關(guān)于《老子》的普及讀物汗牛充棟，而本書是相當(dāng)有特色和新意的一部——用作者的話說(shuō),，即其“不滿足于一般性知識(shí)的重復(fù)”,，而努力“突出學(xué)術(shù)前沿性”。老子是誰(shuí),？與老聃,、老彭、彭祖以及老萊子,、周太史儋等是什么關(guān)系,？《老子》是一部完整的著作還是格言匯抄？為何讀《老子》一定要結(jié)合出土本？圍繞這樣一些問(wèn)題,，郭永秉教授扼要講述了他對(duì)老子其人其書的認(rèn)識(shí),，著力介紹了《老子》研究的當(dāng)代進(jìn)展以及諸多紛爭(zhēng)，從而大幅刷新了我們對(duì)《老子》的認(rèn)識(shí),。作者尤其強(qiáng)調(diào)利用傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)多版本互補(bǔ)互證來(lái)推進(jìn)對(duì)《老子》的讀解,，演示了千百年來(lái)不得其解的一些疑難如何因出土本而得到解決，書末附錄北京大學(xué)藏西漢竹書《老子》,，讓我們對(duì)《老子》文本的歧異和流變有一直觀感受,。

《漫長(zhǎng)的余生：一個(gè)北魏宮女和她的時(shí)代》，羅新著,，北京日?qǐng)?bào)出版社2022年7月第一版,，65.00元

本書以宮女王鐘兒（出家后名慈慶）的墓志串起了一段北魏的政治史。王鐘兒于獻(xiàn)文帝皇興二年（468年）入宮,，孝明帝正光五年（524年）以八十六歲高齡去世,。她的一生，經(jīng)歷了北魏宮廷中一波接一波的權(quán)謀斗爭(zhēng),，書中特別著力描述的是文明馮太后,、孝文帝大小馮皇后、宣武帝高皇后,、宣武靈皇后（胡太后）等一系列女性,，無(wú)不在皇位繼承制度中“子貴母死”原則的陰影下廝殺。王鐘兒出家的經(jīng)歷也成為羅新觀察北朝佛教的切入點(diǎn),，他說(shuō)：“新宗教至少在一個(gè)時(shí)期內(nèi)會(huì)提供對(duì)抗已有建制的思想資源和組織力量，女性對(duì)此是敏感的,，也是積極采取行動(dòng)的,。”王鐘兒正史無(wú)載,，她的墓志又太過(guò)簡(jiǎn)略,，這是作者寫作時(shí)的遺憾，也是我們作為讀者的遺憾,，但無(wú)論如何,，以一個(gè)小人物和女性的視角來(lái)窺探北朝政治，本書有令我們耳目一新之感,。

《王賡武回憶錄》（上下卷）,，［澳］王賡武、林娉婷著,，林紋沛,、夏沛然譯，上海譯文出版社2022年8月第一版，148.00元

海外華人歷史學(xué)者王賡武年近九旬完成這部記述自己一生的回憶錄,，初衷是為后輩寫下他的故事,，就如他的母親也曾把自己的人生經(jīng)歷寫出來(lái)留給他。出身于中國(guó)江南耕讀世家,、生長(zhǎng)于上世紀(jì)30年代的他曾在中國(guó),、南洋、英國(guó)和澳大利亞求學(xué),、治學(xué),、生活，這部回憶錄中回顧了他的家世淵源,、成長(zhǎng)經(jīng)歷,、求學(xué)過(guò)程、婚戀往事,、學(xué)術(shù)生涯等,，時(shí)間跨度近一個(gè)世紀(jì)。他的人生與百年來(lái)中國(guó)乃至世界的歷史風(fēng)云,、時(shí)代變遷并行,，他的求學(xué)、治學(xué)之路是一代海外華裔學(xué)人承繼傳統(tǒng),、走向世界,、追尋自我的縮影。值得一提的是,，王賡武母親,、妻子的回憶文字也在其中，從另一視角為這部作品增添了更為生動(dòng)的細(xì)節(jié),。這是一部細(xì)節(jié)豐富,、情感深摯的回憶錄，帶有家國(guó)情懷和個(gè)人印記,，從中能夠看到,，是什么造就了王賡武的學(xué)術(shù)成就和人格魅力。

