎo)致傳承無(wú)法延續(xù)，更容易各說(shuō)各話(huà),，導(dǎo)致體系混亂,，各自為政。

唯有將一切組織化,、正規(guī)化,，唯有建立服裝統(tǒng)一、旗幟統(tǒng)一,、教學(xué)統(tǒng)一,、環(huán)境統(tǒng)一、教材統(tǒng)一,、文化統(tǒng)一,、品牌統(tǒng)一、形象統(tǒng)一等八大統(tǒng)一的連鎖教學(xué)體系,，在一切按照國(guó)家政策法規(guī)的配合下執(zhí)行,，以商業(yè)的思維與手法來(lái)推進(jìn)，才有可能做到真正的傳承,，才有可能形成真正落地的氛圍,。

太極拳產(chǎn)業(yè)化道路必須探索實(shí)踐，更不得不為,。

這個(gè)世界必須出現(xiàn)以中國(guó)傳統(tǒng)太極武學(xué)為核心產(chǎn)品的上市公司,，太極產(chǎn)業(yè)化道路必須在金融市場(chǎng)上出現(xiàn)一家武術(shù)界的阿里巴巴，才能起到產(chǎn)業(yè)化的成功典范,，才能引發(fā)整個(gè)武術(shù)界對(duì)于真正產(chǎn)業(yè)化的思考與討論,，才能起到真正的“變革”。

制衡這一切的不是太極武學(xué)本身,，而是人才,、人才、人才,，大批量復(fù)合型的人才,；腦袋、腦袋,、腦袋,，大批量的復(fù)合型腦袋。