（同系文章,，可在個(gè)人主頁查看）

一、什么是認(rèn)識(shí),？什么是概念,？

人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從心理學(xué)上可以區(qū)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩大階段。感性認(rèn)識(shí)是客觀事物通過人的感覺器官（眼耳鼻舌身等）在大腦中產(chǎn)生的反映,，包括感覺,、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是對事物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí),，包括概念,、判斷和推理三種形式。一言以蔽之,，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段,，停留在事物的表象層次，而理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段,，深入到事物的本質(zhì)層次,。例如，當(dāng)看到河邊的一只白色的天鵝,，我們得出一個(gè)結(jié)論“這是一只白天鵝”,。在這一認(rèn)識(shí)過程中，我們通過感官得到信息：顏色,、形狀,、氣味,、聲音,、觸感等，這些是感性認(rèn)識(shí)層次,。而通過這些信息,，我們和大腦中儲(chǔ)存的“天鵝”這一概念相對應(yīng)，并判斷“這是一只白天鵝”,，這就上升到理性認(rèn)識(shí)層次,。當(dāng)我們見到數(shù)量眾多的天鵝都是白色時(shí)，我們很容易得出“天鵝都是白色的”,。這就是理性認(rèn)識(shí)的最終形式——推理,。（當(dāng)然事實(shí)上天鵝不只有白色的）

通過上面的例子我們可以輕松認(rèn)識(shí)到，人腦理性認(rèn)識(shí)離不開語言文字。因?yàn)槔硇哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——概念,，就是借由語言文字表達(dá)的,。而語言文字的本質(zhì)是一種“聽覺+視覺”的符號系統(tǒng)。不借助這種符號系統(tǒng),，人類所有的大腦活動(dòng)只能停留在感性認(rèn)識(shí)層次,，無法展開理性認(rèn)識(shí)。因此從形式邏輯的角度,，想要有正確的推理,，前提是有正確的判斷。而正確的判斷,，前提則是清晰的概念,。概念有“內(nèi)涵”和“外延”兩個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)。概念的內(nèi)涵是指概念所反映對象的特性和本質(zhì)屬性,，外延是指概念所反映對象的具體范圍,。例如，對于“手機(jī)”這個(gè)概念而言,，“可通話的”,、“通過電磁波傳播”、“可移動(dòng)的”等都是其內(nèi)涵,。而這個(gè)世界上,，每個(gè)人口袋中揣著的手機(jī)的總和，就是手機(jī)的外延,。

康德：敢于運(yùn)用你的理性,！

二、如何給概念下定義,？

如何才能擁有清晰的概念呢,？邏輯學(xué)同樣給我們提供了一種非常好用的方法——下定義。定義是指以簡短的形式揭示語詞,、概念,、命題的內(nèi)涵和外延，使人們明確它們的意義及其使用范圍的邏輯方法,。我們在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的定義,。比如“雪是由冰晶聚合而形成的固態(tài)降水”、“政府是國家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)”,、“桌子是一種上有平面下有支柱的家具”等等,。柏拉圖就曾說“人是沒有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物”，而亞里士多德則說“人是有理性的動(dòng)物”,。這些定義有正確也有不正確,，而且我們常常發(fā)現(xiàn),，關(guān)于一個(gè)事物的定義經(jīng)常是不斷變化著的。事物本身在不斷地運(yùn)動(dòng)變化,，我們關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)程度也在變化,，因此定義也并非一成不變。那么如何下定義呢,？這里給出兩種常用的下定義方法,。

（一）屬加種差定義法

首先是最常用的定義法，即屬加種差定義法,。又稱真實(shí)定義,、實(shí)質(zhì)定義。其公式如下所示：

被定義項(xiàng)=種差+鄰近的屬概念

這里首先從結(jié)構(gòu)上解釋一下,，一個(gè)完整的定義應(yīng)該包括被定義項(xiàng),、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分。被定義項(xiàng)是在定義中被解釋和說明的詞項(xiàng),、概念或命題,。定義項(xiàng)就是用來解釋說明被定義項(xiàng)的詞項(xiàng)、概念或命題,。定義聯(lián)項(xiàng)是連接被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)的詞項(xiàng),。總結(jié)一下,，就是可以概括成“A是B”這樣的格式,。A是被定義項(xiàng)，B是定義項(xiàng),，“是”則是定義聯(lián)項(xiàng),。

由于定義聯(lián)項(xiàng)是一個(gè)固定不變的常項(xiàng)——“是”，因此下定義的關(guān)鍵就成為如何尋找合適的定義項(xiàng),。不難看出,，上面屬加種差定義法公式中的“種差+鄰近的屬概念”，指的就是尋找定義項(xiàng)的方法,。

“鄰近的屬概念”,，指的是被定義項(xiàng)鄰近的屬概念，即確定它屬于哪一個(gè)類,。比如,，人屬于靈長類動(dòng)物,，桌子屬于家具,，葡萄屬于水果。所謂“鄰近的”,，指的是盡可能尋找層次最為接近的屬概念,，如對于人來說,，“靈長類動(dòng)物”比“生物”更鄰近，“生物”又比“事物”更鄰近,。