《中國(guó)當(dāng)代攝影景觀：（1980-2020）》,，顧錚著,，上海人民出版社2022年7月第一版，188.00元

攝影是一門藝術(shù),，但其定格,、記錄的功能使其存在的意義超越了藝術(shù)范疇。對(duì)于中國(guó)攝影現(xiàn)代性的探索,，可以追溯到上世紀(jì)初,，郎靜山等前輩攝影人對(duì)此的努力在時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛年代里難以延續(xù)，直到上世紀(jì)80年代,，中國(guó)攝影的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才重新開(kāi)始,。本書關(guān)注點(diǎn)即在于此，作者顧錚是多年致力于攝影藝術(shù),、攝影史研究,、實(shí)踐的學(xué)者，在書中詳細(xì),、全面地回顧,、梳理了1980～2020年間中國(guó)當(dāng)代攝影發(fā)展脈絡(luò)，分別從“現(xiàn)象”“個(gè)案”入手,，圖文并茂,、理論與實(shí)例相結(jié)合，勾勒出中國(guó)當(dāng)代攝影的人物,、作品,、流派、話題等圖景,，這些內(nèi)容在一定程度上回答了諸如“中國(guó)當(dāng)代攝影有哪些變化”“有何探索”“向何處去”等疑問(wèn),。這是一部厚重的攝影藝術(shù)史，也是以影像承載留存的當(dāng)代中國(guó)的人物群像和精神切片,。

《海豚之歌》,，沈石溪著，浙江少年兒童出版社2022年7月第一版,，39.00元

兒童文學(xué)作家沈石溪在這部長(zhǎng)篇新著中首次聚焦海洋生物,，講述了海豚紅背鰭三段跌宕起伏的命運(yùn)軌跡——半張臉毀容的雌海豚的艱辛一生，登上豚首位置又意外殞命的雄海豚,，出生在海豚表演中心,、成為明星又逃出中心的雌海豚，復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)又同步勾連了一對(duì)男孩女孩的人生故事,。故事既有來(lái)自深深海洋的氣息，書寫具有獨(dú)特生命色彩的動(dòng)物世界,，呈現(xiàn)異樣的生命感受,，又借動(dòng)物世界的悲歡離合，演繹人世間的“百態(tài)人生”,，以直接的生命表現(xiàn)傳達(dá)更為深刻的人性主題,，更是人類對(duì)自身價(jià)值更為豐厚的鏡像呈現(xiàn)。書中將動(dòng)物世界編織得懸念橫生,，把動(dòng)物的生命歷程塑造得極盡艱辛,。作者多年沉潛動(dòng)物小說(shuō)創(chuàng)作，無(wú)論是對(duì)動(dòng)物小說(shuō)題材和意蘊(yùn)的開(kāi)拓，還是對(duì)動(dòng)物小說(shuō)書寫進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)性探索,，均豐富了兒童文學(xué)的審美空間,。

《波斯錦與鎖子甲：中古中國(guó)與薩珊文明》，韓香著,，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2022年8月第一版,，98.00元

作為古波斯歷史一部分，薩珊王朝處于公元224～651年,，本書即著眼于薩珊王朝與中國(guó)南北朝,、隋唐時(shí)期的交往。本書作者為國(guó)內(nèi)西部邊疆史學(xué)者,，以規(guī)?？捎^的中外相關(guān)歷史文獻(xiàn)及考古資料為基礎(chǔ)，在書中介紹了薩珊波斯的歷史,，梳理了薩珊波斯與中國(guó)在文化藝術(shù),、宗教信仰、物種,、民俗等方面的交流,、影響，是一部視角獨(dú)特,、史料扎實(shí)的中外交通史著作,。

《陽(yáng)明學(xué)的位相》，[日]荒木見(jiàn)悟著,，焦堃等譯,，江蘇人民出版社2022年7月第一版，78.00元

荒木見(jiàn)悟是日本中國(guó)思想史領(lǐng)域的大家,，尤長(zhǎng)于明代思想史,，本書即是他這方面的代表作之一。本書研究結(jié)合了內(nèi)史和外史進(jìn)路,，在很多方面拓展了我們對(duì)陽(yáng)明學(xué)的認(rèn)識(shí),。例如，由于作者由佛而入儒的治學(xué)路徑,，故能儒佛互證,、以佛論儒展開(kāi)討論，揭示禪之心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)之關(guān)系（集中體現(xiàn)于書中《陽(yáng)明學(xué)與大慧禪》一章）,。作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想有廣泛涉獵和深入體悟,，諸多論說(shuō)都能切中肯綮，為學(xué)界所信服和推重,。

