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每臨大事須有靜氣

 行為邏輯 2022-09-15 發(fā)布于天津

每天寫一篇原創(chuàng)文章的第2171

寫作目的:幫助更多的人提升智慧

《菜根譚》:
每臨大事有靜氣。靜而后能安,,安而后能慮,,慮而后能得。
如果說問,一個人最重要的心境是什么,?
我覺得是“靜”,。
內(nèi)心清靜,能讓我們洞察出事物的本質(zhì),。
以前我喜歡熱鬧,,覺得安靜很沒意思,會很無聊,。
現(xiàn)在明白了,,無聊不是因?yàn)榘察o,而是我的那顆躁動的心,。
燈紅酒綠,、鶯歌燕舞、歌舞升平,,那些帶有顏色躁動的場景能陶冶人的情操嗎?
也許可以,,也許不能,。
區(qū)別就在于,此時此刻你的內(nèi)心是安靜的還是躁動的,。
環(huán)境的躁動與安靜能影響內(nèi)心是否平靜,,但不是決定性的,起決定性作用的還是在于自己,。
偉人能在炮火中專注的看書,,這足以說明內(nèi)心安靜能產(chǎn)生強(qiáng)大的定力,而不受外界的影響,。
為什么“靜”有這么大的力量,?
《道德經(jīng)》:
致虛極,守靜篤,,萬物并作,,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,,各復(fù)歸其根,。歸根曰靜,是謂復(fù)命,。
盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn),,使生活清靜堅(jiān)守不變。萬物都一齊蓬勃生長,,我從而考察其往復(fù)的道理,。那萬物紛紛蕓蕓,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜,,清靜就叫做復(fù)歸于生命,。
“靜”是根本。
面對平靜的水面,,你的心境是怎樣的,?
內(nèi)心是平靜的。
面對滔滔的江水,,你的心境是怎樣的,?
內(nèi)心是澎湃躁動的。
其實(shí),,都不一定,。
如果你的定力差,很可能會被環(huán)境所影響,,周圍安靜你會變得安靜下來,,周圍躁動,你會變得躁動起來,。
但是,,內(nèi)心強(qiáng)大的人,內(nèi)心一定是篤靜的,。
無論是面對平靜的湖水還是滔滔的江水,,內(nèi)心都是平靜的。
內(nèi)心平靜你能更加深刻地感受到自然萬物的實(shí)質(zhì),,你能更加深刻地感受到周圍的氣場,。
為什么人很難做到內(nèi)心清靜?
《道德經(jīng)》:
五色令人目盲,,五音令人耳聾,,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,,難得之貨令人行妨,。
繽紛的色彩使人眼花繚亂;嘈雜的音調(diào),,使人聽覺失靈,;豐盛的食物,使人舌不知味,;縱情狩獵,,使人心情放蕩發(fā)狂;稀有的物品,,使人行為不軌,。
因?yàn)橥饨绲恼T惑太多,,讓人的七情六欲過于旺盛,從而加重自身的“貪”,、“執(zhí)”,、“妄”。
那么,,如何做到內(nèi)心平靜,?
《道德經(jīng)》說:
多言數(shù)窮,不如守中,。
那么,,什么是“守中”?
知源而有支,,守內(nèi)而攻外,,識濁而持清,行躁而心靜,,實(shí)言而行踐,,此謂之守。
不遠(yuǎn)名利是有篤靜,,不棄七情而得明心,,不去五味而無所貪,不離聲色自居清凈,,此謂之中。
知道源頭的存在,,也知道分支的存在,,守住根本并借此向外發(fā)展,能辨識出渾濁,,自己卻保持清凈,,言行可以躁動,但內(nèi)心要篤靜,,說出去的話就要做到,,這就是守。
身處名利的世界依然可以保持內(nèi)心的篤定和安靜,,身處七情六欲的虛妄中,,依然可以明心見性,品嘗各種美味,,依然沒有貪戀,,身處聲色的誘惑中,依然可以保持身心清凈,,這就是中,。
“守中”體現(xiàn)的是我們對于客觀存在事物本質(zhì),、規(guī)律的認(rèn)知和對自我身心的把控。但這種自我把控重要的不是強(qiáng)制和逼迫自己去做什么,,而是以提高認(rèn)知和智慧為根本,,到達(dá)一定程度后自然而達(dá)到的心態(tài)和意識。而且它給予了方法,,指引了方向,,達(dá)到后就是一種清凈的、怡然自得的狀態(tài),,也就做到了“歸根曰靜”,。
所以,
天下之道,,以其清凈而不為人所識,,因其清凈而自得生化,以其清凈,,為天下貴,。

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