“種差”,，指的是把被定義項(xiàng)同所找出的鄰近屬概念下的其他并列種概念進(jìn)行對比，在其諸多特征中尋找出其他并列種概念不具備的特有屬性,，這種特有屬性即“種差”,。例如，在“靈長類動(dòng)物”這一屬概念中,，包括人,、猩猩、猴子等等并列的種概念,。然后在人所具備的各種特征中,，尋找出只有人具備，而其他都不具備的特有屬性,。當(dāng)尋找錯(cuò)誤時(shí),，這個(gè)定義就發(fā)生了錯(cuò)誤，例如“兩只眼睛的”,，這并不能有效區(qū)分開人與其他靈長類,。當(dāng)我們尋找正確時(shí)，這個(gè)定義就是正確的,，例如“有理性的”,，或者“能制造工具的”。當(dāng)然所謂的“正確”還是“錯(cuò)誤”,，也并非唯一的,，或是一成不變的。

經(jīng)過上面的介紹,，我們不難發(fā)現(xiàn),，屬加種差定義法中，難度最大的往往是尋找最為合適的種差,。接下來我們介紹四種常用的尋找種差的方法,，也可以根據(jù)四種不同的方法，分為四種不同的定義：

其一是性質(zhì)定義,。即將事物的性質(zhì)作為種差的定義,。

例如“一元二次方程是含有一個(gè)未知數(shù)且未知數(shù)最高次冪是二的整式方程”。

其二是功用定義,。即將事物的功能作為種差的定義,。

例如“文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號”。

其三是關(guān)系定義,。即將事物之間的關(guān)系作為種差的定義,。

例如“零是介于正整數(shù)和負(fù)整數(shù)之間的整數(shù)”,。

其四是發(fā)生定義。將事物的發(fā)生,、發(fā)展的過程作為種差的定義,。

例如“故意犯罪是明知自己行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生而構(gòu)成的犯罪”,。

當(dāng)然,，尋找種差的定義絕不止這四種，給定義分類的結(jié)果也不止這四種,，在這里我們只是舉四例較為常見和實(shí)用的方法,。

（二）語詞定義法

語詞定義法是揭示標(biāo)志概念的語詞意義的定義?；蛘邷?zhǔn)確地講,，其描述的對象稱不上為一個(gè)“概念”，而僅僅是一個(gè)“語詞”,。這里我們簡單介紹一下語詞和概念的關(guān)系：語詞是概念的語言形式,，概念是語詞的思想內(nèi)容。例如,，“有理性的動(dòng)物”——人,，這是一個(gè)概念。而在漢語中表達(dá)為“人”,，在英語中表達(dá)為“human”,，這里的“人”和“human”的差異就是語詞。也即是說,，表達(dá)同一個(gè)概念的時(shí)候可以有不同的語詞,，甚至于同一種語言中都可能出現(xiàn)不同語詞，例如“醫(yī)生”和“大夫”,。而不同語詞背后的那個(gè)有清晰的內(nèi)涵和外延的對象,，則是概念。前面已經(jīng)說道,，概念必須通過語詞的形式表達(dá)出來,。還應(yīng)該補(bǔ)充一句，并非所有語詞都表達(dá)概念,，例如虛詞：介詞,、連詞、助詞,、語氣詞等,。我們這里的語詞定義法，其實(shí)主要針對的就是對同一概念使用不同語詞表達(dá)時(shí)的情況,。

語詞定義法包括兩種：

其一是說明性語詞定義,。即對某個(gè)語詞作出說明性解釋。

例如“大辟是我國古代隋朝以前對死刑的統(tǒng)稱”,。

其二是規(guī)定性語詞定義,。即對某個(gè)語詞作出規(guī)定性解釋。

例如“三講就是講學(xué)習(xí),、講政治,、講正氣”。

三,、下定義的四條規(guī)則

接下來要介紹下定義的四條規(guī)則：

其一,，定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須是全同關(guān)系。否則就犯了“定義過寬”或者“定義過窄”的錯(cuò)誤,。例如,，“蘋果是生長在溫帶的水果”就過寬了，因?yàn)樯L在溫帶的水果不僅蘋果一種,?！皠?dòng)物是有理性的生物”就過窄了，因?yàn)椴⒎撬袆?dòng)物都有理性,。

其二,，定義項(xiàng)不得直接或間接地包括被定義項(xiàng)。否則就犯了“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的錯(cuò)誤,。例如“工業(yè)就是生產(chǎn)工業(yè)品的行業(yè)”,，或“生命就是有機(jī)體的新陳代謝”。因?yàn)橐忉尅吧毙枰谩坝袡C(jī)體”的概念,，而要解釋“有機(jī)體”又離不開“生命”的概念,。

其三，定義不能用隱喻,。例如“兒童是祖國的花朵”,，或“宗教是人類精神的鴉片”。

其四,，定義一般不能用否定句式,，通常為肯定性陳述。（除非被定義項(xiàng)本身是負(fù)概念）例如,，“語文不是數(shù)學(xué)”,，“商品是不供生產(chǎn)者本人消費(fèi)的產(chǎn)品”。這一類定義不能指出被定義項(xiàng)的特有屬性,，因此是無效的定義,。