《中國(guó)人的社會(huì)信任：關(guān)系向度上的考察》,，翟學(xué)偉著,，商務(wù)印書館2022年6月第一版，68.00元

在現(xiàn)代性的籠罩下,，傳統(tǒng)信任的驟然失效與系統(tǒng)信任的不完善最終會(huì)帶來(lái)社會(huì)信任的真空,，如何重構(gòu)中國(guó)人的社會(huì)信任，就成了關(guān)系社會(huì)學(xué)研究者的當(dāng)務(wù)之急,，這也是本書重點(diǎn)討論的問(wèn)題,。作者建構(gòu)關(guān)系向度理論來(lái)考察中國(guó)人的信任方式及軌跡，既可以看到中國(guó)人信任運(yùn)行模式的相對(duì)穩(wěn)固性,，也能意識(shí)到其內(nèi)在的緊張性以及在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的危機(jī),。作者認(rèn)為，不同時(shí)空上的關(guān)系組合特征會(huì)產(chǎn)生不同的信任方式,，同時(shí)也導(dǎo)致信任運(yùn)行上的差異,，并由此建構(gòu)了全知型、互助型,、保障型以及人格/道德型四種中國(guó)人的信任類別,，為我們思考中國(guó)人的信任問(wèn)題提供了理論框架。

《北美學(xué)蹤：從溫哥華到波士頓》,，唐小兵著,，上海書店出版社2022年7月第一版，59.00元

2007年和2017年,，唐小兵教授分別到北美的兩座知名學(xué)府——加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)（UBC）和美國(guó)哈佛大學(xué)——訪學(xué),，本書即是他這兩次經(jīng)歷的記錄。對(duì)兩所大學(xué)從課堂到圖書館等諸多方面的觀察與探究,，對(duì)異域思想文化的接觸與反思,，對(duì)從歐大年、痖弦到宋怡明,、王鼎鈞等文化名家的探訪與交流,，作者均作了平實(shí)記述，而文字背后的情懷與思緒亦頗能觸動(dòng)讀者,。

《唐詩(shī)三百年：詩(shī)人及其詩(shī)歌創(chuàng)作》,，黃天驥著，東方出版中心2022年3月第一版,，55.00元

唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰,，也是中華文明的瑰寶。怎么讀唐詩(shī),？《唐詩(shī)三百年》的副標(biāo)題是“詩(shī)人及其詩(shī)歌創(chuàng)作”。探討詩(shī)人之用心,，既要知人,，講詩(shī)人一時(shí)之用心,，也要論世，講詩(shī)歌寫作的情境,，甚至其時(shí)代背景,，還要講詩(shī)歌及其體式發(fā)展的歷史。中山大學(xué)中文系黃天驥教授在書中詳細(xì)解讀了唐代32位詩(shī)人的35首代表性作品,，自初唐到晚唐,，從詩(shī)歌察人生進(jìn)而觀世變，呈現(xiàn)有唐一代詩(shī)歌基本風(fēng)貌,、唐代詩(shī)人心靈風(fēng)貌,、唐代國(guó)家盛衰變遷。

《重讀經(jīng)典的偉大冒險(xiǎn)》,，［美］大衛(wèi)·丹比著,，馮莉譯，北京日?qǐng)?bào)出版社2022年4月第一版,，108.00元

年近半百,、結(jié)婚生子、事業(yè)有成的美國(guó)作家,、評(píng)論家大衛(wèi)·丹比基于“中年危機(jī)”帶來(lái)的某種焦慮在畢業(yè)三十年后重返母校哥倫比亞大學(xué),，同年輕學(xué)子一道重讀荷馬、柏拉圖,、維吉爾,、但丁、莎士比亞,、波伏娃等西方人文,、文學(xué)經(jīng)典作家的傳世之作，本書即是他視為“偉大冒險(xiǎn)”的一年學(xué)生時(shí)光中重新解讀經(jīng)典,、認(rèn)識(shí)自我,、審視這個(gè)世界的過(guò)程、感悟,、思考,。因?yàn)樽髡叩娜宋模膶W(xué)素養(yǎng)、年齡,、閱歷等,，本書賦予這些人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典以更為深入、貼近現(xiàn)實(shí),、常讀常新的內(nèi)涵,。

