(二)詞性對品 詞性對品是對聯(lián)的另一要素。所謂“品”字,,就是類,。通則中使用的“對品”,包含了兩個方面的含義,,一是按現(xiàn)在語法對詞性的分類,,(即名、動,、形,、代、數(shù),、量,、副、介,、連,、助、嘆,、擬等)要求詞性相同為成對,;二是古人習慣使用且傳承至今的對仗種類。我們把這兩種詞語的“對法”,,視為對仗品類,,每一種相合,都視為“對品”,。也就是講,,上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞,其詞類屬性要相同,,或符合傳統(tǒng)的對仗種類,,才能構(gòu)成對仗。 講究詞性對品,首先要弄清楚詞的分類,。著名語言學家王力先生在《詩詞格律》一書中說:按照詩的對仗,,詞可以分為九類,就是名詞,、形容同,、動詞、副詞,、數(shù)量詞,、顏色詞、方位詞,、虛詞,、代詞等。古人屬對一般把字(詞)分作實字,、虛字,、助字和半虛半實字。其定義是:“無形可見為虛,,有跡可指為實,;體本乎靜為死,用發(fā)乎動為生,;似有似無者,,半虛半實?!彼^的“實,、虛、死,、活”,,就是詞性概念。例如: 實字:天,、地,、樹、木,、鳥,、獸、魚,、花,、人…… 半實字:文、武,、威,、術(shù),、氣、力…… 虛字(活):吹,、騰,、開、沉,、奔,、流、進,、出…… 虛字(死):高,、長,、清,、新、堅,、柔,、美、大…… 半虛字:上,、下,、里、外,、中,、問、左,、右…… 助字:者,、乎、然,、則,、乃、于,、也,、哉…… 從這些字可以看HI,所謂的“實字”都是名詞,;“半實”是抽象名詞,;所謂的“虛字(活)”是動詞。所謂的“虛字(死)”是形容詞,。所謂的“助詞”就是包括現(xiàn)在所說的連詞,、介詞、助詞等虛詞,。所謂的“半虛”,,除方位詞外,,還包括一些意義比較抽象的形容詞和時間詞。古人屬對的要求是:“實對實,,虛對虛,,死對死,活對活”,,也就是要求上下聯(lián)的詞類屬性要一致,。這段話看著比較難以理解,簡單概括就是,,一副對聯(lián),,相對應(yīng)的兩個詞語,其詞性必須相同,,即名詞對名詞,,動詞對動詞,形容同對形容詞,,數(shù)量詞對數(shù)量詞,,等等。 例如,,清代李漁自題六十壽聯(lián): 霜雪盈頭心轉(zhuǎn)少,; 兒孫滿眼性猶癡。 “霜雪”喻白發(fā),,另有遭遇嚴酷之意,。聯(lián)文兼兩義,稱自己雖經(jīng)磨難,,現(xiàn)已滿頭白發(fā),,但“心轉(zhuǎn)少”,覺得還年輕,?!鞍V”,指天真,、癡迷雙意,,表達了作者看到“兒孫滿眼”后的喜悅與興奮。聯(lián)文流露…花甲之年的心態(tài),,其童心未泯,、情性不移,而幽默詼諧,、樂觀率直的性格,,由此可見一斑。聯(lián)文中,,“霜雪”與“兒孫”,、“頭”與“眼”,、“心”與“性”,名詞對名詞,,非常工穩(wěn),。 又如,清代宋犖題黃鶴樓聯(lián): 何時黃鶴重來,,且白把金樽,,看洲渚千年芳草; 今日白云尚在,,問誰吹玉笛,,落江城五月梅花。 “金樽”,,酒杯之美稱,。“玉笛”,,笛子之美稱,?!奥浣俏逶旅坊ā?,出白李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花,?!鼻宕赫骡犜凇堕郝?lián)叢話·卷六》中贊此聯(lián)“不著議論而白擅清新”。其實,,細品聯(lián)句,,謂其“清新”,蓋出于能轉(zhuǎn)換前賢之成句也,。崔顥云: “黃鶴一去不復(fù)返”,,作者卻說:“何時黃鶴重來”;崔顥云:“白云千載空悠悠”,,作者卻說“今日白云尚在”,; “重來”、 “尚在”四字,,一反崔顥詩間惆悵與凄愁,,使全聯(lián)注入了生機與活力。字里行間,,流露出一種怡然悠哉的情致,,給人以全新的時空情境和藝術(shù)享受。聯(lián)文中,,“自”與“誰”是代詞對代詞,,“黃鶴”與“白云”是名詞詞組對名詞詞組,,其中“黃”與“白”又是顏色詞對顏色詞,“千”與“五”等同于是同一小類的詞語,,之間工整對仗,。 又如,清代王士稹自題聯(lián): 書搜萬卷,,讀書求實用,; 筆剩一枝,下筆尚真情,。 聯(lián)文中,,“搜”與“剩”,、“讀”與“下”,、“求”與“尚”上下聯(lián)相應(yīng)位置上,動詞對動詞,,頗為工整,。 又如,清代梁章鉅題蘇州滄浪亭聯(lián): 清風明月本無價,; 近水遠山皆有情,。 此聯(lián)語對仗天然工妙而貼切,尤其是“清”,、“明”與“近”,、 “遠”形容詞工穩(wěn)相對,營造出清新雅致的意境,。把“清風明月”當成無價之寶,,而將“近水遠山”認做有情之物,反映了大自然的美好及作者樂山樂水的襟懷,。 上述這些例子,,名詞、代詞,、動詞,、形容詞,以及介詞等都對得相當丁整,。從中可以感悟到歷史上著名聯(lián)家的聯(lián)作都很講究詞性對品,,把握了對聯(lián)詞性對仗的基本特征。 隨著漢語語言文字對偶藝術(shù)的豐富發(fā)展,,對聯(lián)的詞性對品的這一對偶要求,,不但體現(xiàn)在同一大類同與同一大類詞相對,而且還體現(xiàn)在同一小類詞相對,。尤其是名詞,,根據(jù)傳統(tǒng)習慣和對聯(lián)創(chuàng)作實踐,,名詞可以分為下列主要小類:天文、時令,、地理,、居室、器物,、衣飾,、飲食、文具,、文字,、植物、動物,、形體,、人事、人倫等,。上下聯(lián)的詞類屬性按這些小類也應(yīng)當對仗T整,。如前面提到的,“黃鶴”對“白云”之外,, “黃”與“白”這一小類也依然對仗工整,。在古代,古人作聯(lián)尤其如此,,并稱之為“工對”,,即工整的對仗。例如天對地,,雨對風,赤日對蒼穹,,綠對紅,,白對青,晨對午,,夏財冬,,仙鶴對神龍,清對淡,,薄對濃,,暮鼓對晨鐘,山茶對石菊,,三千對四十……現(xiàn)代人作聯(lián)可以不局限于小類相對,,同一大類詞性對品就可以了。但為了追求更美的表現(xiàn),,小對類詞語能丁整對仗的,,還是要力求工整,。 從對聯(lián)賞析、創(chuàng)作,、評審的角度,,應(yīng)該予以說明和關(guān)注的是,當今的漢語語法有兩種,,一是古代漢語語法,,二是現(xiàn)代漢語語法。兩者的語法結(jié)構(gòu),,大部分是一致的,,但也存有差異。按照古代漢語語法,,詞可分為實詞和虛詞兩大類,。凡能充當句子成分或者能與其他詞結(jié)合成詞組的詞,稱為實詞(包括名詞,、代詞,、數(shù)詞、動詞,、形容詞,、副詞);凡只是表示句子各個成分之關(guān)系或者句子語氣的詞,,則稱為虛詞(包括連詞,、介詞、助詞,、嘆詞),。在不同的語言環(huán)境中,在句子結(jié)構(gòu)中的詞,,其詞性還取決于它在句子里所充當?shù)某煞?、所出的語法地位。例如,,原來詞性是動詞的詞,,如在句子中充當主語,它就成了名詞,;原來詞性是名詞或形容詞的詞,,如在句子中充當謂語,它們就成了動詞,。 例如,,明末清初王夫之題湘西草堂聯(lián): 六經(jīng)責我開生面; 七尺從天乞活埋。 湘西草堂是明末清初思想家,、哲學家王夫之的故居,。此聯(lián)是他在五十一歲時白題堂聯(lián)?!傲?jīng)”,,指《詩》、《書》,、《禮》,、《樂》、《易》,、《春秋》等六部儒家經(jīng)典,。“開生面”,,指展現(xiàn)新的面目,,尤指在內(nèi)容、形式,、風格等方面有所創(chuàng)新,。“七尺”,,指成人的身軀,,亦借指男子漢,大丈夫,?!皬奶臁保槒奶煲?。聯(lián)語簡潔明了,,反映出作者的學風和志趣。在這副聯(lián)中,,有四個詞的對仗,,詞性有變化?!敖?jīng)”、“尺”是主語,, “經(jīng)”是名詞,,而“尺”是量詞,在此作為名詞用,;“開”,、“乞”是謂語,“開”和“乞”都是動同;“面”,、“埋”是賓語,,“面”是名詞,而“埋”是動詞,,在此活用為名詞,。“生”,、“活”以及“六”,、“七”是定語,分別修飾“面”,、“埋”和“經(jīng)”,、“尺”,“生”,、“活”本身是形容詞,,而“六”、“七”是數(shù)詞,,作形容詞剛,;“責我”、“從天”是置于動詞前的狀語,,它們都是介詞結(jié)構(gòu),,其中“從”本身就是介詞,而“責”為動詞,,活用為介詞,。其實,古漢語中的介詞多由動詞轉(zhuǎn)化而來,,或兼有動詞的作用,。 ’ 顯然,在這種情況下,,依循古人關(guān)于“實對實,,虛對虛”的對仗規(guī)則,其詞性對品的范圍實際上更為寬泛,,形式也更為豐富,。這一點,在整理,、賞析古人名聯(lián)佳作中,,“異類相對”的情況時能遇見,表現(xiàn)出一定的靈活性,。例如,,清代紀昀題筆棒樓聯(lián):“地迥不遮千眼闊;窗虛只許萬峰窺”,形容詞“闊”與動調(diào)“窺”相對,。清代翁方綱題曲阜孔府聯(lián):“天下文章,,莫大乎是;一時賢者,,皆從之游”,,名詞“天”與數(shù)詞“一”相對。清代鄧廷禎題貢院明遠樓聯(lián):“樓起層霄,,是明日達窗之地,;星輝文曲,看筆歌墨舞而來”,,名詞“地”與動詞“來”相對,。 因此,對古人撰聯(lián)的規(guī)律,、規(guī)范,,及其不同詞性問相互以對的聯(lián)作,必須堅持歷史唯物論的觀點,,以及嚴謹,、公正、實事求是的科學態(tài)度,,予以審視,、總結(jié)和借鑒。鑒于古代漢語語法與現(xiàn)代漢語語法之問的差異,,詞性對品這一要求,,理應(yīng)適當予以放寬。 |
|
來自: 千山小草 > 《對聯(lián)寫作》