《一團(tuán)堅(jiān)冰》，楊知寒著,，譯林出版社2022年7月第一版,，52.00元

近年來(lái),，雙雪濤、班宇等年輕的東北籍作家因水準(zhǔn)突出,、地域特質(zhì)鮮明的作品而引來(lái)所謂“東北文藝復(fù)興”之說(shuō),。本書作者楊知寒也是東北人，年齡要比上述作家小,，她的作品也圍繞東北展開(kāi),，在生猛、犀利,、愛(ài)憎分明的人物塑造和一系列蕓蕓眾生的故事背后,，多了幾分細(xì)膩、溫情,。這些人物身份不同,、遭遇各異，陷入各自“困境”,，而作者對(duì)東北生活細(xì)節(jié)的捕捉,，賦予人物的鮮活語(yǔ)言，都讓這些故事更立體,、令人信服,。

《浪的景觀》，周嘉寧著,，上海文藝出版社2022年8月第一版,，52.00元

這是作家周嘉寧的最新小說(shuō)集，收入她的近作《再見(jiàn)日食》《浪的景觀》《明日派對(duì)》,，三部作品發(fā)生在不同場(chǎng)域,，關(guān)乎世紀(jì)交替年代青年個(gè)體的群體記憶、個(gè)人選擇,、精神世界與現(xiàn)實(shí)起伏,。這些內(nèi)心綿密豐富、思維活躍,、行動(dòng)力強(qiáng)烈的年輕人在這個(gè)飛速變化的世界里有興奮有迷惘,，他們的情感、悲喜,、夢(mèng)想在這三部作品精細(xì),、成熟又帶有幾分任性的書寫中越來(lái)越清晰。

《范仲淹》,，郭寶平著,，鳳凰出版社2022年7月第一版，108.00元

范仲淹是中國(guó)歷史上備受敬仰的圣賢人物,，本書以傳記文學(xué),、歷史小說(shuō)的形式再現(xiàn)了范仲淹傳奇的一生,。作者“以人性審視歷史人物”，細(xì)針密線地講述傳主生命史上的理想與欲望,、奮斗與掙扎，寫出了一個(gè)鮮活的人,；作者“杜絕憑空虛構(gòu)”,，書中主要故事乃至細(xì)小的情節(jié)、場(chǎng)景,，基本上都有文獻(xiàn)依據(jù),，對(duì)主人公及其時(shí)代的呈現(xiàn)頗可信賴。

《上尉的四季》,，王凱著,，北京十月文藝出版社2022年8月第一版，39.80元

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的四季》共有四章,，通過(guò)春夏秋冬四季展開(kāi)敘述,，串聯(lián)起日常生活中青年軍人的心理變化以及他們的人生選擇。本書是一部通過(guò)平凡人物反映時(shí)代精神的文學(xué)佳作,，軍人們從最初的消極到后來(lái)的激昂再到最后寵辱不驚的升華,，從無(wú)奈、自嘲漸漸轉(zhuǎn)化為快樂(lè),、欣慰,，余韻悠長(zhǎng)，令人感動(dòng),。

《我的曾外祖母》,，趙柏田著，浙江文藝出版社2022年6月第一版,，69.00元

“文藝是她的小夢(mèng)想,，革命則是大夢(mèng)想?！绻麤](méi)有后面這個(gè)大夢(mèng)想……（她可能不過(guò)）是一個(gè)有點(diǎn)羅曼蒂克綺想的新女性,。但革命吸引了她，進(jìn)而改變她,，讓她向往,、服從，無(wú)條件地犧牲自己,，還唯恐犧牲得不夠,。一個(gè)小鎮(zhèn)青年的生命史因此被改寫?！边@就是“我的曾外祖母”金萱的故事,。對(duì)歷史題材的虛構(gòu)和非虛構(gòu)寫作均頗具心得的作家趙柏田這次選擇書寫20世紀(jì)的大歷史,，但這不是“正面強(qiáng)攻”式的寫作，而是像他多年前的《歷史碎影》一樣,，從日常生活史的角度對(duì)大歷史作出詮釋,、與大歷史形成對(duì)話。

《椿樹(shù)峁》,，謝侯之著,，中華書局2022年8月第一版，46.00元

1969年,，作為北京老三屆中學(xué)生,，本書作者來(lái)到陜西延安萬(wàn)莊大隊(duì)椿樹(shù)峁小隊(duì)插隊(duì)落戶。幾十年后,，遠(yuǎn)在德國(guó),，刻骨銘心的下鄉(xiāng)插隊(duì)經(jīng)歷涌到筆端，形成了這本散文集,。書寫苦難是題中應(yīng)有之義,，惡劣的生活條件、艱苦的勞作,、面對(duì)前路的迷茫,，都有真切的記述，但作者也記下了鄉(xiāng)民的善良真樸,，還有知青們的不屈與奮斗,，其卓絕之處，令人動(dòng)容,?？紤]到作者為“理工男”，作品文學(xué)層面的杰出表現(xiàn)令人驚異,，特別是陜北方言的運(yùn)用,，予人以深刻印象。

《世界上所有的沙子》,，賈行家著,，新星出版社2022年7月第一版，69.00元

這本文集源自作家賈行家在得到App的“文化參考”音頻專欄,，以對(duì)話的口吻,、謙遜的姿態(tài)就時(shí)間、鄉(xiāng)愁,、生死,、江湖、文學(xué)、審美等話題及其延伸出的歷史,、文化,、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容加以深入淺出的表達(dá)。這些文字娓娓道來(lái),，卻無(wú)浮泛之感,，作者的觀念、見(jiàn)解由文字承載而來(lái),，含蓄而克制,，但依然可感知到文字背后的溫度。

《發(fā)光的骨頭》,，[英]凱特·摩爾著，劉暢譯,，上海教育出版社2022年8月第一版,，68.00元

百余年前，鐳作為一種新元素剛被發(fā)現(xiàn)不久,，因其具有熒光效果,，而被美國(guó)的儀表盤行業(yè)作為夜光涂料使用。在全社會(huì)對(duì)鐳的輻射危害一無(wú)所知的情況下,，企業(yè)雇傭女工從事描畫表盤的工作,。當(dāng)越來(lái)越多的女工被病魔纏上、被死神追擊,，對(duì)于職業(yè)病的懷疑開(kāi)始出現(xiàn),，女工們開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的維權(quán)之路……本書梳理講述這段歷史故事,，難得的是,，作者把作為受害者的女工——“鐳姑娘”——作為敘事的主角,，花費(fèi)大量筆墨刻畫她們的形象,，講述她們的人生,，使這段科學(xué)史,、醫(yī)療史,、法律史故事帶著溫度,，浸滿淚水,，具有打動(dòng)人心的力量,。

《露天廚房》，荊凡著,，江蘇鳳凰少年兒童出版社2022年3月第一版,，28.00元

十一歲女孩夏子的爺爺奶奶，在毗鄰腫瘤醫(yī)院的一條巷子里經(jīng)營(yíng)早點(diǎn)店,，一次偶然,，一位婦人借用鍋灶給生病的孩子做飯；從此，一個(gè)充斥著煙火和人聲的露天廚房就在小巷里慢慢成形,，無(wú)數(shù)病人及其家屬?gòu)倪@方小天地里獲得慰藉和溫暖,。純正兒童視角所帶來(lái)的樸素、真率,、詩(shī)意的敘述語(yǔ)言,，濃郁的散文化、抒情化特質(zhì),，讓這部書寫“生與死”主題的兒童小說(shuō)呈現(xiàn)出了厚重與詩(shī)意的雙重特質(zhì),。真摯的親情如此純粹，它的脈脈溫情,，驅(qū)散了死亡的寒冷陰影,。苦難背后的人性的光輝,，生命的堅(jiān)韌,，所有負(fù)重前行的人們那淡定從容的生活姿態(tài)，無(wú)不讓人動(dòng)容,。